https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/issue/feed Estudios Atacameños (En línea) 2021-10-20T16:38:41+00:00 Comité Editorial Estudios Atacameños eatacam@ucn.cl Open Journal Systems <p align="justify">Estudios Atacameños es una revista del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo de la Universidad Católica del Norte. Publica y difunde contribuciones originales e inéditas escritas en español o en inglés que sean resultantes de investigaciones sobre temas de arqueología, antropología social, historia y bioantropología de la región suramericana. La revista Estudios Atacameños fue fundada en 1973 por el R.P. Gustavo Le Paige S.J.</p> https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5189 Entre Mallkus y Apachetas. Prácticas demarcatorias en las primeras inscripciones de la propiedad en la comunidad de Cariquima 2021-10-20T16:38:41+00:00 Alvaro Espinoza Collao alvaro2677@gmail.com <p>Este artículo analiza las prácticas demarcatorias y la fijación de deslindes incluidas en las primeras inscripciones de propiedad de las comunidades indígenas de Cariquima. Para este efecto, se acude al contexto histórico desarrollado diacrónicamente en la región altoandina de Tarapacá. Dicho proceso ejecutado a inicios del siglo XX, culminará con la fragmentación de las grandes comunidades históricas de índole colonial, llevando a la &nbsp;población indígena local a redefinir sus&nbsp; prácticas consuetudinarias en un espacio resemantizado en la tenencia de la tierra. En este contexto, se propone la continuidad prevalente de la sacralidad prehispánica heredada de su ancestralidad, identificando una praxis jurídica propia que resulta orientadora para la resolución de conflictos vinculado a la titularidad de la propiedad.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5183 Evolución histórica de la conceptualización hidrogeológica de un acuífero en la cabecera del desierto de Atacama 2021-10-18T23:58:28+00:00 Edwin Pino-Vargas epinov@unjbg.edu.pe <p>El acuífero Caplina, se encuentra emplazado en el límite entre Perú y Chile, y corresponde a la cabecera del desierto de Atacama, uno de los más áridos del mundo. En esta región costera, el agua subterránea abastece el 100% de la producción agrícola; y el acuífero se viene explotando por más 100 años, a tasas de explotación cada vez mayores, lo que ha generado desbalance con el consiguiente proceso de contaminación por intrusión marina. En este sentido, buscamos identificar la conceptualización hidrogeológica del sistema y su efecto en el manejo sostenible del agua subterránea. Esto nos permite establecer lineamientos para el manejo sostenible del agua subterránea, en este sentido, es factible plantear medidas correctoras de orden no estructural y estructurales; las primeras orientadas a establecer un plan de gestión y reordenamiento de extracciones, para precisar el volumen de extracción y las medidas estructurales orientadas a afianzar artificialmente los recursos hídricos de recarga al acuífero. Así mismo, se debe incorporar criterios de educación ambiental, sensibilización y divulgación, aplicados a la conservación y preservación del acuífero.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5182 Narración y escucha del relato de vida de la nieta de un comunero y ex preso político Mapuche 2021-10-18T12:50:29+00:00 Ximena Faúndez Abarca ximena.faundez@uv.cl <p>El presente artículo analiza el proceso de narración y escucha del relato de vida de una joven, nieta de un comunero Mapuche, ex preso político y torturado durante la dictadura cívico-militar chilena. Relato que tiene su origen en el proceso de investigación doctoral de una investigadora de las ciencias sociales proveniente de una familia que también fue perseguida política durante la dictadura chilena. El objetivo del artículo es analizar la relación narradora-narrataria durante la producción de un relato de vida. En el estudio se utilizó metodología cualitativa con enfoque biográfico. El dispositivo de análisis de datos se basó en el enfoque fenomenológico-hermenéutico. Entre los resultados se distingue que la transmisión de la experiencia de prisión política y tortura tiene para la nieta una fuerte carga de herencia cultural e identitaria así como una carga de discriminación social calificada literalmente por ella como un “doble atropello”. La participante sostiene que durante la dictadura se atropellaron los derechos del preso político Mapuche tanto por opción ideológica como por su origen sociocultural vulnerable.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5178 El Diseño utilitario: un caso (Las Escondidas, Antofagasta de la Sierra) y nuevas perspectivas acerca de lo simple y lo complejo 2021-10-14T22:58:58+00:00 Natalia Sentinelli nataliasentinelli@unca.edu.ar <p>Frente a las limitaciones de la dicotomía expeditividad/conservación para entender los conjuntos líticos de los contextos del primer milenio en Antofagasta de la Sierra (Catamarca, Argentina)., la propuesta del diseño utilitario (Escola 2000) resultó un avance hacia la comprensión de la tecnología de las sociedades agropastoriles desde su especificidad. El término puso en discusión la referencia a la ausencia de elementos vinculados con la conservación para describir los productos materiales de una estrategia expeditiva. Este avance fue retomado luego en el marco de la estimación de la inversión de trabajo en la producción lítica para las sociedades formativas del NOA (Hocsman y Escola 2006-2007). En este trabajo vuelven a considerarse estos aportes, a partir del conjunto lítico tallado de la Estructura 4 (E4) del sitio Las Escondidas (Quebrada de Miriguaca, Antofagasta de la Sierra). Este sitio, ocupado a inicios del primer milenio, evidencia actividades diversas, incluyendo un contexto de producción artesanal. Dentro de la reconstrucción de algunas disposiciones del habitus tecnológico implicado en la producción, uso y descarte del conjunto instrumental de la E4, se suscitaron varias reflexiones acerca de los alcances y la aplicabilidad del concepto del diseño utilitario.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5173 Camélidos en contextos cazadores-recolectores arcaicos de la Puna Seca del Desierto de Atacama (extremo norte de Chile): hacia una comprensión de las interacciones humano-animal a través del tiempo 2021-10-14T14:32:20+00:00 Camila Castillo camilapaz.f@hotmail.com Marcela Sepúlveda marcelaasre@gmail.com Eugenia Gayo emgayo@uc.cl Elise Dufour elise.dufour@mnhn.fr Nicolas Goepfert nicolas.goepfert@cnrs.fr Daniela Osorio daniosorio8@gmail.com <p>La Puna Seca en el extremo norte del desierto de Atacama constituye un espacio de significativa relevancia para abordar la relación humano-camélido al situarse entre la Puna Húmeda de los Andes Centrales al norte y la Puna Salada del Desierto de Atacama al sur, dos importantes focos de domesticación de camélidos en la zona andina. En el presente trabajo ofrecemos una primera síntesis de los análisis arqueozoológico de catorce sitios y resultados preliminares de isótopos de dos yacimientos, junto a 35 dataciones radiocarbónicas de contextos asociados. Los resultados obtenidos respecto de las formas de uso y consumo de camélidos a través del tiempo son contrastados con los antecedentes de otros análisis materiales de la región que, además de complementar la visión entregada por la fragmentaria preservación del componente óseo, contribuyen en conjunto a sostener nuestra reflexión sobre una relación simbiótica entre humanos y camélidos a lo largo del Arcaico (10.500-3700 años AP).</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5177 Kallawaya, S.A. ̶ la creación de los Kallawaya (1532-2008) 2021-10-13T11:20:05+00:00 Eva Fischer eva.fischer@anthro.unibe.ch <p>Los Kallawaya son un grupo étnico que se hizo famoso por su ritualismo y su naturopatía. Este artículo explora el desarrollo de los Kallawaya&nbsp; como una entidad política que, a lo largo del tiempo, se formaba, se modificaba y se adaptaba conforme a sus necesidades políticas y economicas y en la intersección de condiciones locales y de desarrollos globales. El caso de los Kallawaya muestra como los procesos de etnicización se despliegan mediante la interacción de lógicas primordialistas e instrumentalistas. Un importante vehículo para la etnicización es la resiliencia manifestándose en la memoria cultural.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5172 Centralismo y capitalismo periférico en la frontera sur del Perú 2021-10-12T17:22:49+00:00 Sergio González Pizarro sergiogpizarro@gmail.com <p>Este artículo aborda, por medio de un análisis historiográfico de fuentes de prensa, documentos oficiales, tanto privados como públicos, y literatura especializada, el proceso de pérdida de la propiedad salitrera de Tarapacá de manos de sus descubridores e impulsores originales, para ser transferidas a las empresas habilitadoras que, generalmente, procedían de países centrales europeos en la segunda mitad del siglo XIX. Se profundiza en las percepciones en los habitantes de Tarapacá respecto de las amenazas externas y de los conflictos internos durante el proceso de expropiación de las salitreras. Es un estudio de caso sobre el centralismo nacional y del capitalismo periférico que surgen a partir de una minería mundializada como fue el salitre en el siglo XIX, aportando al conocimiento de los actores salitreros, tarapaqueños y los capitalistas extranjeros. En definitiva, hacia 1878, prácticamente la mayoría de las familias originarias de Tarapacá, propietarias de oficinas salitreras, las habían vendido, donde se constata no solo la pérdida del poder económico y político de la población tarapaqueña respecto de compañías foráneas habilitadoras, sino el reordenamiento territorial de dicho poder al interior de la provincia, trasladándose desde los valles intermedios al litoral. Este fenómeno se analiza como un proceso de invasión-apropiación-sucesión.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5148 El Fútbol y etnicidad en el Desierto de Atacama 2021-10-05T20:30:16+00:00 Juan Carlos Vilches Ogalde jcvilches@ug.uchile.cl Héctor Morales Morgado hmorales@uchile.cl <p>El fútbol es un práctica recreativa y social que disciplina, estructura y da identidad a grupos locales en los más recónditos lugares, el desierto de Atacama aparentemente alejado y aislado no estuvo ajeno. El club deportivo Huracán de Séquitor es el más antiguo de toda la cuenca del Salar de Atacama, fundado por algunos habitantes del mencionado ayllu, ha sido un referente de participación y socialización en la zona durante generaciones. El siguiente artículo se propone a través de un trabajo etnográfico, dar a conocer como este deporte ha incidido en el desarrollo de la identidad étnica en Atacama.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5157 Entre Mallkus y Apachetas. Prácticas demarcatorias en las primeras inscripciones de la propiedad en la comunidad de Cariquima 2021-09-29T16:56:54+00:00 Alvaro Espinoza Collao alvaro2677@gmail.com <p>Este artículo analiza las prácticas demarcatorias y la fijación de deslindes incluidas en las primeras inscripciones de propiedad de las comunidades indígenas de Cariquima. Para este efecto, se acude al contexto histórico desarrollado diacrónicamente en la región altoandina de Tarapacá. Dicho proceso ejecutado a inicios del siglo XX, culminará con la fragmentación de las grandes comunidades históricas de índole colonial, llevando a la &nbsp;población indígena local a redefinir sus &nbsp;prácticas consuetudinarias en un espacio resemantizado en la tenencia de la tierra. En este contexto, se propone la continuidad prevalente de la sacralidad prehispánica heredada de su ancestralidad, identificando una praxis jurídica propia que resulta orientadora para la resolución de conflictos vinculado a la titularidad de la propiedad.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5152 Centralismo y capitalismo periférico en la frontera sur del Perú. 2021-09-27T17:08:58+00:00 Sergio González Pizarro sergiogpizarro@gmail.com Sergio González Miranda pampino50@gmail.com <p>Este artículo analiza, por medio de un análisis historiográfico hermenéutico de fuentes de prensa, documentos oficiales, tanto privados como públicos, y literatura especializada, el proceso de pérdida de la propiedad salitrera de Tarapacá y sus descubridores e impulsores originales, para ser transferidas a las empresas habilitadoras que, generalmente, procedían de países centrales europeos, de Lima o Valparaíso en la segunda mitad del siglo XIX. Se profundiza en las percepciones en los habitantes de Tarapacá respecto de las amenazas externas y de los conflictos internos durante el proceso de expropiación de las salitreras. Es un estudio de caso sobre el centralismo nacional y del capitalismo periférico que surgen a partir de una minería mundializada como fue el salitre en el siglo XIX, aportando al conocimiento de los actores salitreros, tarapaqueños y los capitalistas extranjeros. En definitiva, Hacia 1878, prácticamente la mayoría de las familias originarias de la provincia de Tarapacá, propietarias de oficinas salitreras, las habían vendido, donde se constata no solo la pérdida del poder económico y político de la población tarapaqueña respecto de agencias foráneas, sino el reordenamiento territorial de dicho poder al interior de la provincia, trasladándose desde los valles intermedios al litoral.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5150 Las Múltiples Pachamama: memorias prehispánicas en tiempo presente 2021-10-12T16:52:47+00:00 María Cecilia Páez ceciliapaez@gmail.com Carolina Maidana maidanacarolinaa@yahoo.com.ar Ignacio Gabriel Plastiné Pujadas ignacioplastine@gmail.com Gimena Alé Marinangeli gimemarinangeli@gmail.com <p>La <em>Pachamama</em> representa una de las creencias indígenas con mayor vigencia en el mundo andino contemporáneo, sostenida sobre la imagen de una entidad tutelar que garantiza la reproducción biológica y social. La reciprocidad como forma de relación entre aquella y el mundo humano se materializa a través de instancias rituales, reproducidas tanto cotidianamente como a través de fechas calendáricas particulares. En este trabajo nos proponemos problematizar los elementos centrales que subyacen la creencia y tributación a la tierra en distintas localidades y parajes del departamento de Cachi (Salta, Argentina), a través de una metodología etnográfica. De manera particular, pondremos el acento en dos aspectos puntuales: la diversidad de manifestaciones o performances, sus aspectos simbólicos y materiales, por un lado, y la forma en que esas prácticas son interpeladas por los intereses y actores que emergen en el espacio posmoderno actual. Las observaciones realizadas señalan el turismo como un condicionante importante en la configuración de los rituales, junto con otro conjunto de actores que emergen en la escena moderna. En virtud de ellos se distingue entre rituales del espacio público y privado, los primeros abiertos a las demandas del mercado, los segundos sostenidos sobre la identidad y las memorias locales.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5149 El Tumbadillo en Amaicha del Valle. Aproximaciones a las dimensiones de análisis de una práctica constructiva 2021-10-05T14:59:15+00:00 Florencia Otegui florencia.otegui@gmail.com Pablo Dorado pablodoradoctca@gmail.com Guillermo Rolón guillerolon02@gmail.com <p>El tumbadillo es una terminación de tierra aplicada en la parte inferior de los techos de torta de barro, característico en algunas regiones del Noroeste argentino, y frecuentemente empleado en Amaicha del Valle. El abordaje de su ejecución como una técnica constructiva limita la interpretación de las dinámicas productivas e implicancias sociales que se encuentran involucradas en la complejidad de su construcción. Para superar esta limitación, se recurre al concepto de práctica constructiva, como una estrategia de abordaje holístico de tal complejidad. El objetivo de este trabajo es doble: abordar el tumbadillo como práctica constructiva y definir con mayor precisión las dimensiones de análisis consideradas para tal fin. El estudio se efectuó mediante observación participante en el desarrollo de esta práctica constructiva y entrevistas a las personas implicadas. A partir de desagregar el análisis de la práctica constructiva en una serie de dimensiones fue posible conocer las lógicas y prácticas sociales vinculadas a este revestimiento y las razones de su vigencia, aun cuando su ejecución no es demandada de manera frecuente en la actualidad.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5142 Migración en los Andes sur: una comunidad de la diáspora Aguada en el valle de Calingasta, San Juan, Argentina 2021-09-21T14:23:23+00:00 Erik Marsh erik.marsh@gmail.com <p>El presente trabajo sostiene que la migración tuvo un rol central en la historia del sitio Cerro Calvario en el valle de Calingasta, San Juan, Argentina. Se presenta una síntesis de datos publicados e inéditos y un inventario de las excavaciones. Según un modelo cronológico bayesiano, se propone que comunidades del mismo valle fundaron el sitio alrededor de <em>720 dC (mediana, 610-780, 95% de probabilidad)</em>, mediante un proceso de migración de corta distancia y fusión social. Posteriormente, llegaron migrantes del noroeste argentino en <em>770 dC (680-880, 95% de probabilidad)</em>. Su presencia está documentada por un conjunto de prácticas que no aparece ni antes ni después, reflejadas principalmente por arquitectura doméstica rectilínea y fragmentos de cráneo y elementos representados en estatuillas de barro como culto a los ancestros. A ellos se suman cerámica y textiles Aguada, instrumentos líticos diagnósticos e indicadores de producción metalúrgica. Las prácticas que generaron este registro eran compartidas con comunidades del noroeste argentino, pero se desconoce el lugar de origen de los migrantes. Proponemos la idea de que formaron parte de una diáspora Aguada que se distribuyó en forma de archipiélago por los valles de Calingasta e Iglesia en San Juan y más al norte.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5138 Introducción de animales domésticos exóticos en la economía pastoril andina (ca. 440-500 AP). Un caso de estudio de Antofagasta de la Sierra, Catamarca, Puna Austral de Argentina 2021-09-20T14:17:45+00:00 Vanessa Navarrete vanessa.navarreteb@gmail.com Silvana Valeria Urquiza silvanaurquiza@csnat.unt.edu.ar Laura Quiroga cotagua@yahoo.com.ar Verónica Puente vpuente78@yahoo.com.ar <p>La introducción de animales exóticos en la Puna Austral Argentina fue un punto de inflexión en la economía pastoril andina. Las investigaciones llevadas a cabo han demostrado la presencia de bienes europeos incorporados a la vida cotidiana y la presencia de animales domésticos exóticos como caprinos, suidos y équidos durante los primeros momentos de la Colonia temprana. El objetivo principal de este trabajo es caracterizar la gestión y explotación de estos animales y su posible integración en la economía pastoril para este sector de la Puna durante el Período Histórico Colonial. Se ha analizado la fauna del sitio PP3-C (<em>ca.</em> 440-500 AP) ubicado a 3600 msnm, conformado por estructuras residenciales y productivas. Se identificaron en mayor proporción restos de <em>Capra a. hircus</em> (89%) y <em>Sus s. domestica</em> (6%) con marcas de carnicería y consumo, y restos de <em>Equus sp.</em> (5%). La introducción de los animales exóticos en los sistemas agropastoriles suscitó cambios en la alimentación y, en el caso de los caprinos, una ampliación en las prácticas de cría de rebaños llevadas a cabo en Antofagasta de la Sierra entre el periodo precolonial y la colonia temprana.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5128 Molinos y tahonas en Charcas, Córdoba y Buenos Aires (1550-1600) 2021-10-16T11:06:33+00:00 Alejandro Salas Miranda alejandro.salas@usach.cl Natalia Andrea Soto González nataliasotog@gmail.com Marisol Videla marisol.videla@usach.cl Sandra Cristina Montoya Muñoz scmontoya@uc.cl Pablo Lacoste pablo.lacoste@usach.cl <p>Este trabajo examina la expansión de los sistemas de molienda de granos en el futuro virreinato del Río de la Plata, fundamentalmente en Charcas, Cochabamba, Córdoba y Buenos Aires durante la segunda mitad del siglo XVI. Se detecta la influencia que tuvo Potosí en esta actividad, a partir del surgimiento de una vigorosa red de molinos de metal en torno a los ingenios para la producción de plata. El domino técnico se trasladó primero a los valles de Charcas y Cochabamba y después a Córdoba, a través de una vigorosa red de molinos hidráulicos harineros, no así en Buenos Aires, donde prevalecieron las tahonas.&nbsp; Los sistemas molineros tuvieron efectos sociales y políticos, modelando las jerarquías de poder, y consolidando ciudades e instituciones.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5125 América Latina, Historia Global y Miradas Plurales. 2021-09-11T00:46:28+00:00 Carlos Riojas riojas.carlos@gmail.com <p>El objetivo del artículo es bosquejar una de las trayectorias seguidas por la historia global como enfoque metodológico y su relación con América Latina. Esta especialización es reconocida por el predominio de meta-narrativas con un sesgo occidentalizante, que <em>periferiza</em> la participación latinoamericana en los eventos asociados al pasado global. El texto se divide en cuatro partes. Primero, se exponen tres momentos históricos globales, que sirven para dimensionar el involucramiento de América Latina en este tipo de hechos. Luego, se enfatiza la importancia de las meta-narrativas que buscan construir objetos de estudio estrechamente vinculados con el devenir histórico-global de Occidente. Después, se profundiza sobre la consolidación que logran estas influyentes meta-narrativas gracias a sus principales instrumentos discursivos. Por último, se sugiere explorar visiones alternativas a este tipo de historia global, mediante la construcción de una aproximación que se concibe como pluriversal, transtemporal y transespacial para trascender la periferización de América Latina en los discursos hegemónicos del pasado global.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5121 Las Alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a la imposición de un modelo cristiano 2021-10-16T10:55:02+00:00 Pablo Larach Herrera plarach@gmx.de <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5116 Territorio y genealogía del Paposo histórico 2021-09-04T23:45:44+00:00 José Castelleti jcastelleti@uta.cl José Alflorino Torres jose.alflo.torres@gmail.com <p>Los datos etnohistóricos (s. XVII-XX) alusivos a Paposo en la costa desértica meridional andina (25ºS), no son claros en cuanto a especificar qué nucleamientos poblacionales lo conformaron. Este hecho, junto con la lejanía de Paposo de grandes centros poblados, ha traído como consecuencia una falta de claridad acerca de su histórica frecuencia poblacional, y, sobre todo, acerca de las categorías étnicas y parentales registradas entre su población local en registros parroquiales y censos tempranos. Un análisis diacrónico del contexto histórico de estos registros para Paposo desde el siglo XVII, sobre la base de fuentes etnohistóricas, etnográficas y eclesiásticas disponibles, permite esbozar una estructura de parentesco local propia de los grupos familiares costeros registrados como “indios” o “mestizos” costeros andinos según las categorizaciones adscritas a sus apellidos en zonas vecinas, población que en Paposo debió adaptarse primero a la Estancia desde 1679 y posteriormente al auge minero del siglo XIX. Registros etnográficos, etnohistóricos y eclesiásticos para la costa meridional andina permiten definir un contexto socio-territorial de amplia movilidad poblacional local y regional, y por añadidura apellidos familiares ampliamente dispersos sobre bases matrilineales, una habitual filiación natural y alianzas familiares con profundas raíces indígenas costeras.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5113 las alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a l aimposición de un modelo cristiano 2021-08-30T16:01:09+00:00 Pablo Larach Herrera plarach@gmx.de <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5112 las alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a la imposición de un modelo cristiano 2021-08-30T15:50:28+00:00 Pablo Larach Herrera plarach@gmx.de <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5102 Edad de menarquia y bienestar biopsicosocial en mujeres de Valparaíso, Chile (1851-1895) 2021-08-24T00:30:53+00:00 Jaime J. Lacueva Muñoz jaime.lacueva@uv.cl <p>La menarquia señala el inicio del periodo reproductivo de la mujer y constituye un importante marcador del crecimiento humano femenino. La edad en la que se presenta la menarquia es variable y depende de la interacción de factores genéticos y socioambientales, por lo que resulta un interesante indicador del bienestar biológico de las poblaciones. Con una muestra inicial de 445 mujeres residentes en Valparaíso y nacidas entre los años 1851-1895, evaluamos la incidencia de factores socioambientales en la edad de la menarquia en un contexto histórico caracterizado por un fuerte incremento del Producto Interno Bruto y un intenso, pero inarmónico desarrollo urbano. Aunque los resultados muestran una tendencia al adelanto de la edad de menarquia, este no resulta estadísticamente significativo (<em>p</em> &gt; .05). Factores como el origen rural/urbano, el tamaño familiar y el estrés intrafamiliar no parecen incidir en la edad de menarquia de la población de la muestra, caracterizada por su bajo nivel socioeconómico. El fenómeno de penalización urbana propio de las etapas iniciales de los procesos de modernización podría explicar en parte los resultados obtenidos.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5100 Incidentes diplomáticos fronterizos entre Bolivia y Chile a inicios del siglo XXI, una lectura desde su repercusión social-local 2021-08-23T20:54:10+00:00 Cristian Ovando covandosantana6@gmail.com <p>El trabajo profundiza en un incidente diplomático acontecido en la frontera que conecta el norte de Chile y el centro oeste de Bolivia y que se expresa en el marco de la demanda interpuesta por Bolivia a Chile en el Tribunal de La Haya (2013-2018). Se trata del viaje del excanciller Choquehuanca junto a una comitiva a puertos chilenos el año 2016. Con el análisis de este evento se busca comprender sus alcances políticos y sociales, sobre todo a escala regional. Los incidentes diplomáticos son coyunturas críticas que involucran generalmente a agentes de dos países y tienen una repercusión social escasamente valorada por la literatura que los ha abordado, a pesar de que son clave para comprender los ajustes que deben realizar los sistemas diplomáticos. Se utilizó &nbsp;un análisis documental y de discurso de fuentes de prensa y bibliográficas, haciendo uso, además, de algunos aportes del giro etnográfico de las relaciones internacionales para sostener que los actores locales y paradiplomáticos aprovechan estas coyunturas para reivindicar problemas asociados al esquivo desarrollo fronterizo de las localidades en que se desenvuelven, trayendo como consecuencia ajustes a veces no previstos por el sistema diplomático y una valoración de las prácticas informales de alcance internacional.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5095 ¿Dónde estuvo Paposo? 2021-08-16T18:15:27+00:00 José Castelleti castelleti4mj@gmail.com José Alflorino Torres jose.alflo.torres@gmail.com <p>Los datos etnohistóricos (s. XVII-XX) alusivos a Paposo en la costa desértica meridional andina (25ºS), no son claros en cuanto a su emplazamiento geográfico exacto. Este hecho, junto con la lejanía de Paposo de grandes centros poblados, ha traído como consecuencia una falta de claridad acerca de su histórica frecuencia poblacional, y, sobre todo, acerca de las categorías étnicas y parentales de la población local usadas en registros parroquiales y censos tempranos. Un análisis diacrónico del contexto histórico de estos registros para Paposo desde el siglo XVII, sobre la base de fuentes etnohistóricas y etnográficas disponibles, permite esbozar una estructura de parentesco local propia de los grupos familiares costeros registrados como indios o mestizos según las categorizaciones adscritas a sus apellidos en vecinas zonas costeras, población que en Paposo debió adaptarse primero a la Estancia desde 1679 y posteriormente al auge minero del siglo XIX. Tanto los registros etnohistóricos para la costa meridional andina como documentos inéditos de fuentes eclesiásticas, permiten definir un contexto socio-territorial de amplia movilidad poblacional local y regional, y por añadidura apellidos familiares ampliamente dispersos en la costa andina sobre bases matrilineales, una habitual filiación natural y alianzas familiares con profundas raíces indígenas costeras.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5087 Percepción de los pobladores de la Caleta El Toro sobre los recursos de la desembocadura del río Limarí (Chile) y su contribución para convertirse en Sitio Ramsar 2021-08-12T02:04:39+00:00 César Chávez Villavicencio cchavez@ucn.cl <p>Los humedales son los ecosistemas más amenazados del mundo que desaparecen a un ritmo mayor que otros ecosistemas. En la costa del Pacífico sudamericano existen humedales importantes por sus servicios ecosistémicos. Uno de los humedales costeros chilenos amenazados es la desembocadura del río Limarí, cuyos servicios ecosistémicos son valorados por los pobladores de la Caleta El Toro. Por tanto, se consideró importante evaluar la percepción de los pobladores con respecto al humedal y su disposición a organizarse para crear un sitio Ramsar. Entre marzo de 2015 y diciembre de 2016, se identificaron actores clave, se aplicó entrevistas en semi profundidad, se desarrollaron dos talleres en los que se aplicaron cuestionarios semi estructurados. Se constuyó una línea cronológica socio-ambiental entre 1970 y 2018, de los pobladores en relación al humedal. Se verificó cambios en la percepción sobre el uso de los recursos, desde la importancia para la pesca y su venta en los mercados locales, pasando por el pensamiento de agotamiento del recurso, hasta una visión de aprovechamiento turístico. Los pobladores percibieron al humedal como vital para ellos, contribuyeron a la gestión de las autoridades estatales y lograron el reconocimiento de la desembocadura del río Limarí como el 16 Sito Ramsar.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5082 Objetos de uso corporal del período Formativo en el sur de los Valles Calchaquíes 2021-09-01T15:39:20+00:00 Leticia Inés Cortés leticiacortes@gmail.com <p>Este trabajo presenta el conjunto de objetos de uso corporal recuperados en distintos sitios asignados al período Formativo (ca. 1500 AC-1000 DC) del Valle del Cajón, el Valle de Santa María y la Falda Occidental del Aconquija, en el extremo meridional de los Valles Calchaquíes, Noroeste argentino. La muestra está compuesta por un número mínimo de 1971 piezas, incluyendo cuentas, pendientes, apliques, brazalete y anillos confeccionados en distintas materias primas: piedra, valva, cerámica y metal. Se cuantifican y se analizan de acuerdo a tipos, materias primas, formas y colores a nivel intrasitio y entre las regiones abarcadas. Finalmente se ofrece una discusión y contextualización de la muestra en relación a otros objetos de uso corporal ya publicados procedentes del área de estudio.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5081 Formadores de docentes. Asociaciones y expectativas del proceso de aprendizaje del estudiante mapuche: un problema histórico pendiente en Chile 2021-08-05T16:37:48+00:00 Cecilia Millán La Rivera ceciliapazmlarivera@gmail.com <p>La formación requiere problematizar en torno a las nociones que tenemos de “otros”, en este caso, los mapuche. En esta investigación se analizaron las asociaciones y expectativas de aprendizaje de formadores de docentes en relación con estudiantes mapuche. El estudio cualitativo consideró entrevistas a 27 formadores de docentes, jefes de carrera y profesores que dictan cursos de diversidad, de las carreras de Educación Básica y Educación Parvularia, pertenecientes a seis universidades (en Antofagasta, Temuco y Santiago). Los resultados evidencian desconocimiento de la cultura mapuche y una asociación centrada en el pasado, estereotipos negativos e idealizaciones. En cuanto a los procesos de aprendizaje, existe una mayor problematización de los obstáculos y tensiones culturales que se expresan en determinismos pedagógicos, los que inhiben óptimos procesos de aprendizajes.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5074 (De)construyendo el Corte de Casangate: primeras aproximaciones a un sitio rupestre de Los Llanos de La Rioja (Argentina) 2021-09-20T15:05:45+00:00 Esteban Ezequiel Gilardenghi bubalev@hotmail.com Tomaso Muzzigoni tomasomuzzigoni@tiscali.it Hector Ambrosio Biurrun hectorbiurrun@gmail.com Luis Tissera luistissera@gmail.com Sebastián Pastor pastorvcp@yahoo.com.ar <p>En este artículo se presenta un primer acercamiento al arte rupestre del sitio Corte de Casangate, ubicado en la región de Los Llanos de la provincia de La Rioja, Argentina. En primera instancia se presenta un análisis del lugar a partir de su inserción en la lógica de los paisajes arqueológicos locales. Luego se evalúan las conexiones regionales con áreas vecinas, en las actuales provincias de La Rioja, Córdoba y San Juan, a partir de la consideración de aspectos iconográficos, técnicos y contextuales. Otras problemáticas refieren a la secuencia de producción de los grabados, establecida a partir del análisis formal, de superposiciones, de las diferencias en las tonalidades de las pátinas, por un lado, y a las articulaciones con otras materialidades relevantes en el lugar y el área, como las instalaciones para la molienda por otro. El examen de estos elementos aporta a la comprensión de los paisajes locales y regionales, así como la red de interacciones sostenida en parte por procesos de circulación de información y comunicación visual.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5060 La secuencia cronológica de Punta Patache y la ocupación de la costa arreica del Desierto de Atacama (21ºS) 2021-09-20T15:07:34+00:00 Cora Moragas romoragas@gmail.com Pablo Mendez-Quiros mendez.quiros@gmail.com <p>La evaluación arqueológica intensiva de Punta Patache revela una notable secuencia ocupacional compuesta por 20 sitios arqueológicos (basurales conchíferos, campamentos y cementerio). El registro arqueológico sintetiza gran parte de la secuencia cultural de la costa arreica de Tarapacá, documentándose 7000 años de ocupación (7470-670 Cal AP) mediante una caracterización estratigráfica de ocupaciones domésticas y funeraria Se evalúa el cambio cultural de grupos especializados en la explotación de recursos marinos de forma sostenida e intermitente a partir del Arcaico Medio. Se reconoce un incremento en el número de ocupaciones a partir del Arcaico Tardío que desencadena un cambio en el patrón de asentamientos paralelo al surgimiento de cerámica temprana.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5061 Género y parentesco 2021-09-15T21:41:41+00:00 Herminia Gonzalvez herminiagonzalvez@gmail.com Eleonora López Contreras eleonoralopezcontreras@gmail.com Carolina Stefoni cstefoni@gmail.com <p>El artículo aborda los resultados de un estudio de caso cualitativo sobre las mujeres bolivianas migrantes de la etnia aymara residentes en el valle de Azapa (en la región de Arica y Parinacota, norte de Chile). Nuestro objetivo consiste en analizar sus vivencias en sus familias de origen. Para ello, primero, presentamos los marcos teóricos que enmarcan el análisis vinculándolos a los estudios de las relaciones de género y el parentesco en las familias aymara. Segundo, mostramos la metodología implementada, sintetizando los perfiles de las mujeres entrevistadas y trayectorias (o experiencias) migratorias de sus familias. Tercero, describimos el contexto del valle ariqueño. Cuarto, analizamos los relatos de las mujeres sobre la división sexual del trabajo al interior de sus familias, y el protagonismo afectivo de las figuras femeninas –principalmente las abuelas– en su experiencia infanto-juvenil. Finalizamos reflexionando sobre la importancia que tienen las mujeres de la familia y los capitales sociales y culturales que de ellas devienen en la conformación del proyecto migratorio.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5055 De la ejecución a la diplomacia: Trabajo social crítico bajo el Programa Familias en el Norte de Chile 2021-07-29T07:56:54+00:00 Raúl Hozven Valenzuela raul.hozven.v@hotmail.com Enrique Baleriola ebaleriola@uoc.edu <p>En Ciencias Sociales, el concepto de <em>crítico</em> alude genéricamente a la sensibilidad por transformar las situaciones de injusticia y discriminación que diferentes colectivos viven cotidianamente. Partiendo de los postulados de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, cada disciplina y ámbito de intervención han aterrizado este concepto bajo distintas teorías, metodologías y contextos. En Trabajo Social, una profesión-disciplina reconocida por su profundo compromiso con el cambio social más que por una concepción epistemológica propia, lo crítico se enfoca en el esencialismo de la teoría marxista y el pensamiento dialéctico. En este contexto, ¿cómo extender y actualizar esta concepción desde una perspectiva cultural, comprometida con el territorio? En virtud a lo precedente, el artículo responde a esta pregunta en diálogo con la antropología cultural y los estudios sociales de la ciencia y tecnología, ilustrado bajo el Programa Familias del Subsistema Chile Solidario en el norte de Chile. Las conclusiones bosquejan un Trabajo Social crítico, desde un posicionamiento diplomático que articula la acción de todos los elementos intervinientes en un contexto de nuevas realidades sociales y culturales posibles.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5047 Sobreconsumo de boro durante la época precolombina en las poblaciones de Arica 2021-08-09T13:31:04+00:00 Bernardo Tomás Arriaza barriazaarica@gmail.com Leonardo Figueroa lfiguero.arica@gmail.com Vivien Standen vivien.standen@gmail.com Natalia Aravena natalia.aravena.sanchez@gmail.com Arnoldo Vizcarra arnoldo.vizcarra.rojas@gmail.com Camila Contreras cami.contreras.carmona@gmail.com <p>Algunos valles del norte de Chile presentan alto contenido de boro en sus aguas (&gt; 25 mg/L), reservorios naturales para el consumo humano. En las poblaciones precolombinas del norte de Chile, este consumo conllevó una sobreingesta de boro, elemento nocivo para la salud, que causa problemas gastrointestinales, entre otros. Las aguas de los valles de Lluta y Camarones presentan los promedios más elevados de boro (14 y 25 mg/L respectivamente) y el valle de Azapa, los más bajos (1 mg/L). Considerando estos antecedentes, mediante espectrofotometría de absorción molecular se estudiaron muestras de costillas de 211 individuos de los valles señalados para estimar las concentraciones de boro en poblaciones precolombinas del norte de Chile. Todas las muestras estudiadas presentaron valores promedios entre aproximadamente 6 a 23 veces más que los reportados para poblaciones modernas (10,2 mg/Kg de boro). Las poblaciones que habitaron los valles de Lluta (235,52 mg/Kg) y Camarones (119,09 mg/Kg) fueron las más afectadas, seguidas por el valle de Azapa (69,97 mg/Kg). Concluimos que las antiguas poblaciones del norte de Chile fueron significativamente afectadas por la sobreingesta de boro y que la calidad de las aguas debería ser considerada en las discusiones sobre el poblamiento y trayectorias bioculturales precolombinas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5051 Ser de un lugar 2021-08-20T15:38:13+00:00 Cristina Fontes cristinafontes3@gmail.com <p>En la Quebrada de Humahuaca, las referencias geográficas vinculadas a los lugares y comunidades de origen son frecuentemente utilizadas como marcadores identitarios. El objetivo de este artículo es analizar, desde un punto de vista fenomenológico existencial, cómo se producen esos procesos de identificación y subjetivación en relación a un lugar o, incluso, a toda una región geográfica entre los pobladores de dos comunidades rurales. Con el foco puesto en la experiencia de caminar, se examinará cómo construyen su <em>self</em> en relación al paisaje, así como un sentido de pertenencia a una comunidad.</p> <p>Como conclusión se puede decir que los pobladores rurales de la Quebrada se identifican a sí mismos y a otros, mediante un conjunto de categorías identitarias originadas en ciertas capacidades y características corporales asociadas al mundo del trabajo y a la experiencia de caminar, las cuales emplean de un modo situacional y contextual de acuerdo al lugar de procedencia de aquel con quien se comparan. Asimismo, a partir de las relaciones de intersubjetividad que establecen con los lugares cotidianos vinculadas a un modo de estar-en-el-mundo en movimiento, desarrollan un sentimiento de apego o, por el contrario, de aversión hacia los mismos.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5045 El Rol de la televisión abierta en la concepción centralista de Chile 2021-07-23T17:17:05+00:00 Joana Maestre-Campamà joana.maestre.campama@gmail.com Sergi Cortiñas-Rovira sergi.cortinas@upf.edu <p>El objetivo de este trabajo es estudiar la reproducción de determinados roles de poder en los contenidos informativos de la televisión en abierto en Chile. El artículo presenta los resultados de un análisis de contenido de las piezas informativas relativas a los efectos del Covid-19 en el país emitidos por los noticiarios vespertinos de tres de las principales cadenas de televisión abierta del país -Mega, Chilevisión y TVN- entre el 20 de mayo y el 20 de junio de 2020, correspondientes al pico de la primera ola de la pandemia. En total, se analizaron&nbsp;1.001 piezas informativas (N=1.001). El trabajo concluye que el centralismo es sistemático en los contenidos, lo que supone la continua exclusión de los territorios de la construcción del relato sobre las problemáticas nacionales. La investigación apunta también en una preocupante exclusión racial, puesto que solo 6 de las 5.055 personas entrevistadas en las piezas analizadas pertenecían a la comunidad indígena. El artículo finalmente sugiere la necesidad de repensar el papel de los medios de comunicación, dejando atrás ciertas disfunciones sistémicas, con el objetivo de convertirlos en productores de un conocimiento intercultural complejo que contribuya a formar sociedades más plurales, representativas y justas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5043 El Rol de la televisión abierta en la concepción centralista de Chile 2021-07-23T16:52:57+00:00 Joana Maestre-Campamà joana.maestre.campama@gmail.com Sergi Cortiñas-Rovira sergi.cortinas@upf.edu <p>El objetivo de este trabajo es estudiar la reproducción de determinados roles de poder en los contenidos informativos de la televisión en abierto en Chile. El artículo presenta los resultados de un análisis de contenido de las piezas informativas relativas a los efectos del Covid-19 en el país emitidos por los noticiarios vespertinos de tres de las principales cadenas de televisión abierta del país -Mega, Chilevisión y TVN- entre el 20 de mayo y el 20 de junio de 2020, correspondientes al pico de la primera ola de la pandemia. En total, se analizaron&nbsp;1.001 piezas informativas (N=1.001). El trabajo concluye que el centralismo es sistemático en los contenidos, lo que supone la continua exclusión de los territorios de la construcción del relato sobre las problemáticas nacionales. La investigación apunta también en una preocupante exclusión racial, puesto que solo 6 de las 5.055 personas entrevistadas en las piezas analizadas pertenecían a la comunidad indígena. El artículo finalmente sugiere la necesidad de repensar el papel de los medios de comunicación, dejando atrás ciertas disfunciones sistémicas, con el objetivo de convertirlos en productores de un conocimiento intercultural complejo que contribuya a formar sociedades más plurales, representativas y justas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5034 la La dualidad maíz-llama y el sincretismo religioso andino 2021-07-18T22:51:37+00:00 Juan Ranulfo Cavero Carrasco cavero.j@pucp.pe <p>El estudio investiga sobre cómo el maíz y la llama (camélido sudamericano), modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado &nbsp;religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de transformaciones culturales y religiosas. Asimismo, se establece entre estos la existencia de una dualidad religiosa –que parece ser matriz ordenadora de los complejos simbólicos de la cultura andina quechua– que se manifiesta en una serie de relaciones simbólicas de oposición, de complementación y de equivalencia analógica y homológica. La&nbsp; perspectiva teórica es concebir la religión como un sistema cultural, con su dimensión subjetiva y simbólica en los términos de Clifford Geertz, y con su dimensión objetiva como lo plantea Manuel Marzal. Para el estudio se ha realizado importantes trabajos etnográficos en las comunidades campesinas de Lorensayocc <em>y </em>Anansayocc del distrito de Quinua y en otras de la región de Huamanga-Ayacucho. Además, adicionalmente se han revisado crónicas y otras fuentes etnográficas referidas a Cusco y Puno, al sur de Perú.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5033 Criando la sal 2021-10-04T18:46:27+00:00 Jose Maria Miranda Perez josemari199@hotmail.com <p>En el presente artículo voy a realizar una descripción y análisis etnográfico de la extracción tradicional de <em>panes de sal </em>en Salinas Grandes. El objetivo es explorar cómo el trabajo diario de los salineros de la comunidad aborigen de San Miguel de Colorados, involucra un flujo de comunicaciones con un “espacio vivo”. Esta comunicación se manifiesta por medio de un intercambio diario de energía, afectos y sustancias que tiene un doble efecto en la extracción de sal: evitar las enfermedades que algunos seres del entorno pueden provocar al sentirse amenazados, e incentivar la producción del mineral a través de la transferencia de <em>fuerza</em> y <em>suerte</em>. En la zona analizada, el trabajo de extracción al igual que otras actividades que se desarrollan en (y con) el paisaje participa de “configuraciones vitales”, en donde las personas asumen la responsabilidad inherente al hecho de que “todas las cosas de la tierra están vivas e interrelacionadas”. Estos vínculos de comunicación y transferencia con la salina conectan la producción de <em>panes de sal </em>con lo&nbsp; descripto etnográficamente para el mundo agrícola y ganadero del Noroeste Argentino (NOA) y otras partes en los Andes.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5025 Los dones de la múltiple presencia 2021-07-13T14:39:52+00:00 Menara Guizardi menaraguizardi@yahoo.com.br Lina Magalhães. linamachadomagalhaes@gmail.com Isabel Araya isabel.araya.morales@gmail.com <p><strong>Resumen</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>Discutimos los hallazgos de un estudio de caso etnográfico sobre la inserción laboral de 30 mujeres bolivianas aymara en la agricultura y en el comercio de Arica (Chile). A través de entrevistas de historia de vida, recuperaremos los itinerarios laborales de estas mujeres, observando que su experiencia productiva y migratoria está construida a través de las redes y recursos étnicos. Retomaremos estas informaciones con un doble objetivo. Primero, describir los sectores de inserción laboral de las entrevistadas. Segundo, mostrar que sus funciones productivas se configuran para ellas de manera multidimensional: en cuanto capitales culturales y sociales etnicizados, y como mandato de género. Nuestros hallazgos apuntan a que su ejercicio laboral se enmarca en el despliegue de las múltiples presencias femeninas, que se configuran como una expresión de sus sobrecargas productivas y reproductivas. Mostraremos que, en esta configuración, las mujeres articulan resistencias y saberes propios que, en ocasiones, potencian formas de autonomía femenina.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><em>Palabras-clave:</em></strong> trabajo, mujeres aymara, migración boliviana, género, Arica (Chile).</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5022 Performance y ciudadanía 2021-10-12T15:28:08+00:00 Andrea Chamorro achamorro@academicos.uta.cl <p>En el marco del proceso se construcción del estado-nacional chileno, el extremo norte de Chile se caracterizó por la implementación de políticas de asimilación basadas en la definición de las poblaciones indígenas como “extranjeras” y racialmente como no-blancas. No obstante, pese a las experiencias de discriminación y estigmatización, las poblaciones aymara no sólo mantuvieron nexos festivo-rituales con sus territorios de origen en la cordillera andina, sino que actualizaron sus fiestas, ceremonias, danzas y música en los espacios urbanos. En este escenario, de la mano de las prácticas, miradas y sensibilidades de bailarines-as aymara y sus descendientes, sugiero que las <em>performances</em> del Carnaval Andino “<em>Inti Ch’amampi,</em> Con La Fuerza del Sol” que se desarrolla en la ciudad de Arica (región de Arica y Parinacota, Chile) constituyen prácticas y experiencias corporizadas de una ciudadanía que problematiza su lugar como alteridad histórica de la nación chilena, así como los esquemas de representación social, histórica y política impuestos por la lógica de la ciudadanía letrada. De este modo, las <em>performances</em> devienen en estrategias políticas que intervienen y dialogan con el espacio público situando memorias y saberes corporizados como trazados de un paisaje que deviene múltiple.</p> <p>&nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5008 Entre ferias, curanderos y remedios. La red asistencial popular andina en el espacio transfronterizo del norte de Chile 2021-09-09T16:09:46+00:00 Carlos Piñones carlospinonesrivera@gmail.com Wilson Muñoz wilsonsocio@gmail.com Alan Rodríguez geoculturaluta@gmail.com <p>En un contexto de creciente neoliberalización económica y precarización del sistema de salud, las poblaciones migrantes del norte de Chile no solo se movilizan por salud a través de las fronteras, también hacen uso de una economía popular particular que se ha transformado en un pilar fundamental de su atención sanitaria. A partir de un estudio etnográfico sobre el proceso de movilidad transfronteriza por salud de personas bolivianas y peruanas indígenas (aymaras y quechuas) desde la histórica región de Tarapacá (Chile) hacia las ciudades de Oruro (Bolivia) y Tacna (Perú), mostramos las respuestas socioespaciales que la población andina ha generado al respecto. En un contexto donde interactúan dinámicas estatales y populares en el manejo de la espacialidad regional transfronteriza, la economía popular andina operaría como una plataforma donde se despliega una red asistencial popular de salud, paralela a la red asistencial formal. Esta red permite apreciar cómo operan las geografías cotidianas de la movilidad por salud, produciendo un territorio circulatorio que reactiva y recrea un saber médico andino histórico, en un contexto caracterizado por la vulnerabilidad estructural manifiesta en el ámbito de la salud y propiciada por una economía neoliberal.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5003 La Ruta colonial de Potosí a Cobija y la vieja nueva praxis de modelos andinos mercantiles 2021-07-01T16:55:24+00:00 Francisco García-Albarido frg19@pitt.edu <p>Este artículo discute la implementación de los modelos mercantiles del transporte en el caso de la ruta Potosí-Cobija a la luz de las evidencias de la propia praxis nativa. Primero, la ruta colonial es localizada en base a documentos del XVIII e inicios del XIX para ser objeto de teledetección e inspección arqueológica. Los resultados demuestran la prominencia del trabajo nativo como motor de los flujos mercantiles, lo que es observado en un sistema de lugares tradicionales de descanso (pascanas) y asentamientos de pastores. La continuidad en las prácticas indígenas de transporte incluye la independencia de infraestructuras oficiales incluso en épocas Inca y Borbónica, aunque un sistema de postas arqueológicas representa la materialización del modelo ilustrado español en la ruta. Se propone que la ruta es fruto del movimiento nativo pero que su biografía responde a la fusión de modelos y prácticas mercantiles y andinas de transporte.&nbsp; La síntesis de datos arqueológicos e históricos sugiere un movimiento temprano bajo cánones Inca en caminos y tambos, seguido por la parcial mercantilización post-Toledana de arrieros y trajines y de la implementación andina de los deseos borbónicos después de la independencia. &nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5000 Huacas de Moche 2021-09-20T15:19:55+00:00 Carlos Rengifo Chunga carloserengifo@gmail.com Henry Gayoso Rullier hgrullier@gmail.com Feren Castillo Luján ferencastillo@hotmail.com <p>Huacas de Moche —también conocido como Huacas del Sol y de la Luna—, es uno de los sitios icónicos de la arqueología andina. Tradicionalmente, el conocimiento científico y popular asocia el sitio con la cultura Mochica, o Moche. Se afirma que, entre los años 50 y 850 d.C., Huacas de Moche fue una ciudad concentró el poder de un Estado que influyó ideológica y políticamente en la costa norte peruana. No obstante, los restos arqueológicos de este antiguo asentamiento de barro indican que el sitio fue ocupado por grupos culturalmente diferentes, antes y después de los mochicas, a lo largo de aproximadamente dos mil años. El presente artículo describe y analiza la historia ocupacional de Huacas de Moche a partir de la evidencia arqueológica disponible, haciendo énfasis en los periodos poco conocidos, examinando, además, cómo durante esas fases de ocupación, incluida la mochica, estas comunidades fueron modificando el paisaje natural y cultural.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4999 Moxos a su debido tiempo y lugar: apuntes para reconsiderar la historia de los mojos 2021-06-23T15:09:32+00:00 Azarug Justel Arbelo azarugjustelarbelo@gmail.com <p>El artículo presenta los diferentes conjuntos étnicos moxos identificables a lo largo y ancho de la geografía del Antisuyu, más allá de su tradicional identificación con los pueblos arawak del Mamoré, con el propósito de demostrar que el etnónimo corresponde a una categoría genérica aplicada indistintamente sobre diferentes grupos antisuyanos. Para ello, finalmente se plantea una novedosa propuesta etimológica que trata de resolver el problema de procedencia del vocablo, basada en una categoría generalista de origen aymara que fue empleada para denominar estereotipadamente a la otredad selvática que habitó las estribaciones orientales de la cordillera andina.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4995 El LA RUTA COLONIAL DE POTOSÍ A COBIJA Y LA VIEJA NUEVA PRAXIS DE MODELOS ANDINOS MERCANTILES. 2021-06-22T13:13:27+00:00 Francisco García-Albarido frg19@pitt.edu <p>Este artículo discute la implementación de los modelos mercantiles del transporte en el caso de la ruta Potosí-Cobija a la luz de las evidencias de la propia praxis nativa. Primero, la ruta colonial es localizada en base a documentos del XVIII e inicios del XIX para ser objeto de teledetección e inspección arqueológica. Los resultados demuestran la prominencia del trabajo nativo como motor de los flujos mercantiles, lo que es observado en un sistema de lugares tradicionales de descanso (pascanas) y asentamientos de pastores. La continuidad en las prácticas indígenas de transporte incluye la independencia de infraestructuras oficiales incluso en épocas Inca y Borbónica, aunque un sistema de postas arqueológicas representa la materialización del modelo ilustrado español en la ruta. Se propone que la ruta es fruto del movimiento nativo pero que su biografía responde a la fusión de modelos y prácticas mercantiles y andinas de transporte.&nbsp; La síntesis de datos arqueológicos e históricos sugiere un movimiento temprano bajo cánones Inca en caminos y tambos, seguido por la parcial mercantilización post-Toledana de arrieros y trajines y de la implementación andina de los deseos borbónicos después de la independencia. &nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4990 Solcor-3 2021-10-07T15:03:39+00:00 Agustín Llagostera allagostera@vtr.net Maria Antonietta Costa-Junqueira ma.costa@vtr.net <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación detallada de sus contextos.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite entre las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción circumpuneña que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4981 Entre ferias, curanderos y remedios. La red asistencial popular andina en el espacio transfronterizo del norte de Chile 2021-06-18T19:51:56+00:00 Carlos Piñones Rivera carlospinonesrivera@gmail.com Wilson Muñoz wilsonsocio@gmail.com Alan Rodríguez geoculturaluta@gmail.com <p>En un contexto de creciente neoliberalización económica y precarización del sistema de salud, las poblaciones migrantes del norte de Chile no solo se movilizan por salud a través de las fronteras, también hacen uso de una economía popular particular que se ha transformado en un pilar fundamental de su atención sanitaria. A partir de un estudio etnográfico sobre el proceso de movilidad transfronteriza por salud de personas bolivianas y peruanas indígenas (aymaras y quechuas) desde la histórica región de Tarapacá (Chile) hacia las ciudades de Oruro (Bolivia) y Tacna (Perú), mostramos las respuestas socioespaciales que la población andina ha generado al respecto. En un contexto donde interactúan dinámicas estatales y populares en el manejo de la espacialidad regional transfronteriza, la economía popular andina operaría como una plataforma donde se despliega una red asistencial popular de salud, paralela a la red asistencial formal. Esta red permite apreciar cómo operan las geografías cotidianas de la movilidad por salud, produciendo un territorio circulatorio que reactiva y recrea un saber médico andino histórico, en un contexto caracterizado por la vulnerabilidad estructural manifiesta en el ámbito de la salud y propiciada por una economía neoliberal.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4973 Esclavos de particulares y esclavos del rey en Cartagena de Indias, 1750-1810 2021-06-15T23:42:14+00:00 Sergio Paolo Solano de las Aguas ssolanod@unicartagena.edu.co <p>Este artículo analiza la dinámica de la esclavitud en Cartagena de Indias durante los años comprendidos entre 1750 y 1810. En el marco de las características demográficas, económicas, militares y sociales de la ciudad, estudia la distribución de los esclavos de propiedad de particulares entre distintos sectores sociales (elite, capas medias y bajos), las ocupaciones a que se les destinaban, sus distribuciones en el área urbana y el uso que hacían de los espacios públicos. También analiza la presencia de un contingente de esclavos propiedad de la corona, sus trabajos en las fortificaciones. Muestra que, durante el tiempo estudiado, sectores de esclavos empezaron a gozar de algunos niveles de autonomía con relación a sus amos (ocupaciones diversas, trabajo estipendiario, vivienda aparte) y que la esclavitud en la ciudad se caracterizó por una tendencia numérica decreciente, como resultado de la combinación de varias circunstancias, entre ellas el crecimiento de la población libre.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4965 Huacas de Moche: dos mil años de ocupación prehispánica desde una perspectiva arqueológica 2021-06-14T03:29:15+00:00 Carlos Rengifo carloserengifo@gmail.com Henry Gayoso hgrullier@gmail.com Feren Castillo ferencastillo@hotmail.com <p>Huacas de Moche —también conocido como Huacas del Sol y de la Luna—, es uno de los sitios icónicos de la arqueología andina. Tradicionalmente, el conocimiento científico y popular asocia el sitio con la cultura Mochica, o Moche. Se afirma que, entre los años 50 y 850 d.C., Huacas de Moche fue una ciudad concentró el poder de un Estado que influyó ideológica y políticamente en la costa norte peruana. No obstante, los restos arqueológicos de este antiguo asentamiento de barro indican que el sitio fue ocupado por grupos culturalmente diferentes, antes y después de los mochicas, a lo largo de aproximadamente dos mil años. El presente artículo describe y analiza la historia ocupacional de Huacas de Moche a partir de la evidencia arqueológica disponible, haciendo énfasis en los periodos poco conocidos, examinando, además, cómo durante esas fases de ocupación, incluida la mochica, estas comunidades fueron modificando el paisaje natural y cultural.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4964 Las funciones sociales de las joyas de oro y plata en la sociedad indígena del sur de Chile, según los registros hispánicos del siglo XVI 2021-06-14T00:44:40+00:00 LUIS IVAN INOSTROZA CORDOVA luis.inostroza@ufrontera.cl YESSICA GONZALEZ GOMEZ yessica.gonzalez@ufrontera.cl MARIA EUGENIA PETIT BREHUILH SEPULVEDA mepetit@us.es <p>Este artículo analiza el uso de ornamentos de oro y plata en espacios públicos y la extracción de metales en la cordillera de Los Andes en la sociedad mapuche del sur de Chile, al momento del contacto inicial hispano indígena a mediados del siglo XVI. Empleando para ello registros etnográficos compilados en relaciones, crónicas, poemas históricos, e informaciones de méritos y servicios, con enfoques informativos heterogéneos y complementarios que posibilitan abordar estas temáticas desde varios niveles de interpretación</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4957 Las vicuñas como problema de gobierno. 2021-06-07T20:44:04+00:00 Carlos Javier Cowan Ros cowanros@agro.uba.ar María Florencia Marcos florenciamarcos@conicet.gov.ar María Marta Muro maria.muro@conicet.gov.ar <p>En el artículo se analiza la emergencia y configuración de la vicuña como problema de gobierno y la producción de instituciones y dispositivos de regulación a múltiples niveles, desde la década de 1960 a la actualidad, focalizando en Argentina, como nivel nacional de gobierno, y en la provincia de Jujuy, como subnacional. Con un abordaje procesual, que articula el análisis de discurso con la etnografía multisituada, se analizan los actores claves, sus representaciones, modos de construir las problemáticas y las disputas y estrategias que despliegan en diferentes <em>arenas</em>, para institucionalizar un modelo de gubernamentalización de la cuestión de la vicuña. Entre los resultados obtenidos destaca el papel desempeñado por expertos/as en la construcción de un referencial que promueve el manejo en silvestría de la especie y en beneficio del poblador andino y de una red de políticas referenciada en el mismo. A través de circular por diferentes ámbitos institucionales, revistiendo diversos papeles, han conseguido disputar, institucionalizar y vigilar la implementación de un sistema de gubernamentalización que tiene elementos de orientación contraneoliberal. &nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4954 Solcor-3. 2021-06-06T16:00:11+00:00 agustin LLAGOSTERA allagostera@vtr.net <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación detallada de sus contextos.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite entre las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción circumpuneña que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4939 Las Funciones sociales de las joyas de oro y plata en la sociedad indígena del sur de Chile, según los registros hispánicos del siglo XVI 2021-06-02T17:24:46+00:00 LUIS IVAN INOSTROZA CORDOVA luis.inostroza@ufrontera.cl Yéssica González Gómez yessica.gonzalez@ufrontera.cl María Eugenia Petit Breuilh Sepúlveda mepetit@us.es <p>Este artículo analiza el uso de ornamentos de oro y plata en espacios públicos y la extracción de metales en la cordillera de Los Andes en la sociedad mapuche del sur de Chile, al momento del contacto inicial hispano indígena a mediados del siglo XVI. Empleando para registros etnográficos compilados en relaciones, crónicas, poemas históricos, e informaciones de méritos y servicios, con enfoques informativos heterogéneos y complementarios que posibilitan abordar estas temáticas desde varios niveles de interpretación.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4919 Los SIG aplicados al estudio del paisaje cultural marítimo 2021-05-17T19:14:13+00:00 Matías Dourteau Cardozo matiasdourteau@gmail.com Felipe Cerezo Andreo felipe.cerezo@uca.es Manuel Arcila Garrido manuel.arcila@uca.es <p>El uso de los Sistemas de Información Geográfica (SIG) dentro de la arqueología del paisaje ha tenido un incremento en los últimos años. Sin embargo, y pese al rico patrimonio marítimo arqueológico de la bahía de Colonia del Sacramento no se han realizado investigaciones sistemáticas que aborden al Paisaje Cultural Marítimo como unidad de análisis en esta zona. En este trabajo, se presentan los resultados de la aplicación de los SIG en la cartografía histórica para el análisis espacial marítimo en la bahía de Colonia del Sacramento, Uruguay, durante los siglos XVIII al XX.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4908 Straight Edge y punk: 2021-05-11T17:20:20+00:00 Yerko Azócar Duarte yerko.azocar.d@gmail.com <p>La subcultura Straight Edge de Santiago nace como un desprendimiento e insubordinación de la subcultura punk de la ciudad debido a las discrepancias que surgen entre algunos de sus miembros respecto a su desenvolvimiento y a varias de sus características; principalmente el nihilismo, la violencia, el consumo abusivo de drogas y sus incoherencias políticas endémicas. Sin embargo, estas motivaciones no son las únicas para que algunas personas decidan denominarse straight edge, sino que, entrada la década del 2000, surgen otros elementos como las malas experiencias con las drogas, el poco relacionamiento con ellas y las discrepancias en torno a las dinámicas de consumo tanto de la sociedad como de otras expresiones juveniles, fenómenos que van a generar identificación con las ideas promovidas por este estilo de vida, las cuales se difunden principalmente por medio de la música; elemento crucial, ya que descarta la utilización de enfoques de clases sociales en el origen y construcción de esta subcultura.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4906 Atributos de alteración térmica en artefactos líticos 2021-05-10T20:36:54+00:00 Alberto Enrique Perez arqueo.meliquina@gmail.com Michelle Isidora Carabajal Contreras mcarabajal@alu.uct.cl <p>El presente trabajo constituye un “estudio de precaución” que nos permitirá observar si los artefactos y ecofactos líticos que presentan evidencias de exposición a altas temperaturas hallados en los sitios de lago Meliquina son producto del tratamiento térmico para mejorar la calidad de algunas rocas para la talla; o por el contrario, se debe a la acción de distintos procesos térmicos que conllevan a la alteración de los mismos de manera involuntaria. Los resultados obtenidos nos han permitido inferir que en lago Meliquina, buena parte de los atributos de alteración térmica del conjunto de rocas y desechos de origen volcánico como basaltos y andesitas y las rocas metamórficas, no derivan de tratamiento para mejorar su calidad para la talla.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4905 AEP Atributos de alteración térmica en artefactos líticos, aproximación experimental y aspectos de equifinalidad en la Localidad Arqueológica Meliquina, Neuquén, Argentina. 2021-05-10T20:17:03+00:00 Alberto Enrique Perez arqueo.meliquina@gmail.com <p>El presente trabajo constituye un “estudio de precaución” que nos permitirá observar si los artefactos y ecofactos líticos que presentan evidencias de exposición a altas temperaturas hallados en los sitios de lago Meliquina son producto del tratamiento térmico para mejorar la calidad de algunas rocas para la talla; o por el contrario, se debe a la acción de distintos procesos térmicos que conllevan a la alteración de los mismos de manera involuntaria. Los resultados obtenidos nos han permitido inferir que en lago Meliquina, buena parte de los atributos de alteración térmica del conjunto de rocas y desechos de origen volcánico como basaltos y andesitas y las rocas metamórficas, no derivan de tratamiento para mejorar su calidad para la talla.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4899 “Se instaló el diablo en el Salar” 2021-08-09T15:01:40+00:00 Mauricio Lorca maurolorca@gmail.com Manuel Olivera manu.olivera@gmail.com Ingrid Garcés ingrid.garces@uantof.cl <p>La acción del capital y la minería en la región de Antofagasta desde fines del siglo XIX ha significado profundas transformaciones sociales y ambientales. Ese proceso de larga duración, hoy encuentra continuidad y amplificación en la minería del litio en el salar de Atacama. Desde la década de 1990, la dimensión étnica de la acción colectiva en ese territorio ha redefinido las relaciones interculturales posibilitando, en la segunda década de este siglo, la firma de convenios entre mineras y organizaciones atacameñas que involucran la transferencia directa de dinero como compensación a los impactos negativos que suponen sus operaciones. Este artículo caracteriza esta nueva etapa de la organización y movilización atacameña como una fase en que el acostumbrado enfrentamiento entre empresas y comunidades se ha desplazado al interior de las organizaciones indígenas, atomizándolas producto de los disensos que emergen de la gestión de esos beneficios.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4891 “Los SIG aplicados al estudio del Paisaje Cultural Marítimo: Colonia del Sacramento desde el siglo XVII al XX”. 2021-04-30T22:59:56+00:00 matías dourteau matiasdourteau@gmail.com <p>El uso de los Sistemas de Información Geográfica (SIG) dentro de la arqueología del paisaje ha tenido un incremento en los últimos años. Sin embargo, y pese al rico patrimonio marítimo arqueológico de la bahía de Colonia del Sacramento no se han realizado investigaciones sistemáticas que aborden al Paisaje Cultural Marítimo (en adelante PCM) como unidad de análisis en esta zona. En este trabajo, se presentan los resultados de la aplicación de los SIG en la cartografía histórica para el análisis espacial marítimo en la bahía de Colonia del Sacramento, Uruguay, durante los siglos XVIII al XX.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4888 SOLCOR-3 2021-04-28T14:07:55+00:00 agustin LLAGOSTERA allagostera@vtr.net <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos propios, o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión detallada y completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación de sus contextos, con el fin de aportar mayor conocimiento de un yacimiento que se ha convertido en fuente importante de información sobre el período agroalfarero de San Pedro de Atacama.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite en el contexto de las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población y se refuerza la propuesta de un sistema reticular de interacción circumpuneño del que ha usufructuado Solcor 3.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4887 La Instalación de la minería de litio en el Salar de Atacama, norte de Chile, y su relación inicial con las comunidades atacameñas: obreros, campamentos y asistencialismo (1962-1997) 2021-05-25T09:36:36+00:00 Rodrigo Azócar Duarte rodrigoin14@hotmail.com <p>El yacimiento de litio del Salar de Atacama fue la primera explotación vía salmuera en Sudamérica, hasta el día de hoy clave para la industria por su calidad y cantidad de minerales. Las comunidades atacameñas, emplazadas en estos distantes parajes, abandonadas por décadas por el Estado, desarrollaron diversas actividades en torno a este bien común, todas interrumpidas tras su industrialización durante las décadas de 1980 y 1990. Este artículo describe cómo se instala la industria del litio en el Salar de Atacama y cuál es su relación inicial con las comunidades locales, proponiendo una periodización que abarca desde 1962 a 1997, la cual comprende el periodo de exploración, construcción de minas y su primera fase de producción. Teóricamente, el fenómeno es interpretado desde el paradigma extractivista. En términos metodológicos, se trata de una investigación cualitativa, basada en la revisión de archivos de prensa, etnografía y utilización de fuentes secundarias, de modo de comprender el fenómeno en su contexto histórico y local. Se concluye que en esta primera etapa la promesa de desarrollo no se materializa, y las comunidades deben enfrentar las primeras consecuencias socioambientales de la industria.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4886 Los Viajes silenciados 2021-05-07T11:10:42+00:00 Alicia Rain Rain aliciarain@gmail.com <p>Este artículo busca describir las diferentes prácticas discursivas de resistencias adaptativas de mujeres mapuche en la diáspora en la ciudad de Santiago (Chile). Bajo un marco metodológico de etnografía multisituada, realizada durante seis meses, entre los años 2017 y 2018, se condujeron entrevistas en profundidad a 20 mujeres de las regiones Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos, así como entrevistas a investigadoras e investigadores y observaciones participantes. El resultado del análisis del material producido en el trabajo de campo llevó a la identificación de las siguientes prácticas discursivas: (1) las condiciones de los viajes diaspóricos (2) la apropiación de la ciudad; (3) la ciudad de Santiago como territorio de reivindicación. Se hace relevante precisar que las prácticas discursivas de resistencia y estrategias adaptativas de las actoras de este estudio, dan cuenta de una diversidad de posicionamientos de acuerdo a sus experiencias y los contextos socio-históricos que habitan.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4872 Los viajes silenciados: experiencias y apropiaciones en la diáspora de mujeres mapuche en Santiago (Chile) 2021-04-22T16:24:54+00:00 Alicia Rain aliciarain@gmail.com <p>Este artículo busca describir las diferentes prácticas discursivas de resistencias adaptativas de mujeres mapuche en la diáspora en la ciudad de Santiago (Chile). Bajo un marco metodológico de etnografía multisituada, realizada durante seis meses, entre los años 2017 y 2018, se condujeron entrevistas en profundidad a 20 mujeres de las regiones Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos, así como entrevistas a investigadoras e investigadores y observaciones participantes. El resultado del análisis del material producido en el trabajo de campo llevó a la identificación de las siguientes prácticas discursivas: (1) las condiciones de los viajes diaspóricos (2) la apropiación de la ciudad; (3) la ciudad de Santiago como territorio de reivindicación. Se hace relevante precisar que las prácticas discursivas de resistencia y estrategias adaptativas de las actoras de este estudio, dan cuenta de una diversidad de posicionamientos de acuerdo a sus experiencias y los contextos socio-históricos que habitan.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4839 “Los indios comunistas solo han generado daños y reclamos injustos”. Anticomunismo, racismo y conflictos laborales en la termoeléctrica de la mina de Chuquicamata (Tocopilla, Chile, 1948-1958). 2021-04-08T14:18:55+00:00 Damir Marino Galaz-Mandakovic Fernández damirgalaz@gmail.com <p>En Tocopilla, puerto del norte de Chile, se instaló una planta termoeléctrica para abastecer de electricidad a la mina Chuquicamata, la mina de cobre más grande del mundo durante la mayor parte del siglo XX. En un contexto de huelgas y demandas socioeconómicas contra la precariedad laboral, los propietarios estadounidenses de Chuquicamata y de la termoeléctrica de Tocopilla, aprovecharon una ley anticomunista para controlar las organizaciones obreras y evitar sus reclamos. Además, los trabajadores que fueron etiquetados como “comunistas” también sufrieron la adjetivación de “indios” en un contexto de colonialismo minero. A partir de fuentes documentales, el manuscrito examina ese proceso histórico de conflictividad laboral donde la ideología política de la empresa, en concomitancia con los agentes del Estado, tuvieron fuerte impacto en la vida de los trabajadores de la minería del desierto de Atacama.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4832 Los Pueblos libres de Chuquicamata 2021-04-13T00:03:46+00:00 Víctor Tapia Araya victor.tapia.araya@gmail.com Luis Castro Castro lecastro@academicos.uta.cl <p>Este artículo analiza a los tres principales poblados mineros que antecedieron y coexistieron con el campamento y mina de Chuquicamata desde fines del siglo XIX y comienzos del XX: Punta de Rieles, Placilla y Banco Drummond. Paralelo al explosivo crecimiento de trabajos mineros desde las últimas décadas decimonónicas, la emergencia de urbanizaciones contiguas a las pertenencias cupríferas permite comprender cómo se articularon dinámicas sociales propias en un espacio productivo, laboral y sociocultural velozmente reestructurado. Con la descripción de los asentamientos, a través de la prensa local y escritos de la época, se profundizará en las tensiones, regulaciones y resistencias resultantes en la interacción entre los poblados, el nuevo campamento y yacimiento industrial y la sociedad minera.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4830 UNA METODOLOGÍA PARA LA SISTEMATIZACIÓN DEL ESTUDIO MORFOMÉTRICO EN RELACIÓN A LOS RANGOS DE CIRCULARIDAD DE ESTRUCTURAS ARQUITECTÓNICAS EN YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS. 2021-03-27T23:37:43+00:00 Víctor Eduardo Rojas Tabilo vrojast@gmail.com <p>El presente trabajo aborda la validación de una propuesta metodológica que sistematiza el estudio morfométrico de los rangos de circularidad y cuadratura de los recintos construidos que conforman las estructuras arquitectónicas existentes en yacimientos arqueológicos.</p> <p>Dichas variables, en algunos contextos particulares, son de alto interés para el estudio de la arqueología, donde se han descrito relaciones directas entre morfología arquitectónica y periodos arqueológicos puntuales. Que pudiesen reflejar cambios puntuales en las técnicas y las tecnologías utilizadas en las construcciones como, también, en las demás dimensiones sociales que, desde la arqueología, nos pudieran indican influencias exógenas en correspondencia con la movilidad de sociedades y el flujo de tecnologías asociadas desde otros territorios.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4828 “LOS INDIOS COMUNISTAS SOLO HAN GENERADO DAÑOS Y RECLAMOS INJUSTOS”. ANTICOMUNISMO, RACISMO Y CONFLICTOS LABORALES EN LA TERMOELÉCTRICA DE LA MINA DE CHUQUICAMATA (TOCOPILLA, CHILE, 1948-1958). 2021-03-27T02:59:45+00:00 Damir Marino Galaz-Mandakovic Fernández damirgalaz@gmail.com <p>En Tocopilla, puerto del norte de Chile, se instaló una planta termoeléctrica para abastecer de electricidad a la mina Chuquicamata, la mina de cobre más grande del mundo durante la mayor parte del siglo XX. En un contexto de huelgas y demandas socioeconómicas contra la precariedad laboral, los propietarios estadounidenses de Chuquicamata y de la termoeléctrica de Tocopilla, aprovecharon una ley anticomunista para controlar las organizaciones obreras y evitar sus reclamos. Además, los trabajadores que fueron etiquetados como “comunistas” también sufrieron la adjetivación de “indios” en un contexto de colonialismo minero. A partir de fuentes documentales, el manuscrito examina ese proceso histórico de conflictividad laboral donde la ideología política de la empresa, en concomitancia con los agentes del Estado, tuvieron fuerte impacto en la vida de los trabajadores de la minería del desierto de Atacama.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4820 Performance, inevitabilidad y cotidianeidad: experiencias turísticas y comoditización del paisaje, Toconao, Chile. 2021-04-07T16:01:24+00:00 Gabriela Alfaro Valenzuela gabriela.alfaro@ug.uchile.cl Beatriz Bustos Gallardo bibustos@uchilefau.cl <p>El artículo desarrolla reflexiones en torno a cómo el fenómeno turístico tensiona la dictomía del concepto de paisaje, y cómo los/as toconares/as se constituyen identitariamente frente a lugares disputados como fronteras <em>comodity</em> y no lugares. El argumento es que las identidades de toconares/as, en función de sus paisajes <em>comoditizados</em>, transita en tres dimensiones: performance, inevitabilidad y cotidianeidad. Para ello, nos basamos en una investigación cualitativa de enfoque etnográfico que buscó reconocer el tránsito de los/as toconares/as en el vínculo identidad-lugar, a partir de la <em>comoditización</em> turística de los paisajes atacameños. El artículo da cuenta de una experiencia de campo de 5 meses en la comuna de San Pedro de Atacama, en la que se visitaron 3 sitios turísticos asociados a la comunidad de Toconao. Incluyó espacios de entrevista con sujetos/as locales y afuerinos/as, estatales y privados, indígenas y no-indígenas; de observación y observación participante en sectores turísticos, y en instancias cotidianas propias de la estadía permanente. Los principales resultados apuntan a que los paisajes estudiados conforman una triada desde la que se puede comprender cómo opera la <em>comoditización</em> en el vínculo identidad-lugar que establecen toconares/as, y los matices que ese tránsito adquiere para cada caso.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4812 Espacio, asentamiento y paisaje en la quebrada de Guatacondo durante el Formativo Temprano (800 AC-100 DC), Norte de Chile. 2021-08-31T22:05:06+00:00 Rodrigo Alvarado Lazo rodrigo.alvarado.lazo@gmail.com Mauricio Uribe Rodríguez mur@uchile.cl <p><strong>Resumen</strong></p> <p>En el marco de un proyecto de investigación en curso, se presenta un estudio de análisis espacial mediante el uso de sistemas de información geográfica (SIG), el que integra los principales asentamientos del Formativo Temprano con las evidencias nuevas registradas en las prospecciones realizadas a lo largo de la quebrada de Guatacondo. De esta manera, se busca comprender los procesos del período Formativo a partir del entorno inmediato y su paisaje en una escala de análisis semi-micro. Los resultados permitieron identificar distintas zonas de acuerdo a intensidad y funcionalidad que segregan la ocupación de la quebrada en dos unidades significativas, dando cuenta de una estrategia de organización social particular.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4808 Degradación de la identidad étnica. Vestigios conceptuales del vínculo social en población con raíces aymara: Nostalgias y añoranzas de un pasado. Camino a la precariedad 2021-03-20T15:33:19+00:00 alex espinoza alexgaston59@gmail.com <p>En el artículo se sostiene la hipótesis de un deterioro del sentimiento de la identidad étnica, debido a una degradación del vínculo social, emergiendo sensaciones de añoranza y nostalgia por el mundo andino, producto del surgimiento de nuevas formas de vida en la urbanidad. Los participantes son sujetos adultos chilenos con ascendencia étnica aymara, de ambos géneros y de distinto rango etario, residentes en la ciudad de Arica, Chile. El estudio es de orientación fenomenológica, mediante la realización de entrevistas semi- estructurada, evidenciando una degradación de la identidad étnica en las actuales generaciones, debido a la pérdida gradual del legado cultural familiar. Sin embargo, en el entrevistado de mayor edad se observa una fuerte sensación de identidad étnica originaria, a pesar de su vida en la ciudad. Los eventos históricos han corroído las sensaciones de añoranza y nostalgia propias de las comunidades andinas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4800 Cultura salinera en la puna atacameña 2021-06-01T14:38:37+00:00 Héctor Morales hmorales@u.uchile.cl Felipe Andrade andradelegua@gmail.com <p>El propósito de este trabajo es presentar los usos y creencias entorno a la sal de la población que habita la Puna de Atacama trinacional y en particular en el Salar de Atacama. El recorrido etnográfico sobre prácticas y emociones se registran y analizan como un conjunto de relaciones sociales culturalmente relevantes que se&nbsp;despliegan por distintas temporalidades alrededor&nbsp;de la sal con el modo de vida pastoril, agrícola y minero como telon de fondo durante el siglo pasado y el presente.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4796 Capital social y territorios hidrosociales comunitarios: el caso de La Chimba en los páramos ecuatorianos 2021-03-13T04:36:18+00:00 Rossana Manosalvas rossanamanosalvas@gmail.com Jaime Hoogesteger jaime.hoogesteger@wur.nl Rutgerd Boelens rutgerd.boelens@wur.nl <p>Cada vez más, las comunidades indígenas en los Andes se ven asediadas porque sus páramos son proveedores de agua para las ciudades y los sistemas de riego cuenca abajo. Esto las ha llevado a proteger y recrear sus territorios hidrosociales frente a los actores externos. En este artículo analizamos el modo en que la comunidad de La Chimba en la Sierra Norte del Ecuador ha logrado defender y asegurar su territorio hidrosocial a través de la creación y recreación de su capital social interno y externo. El capital social interno se moviliza dentro de las esferas comunitarias y principalmente en torno a la gestión comunitaria del agua a través de sus propias formas de gobierno. El capital social externo se moviliza a través de vínculos con los actores , instituciones, leyes y redes externas a la comunidad y su territorio. Estos vínculos facilitan el acceso a otras formas de capital que han facilitado la recreación dinámica y reconfiguración activa de la comunidad y su territorio hidrosocial.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4786 Historia arquitectónica de Iluga Túmulos 2021-07-27T14:44:34+00:00 Erika Palacios Hernández eripalacios@gmail.com Estefanía Vidal Montero estefania.vidal.montero@gmail.com Constanza Pellegrino Hurtado cony_france@yahoo.es <p>El sitio Iluga Túmulos en la región de Tarapacá está constituido por una variedad de infraestructura inmueble, principalmente montículos artificiales, estructuras agrícolas, plazas, monolitos y recintos habitacionales asociados a grandes volúmenes de material cultural. La materialidad demuestra una ocupación persistente que se extiende temporalmente desde el período Formativo hasta el Colonial. En este artículo nos centramos en la descripción y caracterización de sus arquitecturas prehispánicas, ligadas a distintas tradiciones constructivas descritas para la Pampa del Tamarugal y del Norte Grande de Chile, pero presentando configuraciones hasta ahora no detectadas en el área. De acuerdo con esto, buscamos contribuir al conocimiento de las tradiciones arquitectónicas desde Iluga Túmulos, considerándolo como un espacio en donde convergen diversos modos de construir que reflejan de manera sintética aspectos de la compleja historia social, económica y tecnológica de las poblaciones pampinas del Desierto de Atacama.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4772 Sistema vial andino - Qhapaq Ñan patrimonio cultural Latinoamericano: revisión de la normativa legal 2021-03-03T23:28:55+00:00 Ximena Morales-Urrutia ximenamorales@uti.edu.ec Diana Morales-Urruita dc.moralesu@uta.edu.ec <p>El Sistema Vial Andino o Qhapaq Ñan figura como una importante muestra arqueológica que evidencia la presencia del pueblo Inca a lo largo de seis países sudamericanos; y, además, representa una de las principales rutas culturales que ha alcanzado el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad. La investigación tiene como objetivo realizar una revisión teórica de las diferentes leyes, normativas y regulaciones aprobadas y ejecutadas para la puesta en valor de esta ruta cultural. En términos generales, la puesta en valor del Sistema Vial Andino como ruta cultural ha alcanzado un importante reconocimiento como Patrimonio Mundial de la Humanidad, no obstante, aún la valorización del bien como tal, requiere de un mayor esfuerzo tanto político como legal, que muchos de los gobiernos no se encuentran en la mejor posición para afrontar, por lo que se hace necesario, la implementación de alternativas no muy exigentes de inversión.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4771 El Laboratorio químico municipal de Antofagasta. Higiene alimentaria y gobierno local en el norte salitrero. Chile, 1894-1906 2021-03-12T14:33:02+00:00 María José Correa Gómez mariacorrea.mjc@gmail.com Pablo Chávez Zúñiga pablo.chavez.zuniga@gmail.com <p>El artículo estudia el Laboratorio Químico Municipal de la ciudad de Antofagasta en el norte minero chileno hacia fines del siglo XIX. A través de los documentos del Archivo Municipal, de la prensa local y de las revistas de higiene analiza las principales particularidades que tuvo esta nueva política en la provincia y su aporte en la higiene alimentaria, en un territorio incorporado recientemente al país. Propone que la temprana creación del laboratorio, que respondió a necesidades relevantes de la zona salitrera, le otorgó a esta institución características especiales, y también la integró con procesos más generales de control alimentario a nivel nacional. En este contexto el laboratorio funcionó como instancia emergente que estableció estándares de higiene y seguridad alimentaria, así como políticas y prácticas sanitarias específicas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4770 Gestión empresarial del trabajo. Paternalismo industrial de la Asarco en Morales, San Luis Potosí, 1924-1961 2021-03-02T23:11:04+00:00 MOISES GAMEZ azogueros@yahoo.es GERARDO DE JESÚS CONTRERAS RODRIGUEZ gerardordz0807@gmail.com <p>El objetivo de este trabajo es analizar las estrategias de gestión paternalista implementadas por la American Smelting and Refining Company en San Luis Potosí. Se plantea que dichas prácticas están asociadas a la expresión espacial de las relaciones productivas y las extralaborales. Existen vínculos entre la práxis empresarial y la configuración del espacio urbano de control, como el barrio obrero-metalúrgico en las inmediaciones de la planta. El control social se expresa a partir de la asistencia social y la medicina del trabajo, la educación, la intervención en festividades religiosas y civiles, así como del estímulo por medio de actividades deportivas y culturales en coyunturas de celebración. Las representaciones de patriotismo y compromiso del trabajo de acuerdo con el discurso empresarial moralizante, significan en términos identitarios: el bienestar de los trabajadores y de “su empresa”. Ese pasado se observa a partir de las dinámicas paternalistas implementadas desde el temprano siglo XX, las cuales tuvieron un punto de inflexión con el tránsito a un modelo económico de corte neoliberal.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4764 Milagro de Dios: reconstrucción de la identidad y la memoria en una comunidad (colombiana) desplazada. 2021-02-25T18:51:35+00:00 Helen Alexandra Garzón Borray healgabo@hotmail.com Leidy Ximena Mesa lmesa1@uniminuto.edu.co <p>Esta investigación surgió para reconstruir la memoria de una comunidad (colombiana) desplazada. El estudio asumió un enfoque cualitativo bajo la investigación narrativa con fundamentos epistemológicos de la hermenéutica, cuyo propósito fue reconocer los factores de identidad, arraigo y desarraigo en los procesos de desplazamiento forzado. Las categorías consideradas como hallazgos son: De la singularidad de la memoria a la pluralidad de las memorias, aborda el carácter constructivo y cambiante de las historias relatadas por los habitantes. El desvanecimiento de la identidad - Identidad sin arraigo, plantean un sentido de identidad y carácter para logar el reajuste a la interacción social en el nuevo territorio. Mujeres e identidad: una relación histórica, destaca el rol de las mujeres en la conservación de prácticas tradicionales en el seno del hogar. La desigualdad social subordinada por la Fe, conjunto de creencias y prácticas “mágicas” que hacen parte de la construcción de la identidad, en la que se perpetua un discurso dominante sobre la desigualdad social. Al intentar explicar la construcción y la deconstrucción de la identidad en una comunidad, necesariamente da lugar a la comprensión de las interacciones sociales y la manera en que se forma la individualidad como un reflejo de lo colectivo.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4754 El Capitalismo Popular y los trabajadores de Huachipato. 2021-02-15T15:42:57+00:00 Javier Rivas Rodríguez jrivas.r1@gmail.com Manuel Llorca-Jana manuel.llorca@uv.cl <p>&nbsp;El artículo desarrolla un marco analítico para explicar la exitosa tasa de adhesión que alcanzó el “capitalismo popular” en la siderúrgica Huachipato (SH), en el marco de la privatización de la Compañía de Aceros del Pacífico (CAP) en la década de 1980, de la cual SH era parte. Se propone que en el ciclo privatizador confluyeron el deterioro de los salarios reales con un explosivo aumento de las acciones en el mercado bursátil, lo que pudo representar un estímulo coyuntural para que los trabajadores accediesen a convertirse en accionistas de la empresa bajo las condiciones ofrecidas en el marco del capitalismo popular. Se propone que dicho factor coyuntural confluyó con la existencia de una cultura previa entre los trabajadores marcada por altas expectativas de ingreso y consumo, así como una autopercepción como miembros de la “clase media”, lo que favoreció el empalme de dichas expectativas con el trasfondo ideológico del capitalismo popular, focalizado en la promoción de la “dispersión” de la propiedad privada como principio de justicia social y de acceso al consumo individual.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4733 una Cultura salinera 2021-02-04T13:36:13+00:00 Héctor Morales hmorales@uchile.cl Felipe Andrade andradelegua@gmail.com <p>El propósito de este trabajo es presentar los usos y creencias entorno a la sal de la población que habita la Puna de Atacama trinacional y en particular en el Salar de Atacama. El recorrido etnográfico sobre prácticas y emociones se registran y analizan como un conjunto de relaciones sociales culturalmente relevantes que se despliegan por distintas temporalidades alrededor de la sal con el modo de vida pastoril, agrícola y minero como telon de fondo durante el siglo pasado y el presente.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4730 La La descolonialidad: avatares, logros y tergiversaciones 2021-02-03T18:07:08+00:00 Suleidis Sanabria Acosta suleidis.sanabria@hotmail.com <p>Uno de los efectos de la colonialidad reside en que la filosofía del arte o estética ha estado marcada por el conflicto interrogante de dictaminar cuándo algo se considera <em>arte</em> y,aunqueel tema de la descolonialidad es uno de los términos que se encuentra en el centro del debate latinoamericano y caribeño, las normas elitistas establecidas como criterios excluyentes, permanecen en el discurso, unas veces al descubierto, otras, solapado.La producción epistémica producida en los centros de poder que una vez pregonaron la desigualdad racialpresenta intenciones dudosas. La descolonialidad no favorece al capitalismo imperial, por el contrario, perjudica sus intereses, por ello, poner en práctica la liberación del sujeto subalterno resulta un camino de complejas circunstancias. Tras unaincursión bibliográfica sobre los criterios que se aplican a diversas expresiones humanas, esta reflexión pretende observar las formas en que la perspectiva estética se convierte en un veraz discurso descolonial.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4716 Epu Püllü, Epupillan y otras temáticas sexo – afectivas en contexto mapuche un acercamiento al Poyewün. 2021-03-18T17:16:06+00:00 Ana Millaleo millako@gmail.com <p>El presente artículo reflexiona a partir del escándalo que ocasiona&nbsp; al interior de la comunidad mapuche la exhibición de un video Tik Tok que hace referencia a la diversidad sexual al interior del pueblo mapuche en donde algunos de los que son parte de esta diversidad sexual reivindican su presencia bajo la denominación: Epu Püllü o Epupillan, el video como invitación al diálogo pone en tensión lo femenino, el cuerpo y la espiritualidad, tensión que se provocaría principalmente, y aquí mi hipótesis; producto de pactos coloniales de masculinidad entre la masculinidad mapuche y la masculinidad dominante. Estos pactos han contribuido a construir una identidad mapuche vinculada a la figura del weichafe como expresión eminentemente masculina, que invisibiliza lo femenino al interior de la sociedad mapuche. Se propone desde una perspectiva epistemológica más cercana a las emociones, al Poyewün, avanzar a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos femeninos y feminizados, obligándonos a revisitar la historia mapuche desde una perspectiva propia más allá de la descripción historiográfica internalizada que ha enfatizado lo mapuche como una raza militar dejando fuera de nuestras reflexiones el amor y el sexo.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4714 Epu Püllü, Epupillan y otras temáticas sexo – afectivas en contexto mapuche un acercamiento al Poyewün. 2021-01-30T06:54:49+00:00 Ana Millaleo millako@gmail.com <p>El presente artículo reflexiona a partir del escándalo que ocasiona&nbsp; al interior de la comunidad mapuche la exhibición de un video Tik Tok, que hace referencia a la diversidad sexual al interior del pueblo mapuche en donde algunos de los que son parte de esta diversidad sexual, reivindican su presencia bajo la denominación: Epu Püllü o Epupillan, el video como invitación al diálogo pone en tensión lo femenino, el cuerpo y la espiritualidad, tensión que se provocaría principalmente, y aquí mi hipótesis; producto de pactos coloniales de masculinidad entre la masculinidad mapuche y la masculinidad dominante. Estos pactos han contribuido a construir una identidad mapuche vinculada a la figura del weichafe como expresión eminentemente masculina, que invisibiliza lo femenino al interior de la sociedad mapuche. Se propone desde una perspectiva epistemológica más cercana a las emociones, al Poyewün, avanzar a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos femeninos y feminizados, obligándonos a revisitar la historia mapuche desde una perspectiva propia más allá de la descripción historiográfica internalizada que ha enfatizado lo mapuche como una raza militar dejando fuera de nuestras reflexiones el amor y el sexo.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4706 Trayectoria mutualista en el norte de Chile: expansión del socorro mutuo durante el predominio liberal (1862-1922) 2021-04-18T13:17:48+00:00 Fernando Esteban Venegas Espinoza fernandovenegase@gmail.com <p>El objetivo de este artículo es realizar un análisis de la trayectoria del mutualismo en el Norte Grande y Norte Chico chilenos desde 1862 hasta 1922. Sostenemos que, durante este periodo, el mutualismo se transformó en una idea asociativa que traspasó los límites de las llamadas organizaciones de socorros mutuos, para proyectarse sobre diversos tipos de coletividades, que fueron sumando un conjunto de objetivos adicionales, expandiéndose sobre el creciente tejido social en conformación, aunque la solidaridad fue el espíritu central. Esto lo llevó a comprometerese en diversos aspectos que, además de la protección social, consideraron la ilustración, el esparcimiento y la resistencia contra el capital. A partir de información generada por la Oficina del Trabajo, analizaremos sus propósitos, composición social, relación con el Estado, los subsidios y jubilación, además de las escuelas, conferencias y bibliotecas que sostuvieron.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4704 Caciques y Funcionarios de Indios en la misión de San Pablo de Río Bueno (1777-1820) 2021-05-07T21:09:55+00:00 Carlos Leal Y. carlosmntlealyasima@gmail.com simon andres urbina araya simon.urbina.a@gmail.com Leonor Adán A. ladan@uach.cl <p>A partir del análisis de los registros de bautismo y matrimonio de indios de la misión de San Pablo de Río Bueno, se estudian las relaciones sociales contraídas por caciques y funcionarios de indios. Se destaca la hegemonía alcanzada por los funcionarios de indios en el establecimiento vínculos sociales y políticos con los indígenas de los Llanos de Río Bueno y la integración de una buena cantidad de caciques de la región al ordenamiento colonial. En un contexto de consolidación del poder colonial y donde predominó la construcción de acuerdos con las autoridades indígenas, fue la guerra entre 1792 y 1793 la que consolidó medio siglo de expansión hispana en la frontera de arriba del reino de Chile.&nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4690 Mitologías navieras de Atacama 2021-05-26T19:58:15+00:00 Benjamín Ballester Riesco benjaminballesterr@gmail.com Gloria Cabello glcabello@gmail.com <p>Una balsa de totora ronda en la arqueología chilena desde 1967. Biografía tras biografía, a partir de la pieza original se creó un nuevo objeto, ahora virtual y diferente a su antecesor. La supuesta nave en miniatura se consolidó como una prueba irrefutable de la antigüedad de estas embarcaciones y de la navegación prehispánica en el norte de Chile y los Andes. El reciente estudio del objeto depositado en el <em>Musée d’Ethnographie de Genève</em> en Suiza revela que más que una balsa corresponde a un atado de fibras vegetales, una variedad de artefacto habitual en los contextos funerarios del período Formativo del norte de Chile, descritos como brochas, escobillas, peines o paquetes de materia prima. La confusión inicial de Jean-Christian Spahni y las reproducciones de sus biógrafos/as posteriores sirven de insumo para discutir cómo se construye la evidencia arqueológica y de qué manera se narra el relato en la prehistoria.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4688 Consideraciones arqueológicas y etnohistóricas sobre instalaciones camineras del Tawantinsuyu 2021-04-12T18:38:53+00:00 Carlos González Godoy inkacarlitos@gmail.com Christian Vitry Di Bello vitrydibellochristian@hum.unsa.edu.ar <p>En este artículo se presentan y discuten, desde un ámbito conceptual y teórico, antecedentes arqueológicos y etnohistóricos en torno a las instalaciones camineras más conspicuas del <em>Qhapaq Ñan</em> de Sudamérica: <em>tampu</em>, <em>qurpa wasi</em>,<em> chaski wasi </em>y <em>chuklla</em>. Estos sitios se encuentran generalmente aledaños al camino inka y son componentes fundamentales de este sistema vial andino, cuyas especificaciones se han configurado desde un campo teórico esencial, que forma parte del conjunto de teorías sustantivas referidas al conocimiento del Tawantinsuyu. Exploramos aspectos teóricos, arqueológicos e interpretativos de esta problemática, visualizando la acentuada incidencia de los aportes históricos en el entendimiento de esta clase de sitios y su consiguiente aplicación arqueológica. De igual modo, se exponen nuestras consideraciones teóricas y arqueológicas en torno al tema en cuestión.</p> <p>&nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4682 La intermediación urbano-portuaria en un contexto transfronterizo: el caso de Arica 2021-01-13T14:32:12+00:00 Haroldo Dilla Alfonso hdillaalfonso@gmail.com Camila Contreras Vera camila.contreras.v@gmail.com Maria Fernanada Cabezas Astorga mfcabezas@uc.cl <p>El puerto de Arica opera sobre un hinterland extendido y extra nacional (Bolivia y el sur de Perú) que absorbe el 80% de sus operaciones y que en ambos casos tiene un condicionamiento geopolítico. Ello plantea a la ciudad relaciones transfronterizas diversas, que con el sur de Perú se traducen en una intensa región autocontenida, mientras que con Bolivia la relación opera como un corredor económico. La ciudad intermedia ambas relaciones de manera diferente, lo que origina tantos conflictos como beneficios, pero que no ha conseguido articular una estrategia de desarrollo urbano y regional sostenible.&nbsp;</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4665 Patrimonialización indígena: observaciones respecto del caso mapuche en Chile 2021-03-09T16:18:50+00:00 Patricio Espinosa patricioespinos@gmail.com <p>El resguardo estatal del patrimonio cultural indígena representa uno de los campos de estudio antropológico más recientes. Derivado de los trabajos del multiculturalismo neoliberal, el fenómeno es descrito como un proceso que fundamentalmente tiende a la instrumentalización social y económica de las manifestaciones culturales indígenas al interior del estado. El presente trabajo busca contribuir a dicho enfoque ampliándolo hacia el campo jurídico, comprendiendo la patrimonialización indígena como un proceso que, redefiniendo la soberanía de los pueblos indígenas, habilita y constriñe la acción política de los mismos. Para ir sobre este supuesto se examina un caso: la patrimonialización del pueblo mapuche en Chile.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4659 Patrimonialización indígena: observaciones respecto del caso mapuche en Chile 2021-01-05T03:55:19+00:00 Patricio Espinosa patricioespinos@gmail.com <p>El resguardo estatal del patrimonio cultural indígena representa uno de los campos de estudio antropológico más recientes. Derivado de los trabajos del multiculturalismo neoliberal, el fenómeno es descrito como un proceso que fundamentalmente tiende a la instrumentalización social y económica de las manifestaciones culturales indígenas al interior del estado. El presente trabajo busca contribuir a dicho enfoque ampliándolo hacia el campo jurídico, comprendiendo la patrimonialización indígena como un proceso que, redefiniendo la soberanía de los pueblos indígenas, habilita y constriñe la acción política de los mismos. Para ir sobre este supuesto se examina un caso: la patrimonialización del pueblo mapuche en Chile.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4654 Los Mapuche de Concepción (Penco), el oro de Quilacoya y los incas 2020-12-31T21:18:13+00:00 José Manuel Zavala josezavala@uchile.cl Tom D. Dillehay tom.d.dillehay@vanderbilt.edu Daniel M. Stewart danielmoroni@hotmail.com Gertrudis Payàs gpayas@uct.cl Francisco Javier Medianero javiermedianero@gmail.com <p>A partir de la revisión de fuentes coloniales escritas e iconográficas, de estudios arqueológicos y de la toponimia, en este artículo analizamos la validez de la hipótesis de la presencia inca hasta el río Biobío. Para ello, presentamos una serie de evidencias, de diverso origen, que permiten entender mejor la compleja realidad sociocultural de los habitantes de lo que los españoles denominaron “provincia de Concepción” o Penco, cuando se establecieron allí a mediados del siglo XVI impulsados por la búsqueda de oro y mano de obra indígena. En ese sentido, la temprana explotación hispana de lavaderos de oro en la zona, particularmente en Quilacoya, inducen a buscar los antecedentes prehispánicos de esta minería que, de haber existido, solo puede entenderse en el marco de la expansión del Tawantinsuyo.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4629 Los Mapas en la ocupación de la Araucanía histórica. El caso de la Cartografía Capuchina Bávara, (1890-1935). 2020-12-13T23:24:09+00:00 Hernan Leonel González Quitulef leonelhernan27@gmail.com Daniel Llancavil Llancavil llancavil@uct.cl Cristian Medina Valverde cristian.medina@uss.cl <p>El articulo analiza el discurso geográfico presente en los mapas elaborados por los misioneros capuchinos bávaros en la Araucanía histórica (actuales regiones de la Araucanía y los Ríos) entre 1890 y 1935, a partir del trabajo misional desplegado en tierras mapunches. Esta cartografía representó las dinámicas de poder en el territorio durante aquel periodo. Hemos tomado como referentes teóricos las perspectivas de la Geohistoria y la Geografía del poder. Las fuentes utilizadas provienen del Archivo del Obispado de Villarrica y del Archivo Regional de la Araucanía. Los resultados de la investigación reflejan que la acción misionera de los capuchinos siguió un patrón de ocupación territorial que sirvió de base para que el Estado chileno consolidara la ocupación de la Araucanía. Asimismo, se demuestra que dicha acción misional permitió la formación de un espacio de poder en diferentes escalas favoreciendo la construcción de un “territorio imaginado” que fue fundamental para la estructuración de los mecanismos administrativos que legitimaron la presencia del Estado en la zona, junto con provocar la dislocación de las estructuras territoriales de los comunidades mapunches asentadas en la zona desde los tiempos de la conquista hispana.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4615 Intercambio cultural en salud durante el primer siglo de presencia española en Chile: encuentros entre la medicina indígena y la española 2020-12-04T17:00:52+00:00 Michelle Lapierre lapierre.michelle@gmail.com Matthias Gloël mgloel@uct.cl <p>Actualmente, la mayoría de los países cuenta con políticas de salud intercultural establecidas, aun con todas las complejidades que su puesta en práctica implica. Sin embargo, la convivencia entre diferentes sistemas y creencias en salud ha existido siempre a lo largo de la historia, a pesar de no estar oficializada. A partir de ello, este artículo pretende identificar si existió convivencia entre las medicinas indígena y española, en el Chile del primer siglo de conquista, y cómo se desarrolló. Para dar respuesta a esa interrogante, se han revisado las fuentes primarias disponibles que registran la experiencia de conquistadores y religiosos en el Chile de la época, buscando registros de intercambio, convivencia y diálogos interculturales en el ámbito médico. Los resultados indican que existen numerosos registros históricos que dan cuenta de la convivencia entre las culturas indígenas y española en el ámbito sanitario durante la época señalada, evidenciadas de diversas formas, las que han serán explicitadas en este artículo. Concluimos que en aquella época, las diferencias culturales que separaban a ambos pueblos se concentraban mayormente en otros aspectos, no así en lo médico, donde existió convivencia, intercambio, valoración e incluso coincidencias y prácticas conjuntas.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4610 CAP y el desarrollo de las industrias de acero y hierro en Chile, 1946-1980 2021-01-06T12:25:05+00:00 Juan Ricardo Nazer jrnazer@gmail.com Manuel Llorca-Jaña manuel.llorca@uv.cl <p><strong>Resumen</strong>: Este artículo constituye la primera narrativa integral del desarrollo de las industrias de acero y hierro en Chile durante los años 1940s-1970s, centrándose en la CAP. La CAP fue creada como una empresa mixta en 1946, nacionalizada en 1970 y privatizada en los 1980s. El artículo muestra como la CAP se convirtió en una empresa hegemónica en ambas industrias, algo inusual en América Latina. Esto fue el resultado de un fuerte apoyo estatal, pero también debido a la cooperación del sector privado. El desempeño económico de la CAP fue extraordinario, mientras que el consumo per cápita de acero se triplicó en tres décadas, en una época en que la estructura de la producción mundial de acero cambió dramáticamente, incluyendo el nacimiento de nuevos productores como Chile. La CAP recurrió a recursos que habían estado disponibles por largo tiempo, superando intentos fallidos de otros productores para lanzar la industria. Los años 1970s fueron muy turbulentos para la compañía, debido a la inestabilidad política del breve gobierno del socialista Allende, así como por la crisis internacional que golpeó a las industrias de hierro y acero en 1973. Un cambio en política económica devino en la privatización de la compañía en 1980.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4606 Álbumes musicales de mujeres, marcas de uso y escena cultural 2020-12-01T17:54:26+00:00 Laura Jordán González laura.jordan@pucv.cl Fernanda Vera Malhue fdavera@uchile.cl <p>A partir de una examinación detallada de un corpus de 18 álbumes de partituras que pertenecieron hace un siglo a las copiapinas Carmela y Clarisa Vega, este artículo da cuenta de una serie de prácticas musicales públicas y privadas llevadas a cabo por mujeres. Son las <em>marcas de uso</em> (de <em>apropiación</em>, <em>musicales</em> y de <em>manipulación</em>) las que revelan, cruzadas con registros de prensa, la participación de estos materiales en la organización de veladas de beneficio, en conmemoraciones y en la enseñanza musical. En esta escena cultural, repertorios diversos son convocados para distintas funciones, teniendo un lugar especial los valses y los números de ópera. Además de subrayar la agencia pública a través de la organización de conciertos y de la interpretación al piano, cítara, guitarra, mandolina y voz, se da cuenta de la composición musical de mujeres y de algunos casos de edición. En una escena imbricada en contextos de sociabilidad y civilidad de la ciudad de Copiapó, damos cuenta también de redes de contacto y afinidad entre las mujeres en una escena cultural de provincia.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4601 Los Mapas en la ocupación de la Araucanía histórica. El caso de la Cartografía Capuchina Bávara, (1890-1935). 2020-11-22T16:49:35+00:00 Hernan Leonel González Quitulef leonelhernan27@gmail.com Daniel Llancavil Llancavil llancavil@uct.cl Cristian Medina Valverde cristian.medina@uss.cl <p>El articulo analiza el discurso geográfico presente en los mapas elaborados por los misioneros capuchinos bávaros en la Araucanía histórica (actuales regiones de la Araucanía y los Ríos) entre 1890 y 1935, a partir del trabajo misional desplegado en tierras mapunches. Esta cartografía representó las dinámicas de poder en el territorio durante aquel periodo. Hemos tomado como referentes teóricos las perspectivas de la Geohistoria y la Geografía del poder. Las fuentes utilizadas provienen del Archivo del Obispado de Villarrica y del Archivo Regional de la Araucanía. Los resultados de la investigación reflejan que la acción misionera de los capuchinos siguió un patrón de ocupación territorial que sirvió de base para que el Estado chileno consolidara la ocupación de la Araucanía. Asimismo, se demuestra que dicha acción misional permitió la formación de un espacio de poder en diferentes escalas favoreciendo la construcción de un “territorio imaginado” que fue fundamental para la estructuración de los mecanismos administrativos que legitimaron la presencia del Estado en la zona, junto con provocar la dislocación de las estructuras territoriales de los comunidades mapunches asentadas en la zona desde los tiempos de la conquista hispana.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4597 El Desfalco del siglo. La pérdida del socorro a Huancavelica de 1661 y su proceso judicial 2021-01-11T17:58:09+00:00 Ismael Jiménez Jiménez ijimenez5@us.es <p>El equilibrio entre los agentes económicos de Huancavelica atravesaba una coyuntura delicada a inicios de 1660. Para ayudar a los mineros del azogue el virrey conde de Santisteban les remitió un cuantioso socorro de 232.000 pesos, pero el encargado de su gestión, el corregidor Tomás Berjón de Caviedes, no supo distribuirlo como se esperaba. El dinero se perdió en un intricado laberinto de mineros, comerciantes y empleados de la Corona y se tardó casi dos décadas en dilucidarse qué había ocurrido. Mientras tanto, las investigaciones lanzadas fueron enrevesándose hasta casi exculpar a los responsables. En las siguientes páginas podrán leer cómo fue desfalcado este socorro, cómo se ocultaron las operaciones financieras y cómo las pesquisas y sentencias del Consejo de Indias apenas pudieron resarcir el daño que dicha pérdida ocasionaron en la economía de Huancavelica.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4594 Etnografía Multiespecies 2021-03-08T12:34:10+00:00 Juan David Arias-Henao juandavidariashenao@gmail.com Denisse Roca-Servat denisse.roca@upb.edu.co <p style="line-height: 18.75pt; background: white; margin: 15.0pt 0cm 15.0pt 0cm;"><span style="color: black;">En la actualidad vivimos desafíos inéditos que confrontan no sólo la existencia misma de la especie humana sino su interrelación con la de otras especies. Esta situación nos exige replantear y crear herramientas teóricas, metodológicas y prácticas que nos permitan repensar la relación ser humano - naturaleza. Una de estas novedosas herramientas teóricas y metodológicas es la Etnografía Multiespecies. Desde hace una década, se han desarrollado diversos estudios sobre este tipo de etnografía, la mayoría de ellos en Estados Unidos, y en menor medida en Europa. Sin embargo, su uso en América Latina aún es incipiente. A partir de una exhaustiva revisión bibliográfica, en este trabajo intentamos comprender sus aspectos teóricos y metodológicos, al tiempo que señalamos los desafíos actuales de este enfoque. De esa manera, llamamos la atención sobre la importancia de abrir los diálogos con la academia latinoamericana sobre este tema para continuar aportando en la producción de nuevas aproximaciones acerca de las relaciones del ser humano con otras especies.</span></p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4589 CAP and the development of the steel and iron industries in Chile, 1946-1980 2020-11-17T19:46:45+00:00 Juan Ricardo Nazer jrnazer@gmail.com Manuel Llorca-Jaña manuel.llorca@uv.cl <p>We provide an account of the development of the steel and iron industries in Chile during the 1940s-1970s, by focussing on the creation of CAP. It was created as a mixed company in 1946, nationalised in 1970 and eventually privatised in the 1980s. We show that CAP quickly became hegemonic in both industries, which was unusual within Latin America. This was down to strong state support, but also due to extensive &nbsp;&nbsp;cooperation with the private sector, including foreign firms and international banks. The economic performance of CAP was impressive, while per capita steel consumption trebled in three decades, at a time when the world of steel production changed substantially, including the emergence of new producers such as Chile, while iron trade and production increased accordingly. CAP resorted to resources long available but until then unexploited, overcoming previous failed attempts to launch the industry. The 1970s proved too turbulent for the company, due to political instability during the socialist Allende’s short term in office (1970-3), and the international crisis that hit the iron and steel industries after 1973. A change in economic policy following the military coup led to full privatization by 1980</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4557 Envejecimiento, alteridad y etnicidad 2020-10-30T15:59:16+00:00 Menara Guizardi menaraguizardi@yahoo.com.br Esteban Nazal enazalmoreno@gmail.com Herminia Gonzálvez Torralbo herminiagonzalvez@gmail.com <p>Presentamos un estado del arte sobre los abordajes del envejecimiento en la antropología social y cultural producida en los países del Norte global desde 1860. El objetivo es comprender cómo estos abordajes fueron influidos por las visiones de la alteridad que se hicieron hegemónicas en cada corriente teórica. Partiremos situando históricamente los debates y aportando definiciones teóricas sobre la vejez y las generaciones. Luego, sintetizaremos las visiones del envejecimiento en los paradigmas clásicos antropológicos (1860-1960): en el funcionalismo, estructuralismo y estructural-marxismo francófonos, en el estructural-funcionalismo británico y en el culturalismo estadounidense. También revisaremos los enfoques vinculados a las teorías de la modernidad (1960-1980) y la emergencia de un campo crítico (1980-2020). Cerramos con reflexiones sobre las alterizaciones del envejecimiento en la antropología.</p> <p><em>&nbsp;</em></p> <p><em>Palabras clave:</em> vejez, antropología, identidad étnica, giro crítico.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4549 Paleoambiente, conjuntos líticos y uso del espacio durante la transición Pleistoceno-Holoceno en la circumpuna de Atacama 2021-01-04T19:52:46+00:00 Lautaro Nuñez lautaro.nunez@hotmail.com Rodrigo Loyola rodarkeo@gmail.com Carlos Aschero ascherocarlos@yahoo.com.ar Isabel Cartajena isabel.cartajena@gmail.com <p>Se discuten las estrategias adaptativas de los humanos que poblaron las tierras altas del sureste del Desierto de Atacama en el Centro-Sur Andino (21-24,5°S), del norte de Chile, durante la transición Pleistoceno-Holoceno (12.600-10.200 años cal. AP). Se comparan los paleoambientes, conjuntos líticos, óseos y uso del espacio desde contextos estratificados: TUI-1 y 5, correspondientes a dos abrigos bajo roca, emplazados en la serranía precordillerana de Tuina y los campamentos a cielo abierto SPN-1 y 6, en del borde oriental del Salar de Punta Negra. Se plantea que los asentamientos del patrón Tuina generaron los primeros pulsos colonizadores durante el Pleistoceno final en los ambientes circumpuneños, durante el Holoceno Temprano, demostrando una creciente movilidad inter-pisos y especialización en los ambientes andinos en ambas vertientes de la puna. En cambio, las ocupaciones del patrón Fell constatadas hasta ahora en las cuencas de Punta Negra e Imilac, se corresponderían con exploraciones que habrían optado por el corredor Costa-Andes hasta aprovechar los espacios fértiles aislados del desierto de altura y alcanzar hacia el sur los recursos continuos del Valle Longitudinal hasta la estepa patagónica.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4546 El Imaginario social de curanderas urbanas sobre el ritual de limpia en los Andes Ecuatorianos 2020-12-30T16:21:40+00:00 Cristina Saavedra Quezada cristina.saavedraq@gmail.com Luis Alberto Bernal Sarmiento neurotecnologiahumana@gmail.com <p>El imaginario social (IS) es una estructura configurada por esquemas cognitivos y comportamentales; absorciones psicológicas de la cultura y de la sociedad que se organizan por medio de una construcción subjetiva en el cerebro humano. A través de estas construcciones se han explicado los fenómenos naturales como la muerte o enfermedad. El estudio, investigó el ritual de limpia, cuya base epistemológica se encuentra en el pensamiento andino, práctica enmarcada dentro de la medicina ancestral aplicada en espacios urbanos. El objetivo del estudio fue comprender el IS de las curanderas urbanas sobre el ritual de limpia. El grupo de estudio fueron 20 curanderas de edades comprendidas entre 38 a 70 años. El diseño fue cualitativo, tipo transversal, alcance interpretativo. Para la validez y la fiabilidad de la información recolectada se empleó la triangulación metodológica intra método. Los resultados indicaron que los rituales de limpia son producto de un sincretismo religioso-cultural. Respecto a los significados, se evidenció que los procesos de curación sirven para restablecer la salud en las personas, sanar enfermedades-males, transmitir buenas energías. Los principales materiales en el proceso del ritual son las plantas medicinales: ruda, santa- maría, romero, poleo, colonias, huevos, ají, piedras de alumbre y maderas de chonta.</p> Derechos de autor https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4517 Un abordaje a las explotaciones agropecuarias en Caldas, 1985- 2018 2020-10-09T05:59:06+00:00 maximiliano camarda maximilianocamarda@hotmail.com Keyla Patricia Castro Ordoñez keyla.castro.o17@gmail.com <p>Resumen: El objetivo de este artículo es analizar la dinámica demográfica y agropecuaria del departamento de Caldas, con el&nbsp; fin de realizar una aproximación a las causas del debilitamiento de la pequeña producción agropecuaria, y su consecuente despoblamiento de las zonas rurales. Para ello, en primer lugar se analizara el alcance del proceso señalado y nos introduciremos en algunas de las variables para responder a este interrogante; a saber: el impacto del conflicto armado en el territorio, la desocupación y la educación. Nos centramos en estas tres variables ya que consideramos que fueron los factores centrales producto de su incremento sustancial en las últimas décadas.</p> Derechos de autor