Estudios Atacameños (En línea) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos <p align="justify">Estudios Atacameños es una revista del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo de la Universidad Católica del Norte. Publica y difunde contribuciones originales e inéditas escritas en español o en inglés que sean resultantes de investigaciones sobre temas de arqueología, antropología social, historia y bioantropología de la región suramericana. La revista Estudios Atacameños fue fundada en 1973 por el R.P. Gustavo Le Paige S.J.</p> Universidad Católica del Norte, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo es-ES Estudios Atacameños (En línea) 0716-0925 <p><img src="https://licensebuttons.net/l/by/3.0/88x31.png"></p> <p>Todos los trabajos publicados en Revista Estudios Atacameños (eISSN:<a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/0718-1043#" target="_blank" rel="noopener">0718-1043</a>) están sujetos a una licencia <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank" rel="noopener">Creative Commons&nbsp;<span class="cc-license-title">Reconocimiento 4.0 Internacional</span>&nbsp;</a></p> <p>Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, y pueden volver a publicar sus artículos en otro medio sin tener que solicitar autorización, siempre y cuando indiquen que el trabajo fue publicado originariamente en Revista Estudios Atacameños (eISSN:<a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/0718-1043#" target="_blank" rel="noopener">0718-1043</a>).</p> “Los indios comunistas solo han generado daños y reclamos injustos”. Anticomunismo, racismo y conflictos laborales en la termoeléctrica de la mina de Chuquicamata (Tocopilla, Chile, 1948-1958). https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4839 <p>En Tocopilla, puerto del norte de Chile, se instaló una planta termoeléctrica para abastecer de electricidad a la mina Chuquicamata, la mina de cobre más grande del mundo durante la mayor parte del siglo XX. En un contexto de huelgas y demandas socioeconómicas contra la precariedad laboral, los propietarios estadounidenses de Chuquicamata y de la termoeléctrica de Tocopilla, aprovecharon una ley anticomunista para controlar las organizaciones obreras y evitar sus reclamos. Además, los trabajadores que fueron etiquetados como “comunistas” también sufrieron la adjetivación de “indios” en un contexto de colonialismo minero. A partir de fuentes documentales, el manuscrito examina ese proceso histórico de conflictividad laboral donde la ideología política de la empresa, en concomitancia con los agentes del Estado, tuvieron fuerte impacto en la vida de los trabajadores de la minería del desierto de Atacama.</p> Damir Marino Galaz-Mandakovic Fernández Derechos de autor 66 Los Pueblos libres de Chuquicamata https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4832 <p>Este artículo analiza a los tres principales poblados mineros que antecedieron y coexistieron con el campamento y mina de Chuquicamata desde fines del siglo XIX y comienzos del XX: Punta de Rieles, Placilla y Banco Drummond. Paralelo al explosivo crecimiento de trabajos mineros desde las últimas décadas decimonónicas, la emergencia de urbanizaciones contiguas a las pertenencias cupríferas permite comprender cómo se articularon dinámicas sociales propias en un espacio productivo, laboral y sociocultural velozmente reestructurado. Con la descripción de los asentamientos, a través de la prensa local y escritos de la época, se profundizará en las tensiones, regulaciones y resistencias resultantes en la interacción entre los poblados, el nuevo campamento y yacimiento industrial y la sociedad minera.</p> Víctor Tapia Araya Luís Castro Castro Derechos de autor 66 UNA METODOLOGÍA PARA LA SISTEMATIZACIÓN DEL ESTUDIO MORFOMÉTRICO EN RELACIÓN A LOS RANGOS DE CIRCULARIDAD DE ESTRUCTURAS ARQUITECTÓNICAS EN YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4830 <p>El presente trabajo aborda la validación de una propuesta metodológica que sistematiza el estudio morfométrico de los rangos de circularidad y cuadratura de los recintos construidos que conforman las estructuras arquitectónicas existentes en yacimientos arqueológicos.</p> <p>Dichas variables, en algunos contextos particulares, son de alto interés para el estudio de la arqueología, donde se han descrito relaciones directas entre morfología arquitectónica y periodos arqueológicos puntuales. Que pudiesen reflejar cambios puntuales en las técnicas y las tecnologías utilizadas en las construcciones como, también, en las demás dimensiones sociales que, desde la arqueología, nos pudieran indican influencias exógenas en correspondencia con la movilidad de sociedades y el flujo de tecnologías asociadas desde otros territorios.</p> Víctor Eduardo Rojas Tabilo Derechos de autor 66 “LOS INDIOS COMUNISTAS SOLO HAN GENERADO DAÑOS Y RECLAMOS INJUSTOS”. ANTICOMUNISMO, RACISMO Y CONFLICTOS LABORALES EN LA TERMOELÉCTRICA DE LA MINA DE CHUQUICAMATA (TOCOPILLA, CHILE, 1948-1958). https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4828 <p>En Tocopilla, puerto del norte de Chile, se instaló una planta termoeléctrica para abastecer de electricidad a la mina Chuquicamata, la mina de cobre más grande del mundo durante la mayor parte del siglo XX. En un contexto de huelgas y demandas socioeconómicas contra la precariedad laboral, los propietarios estadounidenses de Chuquicamata y de la termoeléctrica de Tocopilla, aprovecharon una ley anticomunista para controlar las organizaciones obreras y evitar sus reclamos. Además, los trabajadores que fueron etiquetados como “comunistas” también sufrieron la adjetivación de “indios” en un contexto de colonialismo minero. A partir de fuentes documentales, el manuscrito examina ese proceso histórico de conflictividad laboral donde la ideología política de la empresa, en concomitancia con los agentes del Estado, tuvieron fuerte impacto en la vida de los trabajadores de la minería del desierto de Atacama.</p> Damir Marino Galaz-Mandakovic Fernández Derechos de autor 66 Performance, inevitabilidad y cotidianeidad: experiencias turísticas y comoditización del paisaje, Toconao, Chile. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4820 <p>El artículo desarrolla reflexiones en torno a cómo el fenómeno turístico tensiona la dictomía del concepto de paisaje, y cómo los/as toconares/as se constituyen identitariamente frente a lugares disputados como fronteras <em>comodity</em> y no lugares. El argumento es que las identidades de toconares/as, en función de sus paisajes <em>comoditizados</em>, transita en tres dimensiones: performance, inevitabilidad y cotidianeidad. Para ello, nos basamos en una investigación cualitativa de enfoque etnográfico que buscó reconocer el tránsito de los/as toconares/as en el vínculo identidad-lugar, a partir de la <em>comoditización</em> turística de los paisajes atacameños. El artículo da cuenta de una experiencia de campo de 5 meses en la comuna de San Pedro de Atacama, en la que se visitaron 3 sitios turísticos asociados a la comunidad de Toconao. Incluyó espacios de entrevista con sujetos/as locales y afuerinos/as, estatales y privados, indígenas y no-indígenas; de observación y observación participante en sectores turísticos, y en instancias cotidianas propias de la estadía permanente. Los principales resultados apuntan a que los paisajes estudiados conforman una triada desde la que se puede comprender cómo opera la <em>comoditización</em> en el vínculo identidad-lugar que establecen toconares/as, y los matices que ese tránsito adquiere para cada caso.</p> Gabriela Alfaro Valenzuela Beatriz Bustos Gallardo Derechos de autor 66 Espacio, asentamiento y paisaje en la quebrada de Guatacondo durante el Formativo Temprano (800 AC-100 DC), Norte de Chile. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4812 <p><strong>Resumen</strong></p> <p>En el marco de un proyecto de investigación en curso, se presenta un estudio de análisis espacial mediante el uso de sistemas de información geográfica (SIG), el que integra los principales asentamientos del Formativo Temprano con las evidencias nuevas registradas en las prospecciones realizadas a lo largo de la quebrada de Guatacondo. De esta manera, se busca comprender los procesos del período Formativo a partir del entorno inmediato y su paisaje en una escala de análisis semi-micro. Los resultados permitieron identificar distintas zonas de acuerdo a intensidad y funcionalidad que segregan la ocupación de la quebrada en dos unidades significativas, dando cuenta de una estrategia de organización social particular.</p> Rodrigo Alvarado Lazo Mauricio Uribe Rodríguez Derechos de autor 66 Degradación de la identidad étnica. Vestigios conceptuales del vínculo social en población con raíces aymara: Nostalgias y añoranzas de un pasado. Camino a la precariedad https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4808 <p>En el artículo se sostiene la hipótesis de un deterioro del sentimiento de la identidad étnica, debido a una degradación del vínculo social, emergiendo sensaciones de añoranza y nostalgia por el mundo andino, producto del surgimiento de nuevas formas de vida en la urbanidad. Los participantes son sujetos adultos chilenos con ascendencia étnica aymara, de ambos géneros y de distinto rango etario, residentes en la ciudad de Arica, Chile. El estudio es de orientación fenomenológica, mediante la realización de entrevistas semi- estructurada, evidenciando una degradación de la identidad étnica en las actuales generaciones, debido a la pérdida gradual del legado cultural familiar. Sin embargo, en el entrevistado de mayor edad se observa una fuerte sensación de identidad étnica originaria, a pesar de su vida en la ciudad. Los eventos históricos han corroído las sensaciones de añoranza y nostalgia propias de las comunidades andinas.</p> alex espinoza Derechos de autor 66 Cultura salinera en la puna atacameña https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4800 <p>El propósito de este trabajo es presentar los usos y creencias entorno a la sal de la población que habita la Puna de Atacama trinacional y en particular en el Salar de Atacama. El recorrido etnográfico sobre prácticas y emociones se registran y analizan como un conjunto de relaciones sociales culturalmente relevantes que se&nbsp;despliegan por distintas temporalidades alrededor&nbsp;de la sal con el modo de vida pastoril, agrícola y minero como telon de fondo durante el siglo pasado y el presente.</p> Héctor Morales Felipe Andrade Derechos de autor 66 Capital social y territorios hidrosociales comunitarios: el caso de La Chimba en los páramos ecuatorianos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4796 <p>Cada vez más, las comunidades indígenas en los Andes se ven asediadas porque sus páramos son proveedores de agua para las ciudades y los sistemas de riego cuenca abajo. Esto las ha llevado a proteger y recrear sus territorios hidrosociales frente a los actores externos. En este artículo analizamos el modo en que la comunidad de La Chimba en la Sierra Norte del Ecuador ha logrado defender y asegurar su territorio hidrosocial a través de la creación y recreación de su capital social interno y externo. El capital social interno se moviliza dentro de las esferas comunitarias y principalmente en torno a la gestión comunitaria del agua a través de sus propias formas de gobierno. El capital social externo se moviliza a través de vínculos con los actores , instituciones, leyes y redes externas a la comunidad y su territorio. Estos vínculos facilitan el acceso a otras formas de capital que han facilitado la recreación dinámica y reconfiguración activa de la comunidad y su territorio hidrosocial.</p> Rossana Manosalvas Jaime Hoogesteger Rutgerd Boelens Derechos de autor 66 Historia Arquitectónica de Iluga Túmulos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4786 <p>El sitio Iluga Túmulos en la región de Tarapacá está constituido por una variedad de infraestructura inmueble, principalmente montículos artificiales, estructuras agrícolas, plazas, monolitos y recintos habitacionales asociados a grandes volúmenes de material cultural. La materialidad demuestra una ocupación persistente que se extiende temporalmente desde el período Formativo hasta el Colonial. En este artículo nos centramos en la descripción y caracterización de sus arquitecturas prehispánicas, ligadas a distintas tradiciones constructivas descritas para la Pampa del Tamarugal y del Norte Grande de Chile, pero presentando configuraciones hasta ahora no detectadas en el área. De acuerdo con esto, buscamos contribuir al conocimiento de las tradiciones arquitectónicas desde Iluga Túmulos, considerándolo como un espacio en donde convergen diversos modos de construir que reflejan de manera sintética aspectos de la compleja historia social, económica y tecnológica de las poblaciones pampinas del Desierto de Atacama.</p> Erika Palacios Hernández Estefanía Vidal Montero Constanza Pellegrino Hurtado Derechos de autor 66 Sistema vial andino - Qhapaq Ñan patrimonio cultural Latinoamericano: revisión de la normativa legal https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4772 <p>El Sistema Vial Andino o Qhapaq Ñan figura como una importante muestra arqueológica que evidencia la presencia del pueblo Inca a lo largo de seis países sudamericanos; y, además, representa una de las principales rutas culturales que ha alcanzado el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad. La investigación tiene como objetivo realizar una revisión teórica de las diferentes leyes, normativas y regulaciones aprobadas y ejecutadas para la puesta en valor de esta ruta cultural. En términos generales, la puesta en valor del Sistema Vial Andino como ruta cultural ha alcanzado un importante reconocimiento como Patrimonio Mundial de la Humanidad, no obstante, aún la valorización del bien como tal, requiere de un mayor esfuerzo tanto político como legal, que muchos de los gobiernos no se encuentran en la mejor posición para afrontar, por lo que se hace necesario, la implementación de alternativas no muy exigentes de inversión.</p> Ximena Morales-Urrutia Diana Morales-Urruita Derechos de autor 66 El Laboratorio químico municipal de Antofagasta. Higiene alimentaria y gobierno local en el norte salitrero. Chile, 1894-1906 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4771 <p>El artículo estudia el Laboratorio Químico Municipal de la ciudad de Antofagasta en el norte minero chileno hacia fines del siglo XIX. A través de los documentos del Archivo Municipal, de la prensa local y de las revistas de higiene analiza las principales particularidades que tuvo esta nueva política en la provincia y su aporte en la higiene alimentaria, en un territorio incorporado recientemente al país. Propone que la temprana creación del laboratorio, que respondió a necesidades relevantes de la zona salitrera, le otorgó a esta institución características especiales, y también la integró con procesos más generales de control alimentario a nivel nacional. En este contexto el laboratorio funcionó como instancia emergente que estableció estándares de higiene y seguridad alimentaria, así como políticas y prácticas sanitarias específicas.</p> María José Correa Gómez Pablo Chávez Zúñiga Derechos de autor 66 Gestión empresarial del trabajo. Paternalismo industrial de la Asarco en Morales, San Luis Potosí, 1924-1961 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4770 <p>El objetivo de este trabajo es analizar las estrategias de gestión paternalista implementadas por la American Smelting and Refining Company en San Luis Potosí. Se plantea que dichas prácticas están asociadas a la expresión espacial de las relaciones productivas y las extralaborales. Existen vínculos entre la práxis empresarial y la configuración del espacio urbano de control, como el barrio obrero-metalúrgico en las inmediaciones de la planta. El control social se expresa a partir de la asistencia social y la medicina del trabajo, la educación, la intervención en festividades religiosas y civiles, así como del estímulo por medio de actividades deportivas y culturales en coyunturas de celebración. Las representaciones de patriotismo y compromiso del trabajo de acuerdo con el discurso empresarial moralizante, significan en términos identitarios: el bienestar de los trabajadores y de “su empresa”. Ese pasado se observa a partir de las dinámicas paternalistas implementadas desde el temprano siglo XX, las cuales tuvieron un punto de inflexión con el tránsito a un modelo económico de corte neoliberal.</p> MOISES GAMEZ GERARDO DE JESÚS CONTRERAS RODRIGUEZ Derechos de autor 66 Milagro de Dios: reconstrucción de la identidad y la memoria en una comunidad (colombiana) desplazada. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4764 <p>Esta investigación surgió para reconstruir la memoria de una comunidad (colombiana) desplazada. El estudio asumió un enfoque cualitativo bajo la investigación narrativa con fundamentos epistemológicos de la hermenéutica, cuyo propósito fue reconocer los factores de identidad, arraigo y desarraigo en los procesos de desplazamiento forzado. Las categorías consideradas como hallazgos son: De la singularidad de la memoria a la pluralidad de las memorias, aborda el carácter constructivo y cambiante de las historias relatadas por los habitantes. El desvanecimiento de la identidad - Identidad sin arraigo, plantean un sentido de identidad y carácter para logar el reajuste a la interacción social en el nuevo territorio. Mujeres e identidad: una relación histórica, destaca el rol de las mujeres en la conservación de prácticas tradicionales en el seno del hogar. La desigualdad social subordinada por la Fe, conjunto de creencias y prácticas “mágicas” que hacen parte de la construcción de la identidad, en la que se perpetua un discurso dominante sobre la desigualdad social. Al intentar explicar la construcción y la deconstrucción de la identidad en una comunidad, necesariamente da lugar a la comprensión de las interacciones sociales y la manera en que se forma la individualidad como un reflejo de lo colectivo.</p> Helen Alexandra Garzón Borray Leidy Ximena Mesa Derechos de autor 66 El Capitalismo Popular y los trabajadores de Huachipato. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4754 <p>&nbsp;El artículo desarrolla un marco analítico para explicar la exitosa tasa de adhesión que alcanzó el “capitalismo popular” en la siderúrgica Huachipato (SH), en el marco de la privatización de la Compañía de Aceros del Pacífico (CAP) en la década de 1980, de la cual SH era parte. Se propone que en el ciclo privatizador confluyeron el deterioro de los salarios reales con un explosivo aumento de las acciones en el mercado bursátil, lo que pudo representar un estímulo coyuntural para que los trabajadores accediesen a convertirse en accionistas de la empresa bajo las condiciones ofrecidas en el marco del capitalismo popular. Se propone que dicho factor coyuntural confluyó con la existencia de una cultura previa entre los trabajadores marcada por altas expectativas de ingreso y consumo, así como una autopercepción como miembros de la “clase media”, lo que favoreció el empalme de dichas expectativas con el trasfondo ideológico del capitalismo popular, focalizado en la promoción de la “dispersión” de la propiedad privada como principio de justicia social y de acceso al consumo individual.</p> Javier Rivas Rodríguez Manuel Llorca-Jana Derechos de autor 66 una Cultura salinera https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4733 <p>El propósito de este trabajo es presentar los usos y creencias entorno a la sal de la población que habita la Puna de Atacama trinacional y en particular en el Salar de Atacama. El recorrido etnográfico sobre prácticas y emociones se registran y analizan como un conjunto de relaciones sociales culturalmente relevantes que se despliegan por distintas temporalidades alrededor de la sal con el modo de vida pastoril, agrícola y minero como telon de fondo durante el siglo pasado y el presente.</p> Héctor Morales Felipe Andrade Derechos de autor 66 La La descolonialidad: avatares, logros y tergiversaciones https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4730 <p>Uno de los efectos de la colonialidad reside en que la filosofía del arte o estética ha estado marcada por el conflicto interrogante de dictaminar cuándo algo se considera <em>arte</em> y,aunqueel tema de la descolonialidad es uno de los términos que se encuentra en el centro del debate latinoamericano y caribeño, las normas elitistas establecidas como criterios excluyentes, permanecen en el discurso, unas veces al descubierto, otras, solapado.La producción epistémica producida en los centros de poder que una vez pregonaron la desigualdad racialpresenta intenciones dudosas. La descolonialidad no favorece al capitalismo imperial, por el contrario, perjudica sus intereses, por ello, poner en práctica la liberación del sujeto subalterno resulta un camino de complejas circunstancias. Tras unaincursión bibliográfica sobre los criterios que se aplican a diversas expresiones humanas, esta reflexión pretende observar las formas en que la perspectiva estética se convierte en un veraz discurso descolonial.</p> Suleidis Sanabria Acosta Derechos de autor 66 Epu Püllü, Epupillan y otras temáticas sexo – afectivas en contexto mapuche un acercamiento al Poyewün. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4716 <p>El presente artículo reflexiona a partir del escándalo que ocasiona&nbsp; al interior de la comunidad mapuche la exhibición de un video Tik Tok que hace referencia a la diversidad sexual al interior del pueblo mapuche en donde algunos de los que son parte de esta diversidad sexual reivindican su presencia bajo la denominación: Epu Püllü o Epupillan, el video como invitación al diálogo pone en tensión lo femenino, el cuerpo y la espiritualidad, tensión que se provocaría principalmente, y aquí mi hipótesis; producto de pactos coloniales de masculinidad entre la masculinidad mapuche y la masculinidad dominante. Estos pactos han contribuido a construir una identidad mapuche vinculada a la figura del weichafe como expresión eminentemente masculina, que invisibiliza lo femenino al interior de la sociedad mapuche. Se propone desde una perspectiva epistemológica más cercana a las emociones, al Poyewün, avanzar a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos femeninos y feminizados, obligándonos a revisitar la historia mapuche desde una perspectiva propia más allá de la descripción historiográfica internalizada que ha enfatizado lo mapuche como una raza militar dejando fuera de nuestras reflexiones el amor y el sexo.</p> Ana Millaleo Derechos de autor 66 Epu Püllü, Epupillan y otras temáticas sexo – afectivas en contexto mapuche un acercamiento al Poyewün. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4714 <p>El presente artículo reflexiona a partir del escándalo que ocasiona&nbsp; al interior de la comunidad mapuche la exhibición de un video Tik Tok, que hace referencia a la diversidad sexual al interior del pueblo mapuche en donde algunos de los que son parte de esta diversidad sexual, reivindican su presencia bajo la denominación: Epu Püllü o Epupillan, el video como invitación al diálogo pone en tensión lo femenino, el cuerpo y la espiritualidad, tensión que se provocaría principalmente, y aquí mi hipótesis; producto de pactos coloniales de masculinidad entre la masculinidad mapuche y la masculinidad dominante. Estos pactos han contribuido a construir una identidad mapuche vinculada a la figura del weichafe como expresión eminentemente masculina, que invisibiliza lo femenino al interior de la sociedad mapuche. Se propone desde una perspectiva epistemológica más cercana a las emociones, al Poyewün, avanzar a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos femeninos y feminizados, obligándonos a revisitar la historia mapuche desde una perspectiva propia más allá de la descripción historiográfica internalizada que ha enfatizado lo mapuche como una raza militar dejando fuera de nuestras reflexiones el amor y el sexo.</p> Ana Millaleo Derechos de autor 66 Trayectoria mutualista en el norte de Chile: expansión del socorro mutuo durante el predominio liberal (1862-1922) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4706 <p>El objetivo de este artículo es realizar un análisis de la trayectoria del mutualismo en el Norte Grande y Norte Chico chilenos desde 1862 hasta 1922. Sostenemos que, durante este periodo, el mutualismo se transformó en una idea asociativa que traspasó los límites de las llamadas organizaciones de socorros mutuos, para proyectarse sobre diversos tipos de coletividades, que fueron sumando un conjunto de objetivos adicionales, expandiéndose sobre el creciente tejido social en conformación, aunque la solidaridad fue el espíritu central. Esto lo llevó a comprometerese en diversos aspectos que, además de la protección social, consideraron la ilustración, el esparcimiento y la resistencia contra el capital. A partir de información generada por la Oficina del Trabajo, analizaremos sus propósitos, composición social, relación con el Estado, los subsidios y jubilación, además de las escuelas, conferencias y bibliotecas que sostuvieron.</p> Fernando Esteban Venegas Espinoza Derechos de autor 66 Caciques y Funcionarios de Indios en la misión de San Pablo de Río Bueno (1777-1820) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4704 <p>A partir del análisis de los registros de bautismo y matrimonio de indios de la misión de San Pablo de Río Bueno, se estudian las relaciones sociales contraídas por caciques y funcionarios de indios. Se destaca la hegemonía alcanzada por los funcionarios de indios en el establecimiento vínculos sociales y políticos con los indígenas de los Llanos de Río Bueno y la integración de una buena cantidad de caciques de la región al ordenamiento colonial. En un contexto de consolidación del poder colonial y donde predominó la construcción de acuerdos con las autoridades indígenas, fue la guerra entre 1792 y 1793 la que consolidó medio siglo de expansión hispana en la frontera de arriba del reino de Chile.&nbsp;</p> Carlos Leal Y. simon andres urbina araya Leonor Adán A. Derechos de autor 66 Mitologías navieras de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4690 <p>Una balsa de totora ronda en la arqueología chilena desde 1967. Biografía tras biografía, a partir de la pieza original se creó un nuevo objeto, ahora virtual y diferente a su antecesor. La supuesta nave en miniatura se consolidó como una prueba irrefutable de la antigüedad de estas embarcaciones y de la navegación prehispánica en el norte de Chile y los Andes. El reciente estudio del objeto depositado en el <em>Musée d’Ethnographie de Genève</em> en Suiza revela que más que una balsa corresponde a un atado de fibras vegetales, una variedad de artefacto habitual en los contextos funerarios del período Formativo del norte de Chile, descritos como brochas, escobillas, peines o paquetes de materia prima. La confusión inicial de Jean-Christian Spahni y las reproducciones de sus biógrafos/as posteriores sirven de insumo para discutir cómo se construye la evidencia arqueológica y de qué manera se narra el relato en la prehistoria.</p> Benjamín Ballester Riesco Gloria Cabello Derechos de autor 66 Consideraciones arqueológicas y etnohistóricas sobre instalaciones camineras del Tawantinsuyu https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4688 <p>En este artículo se presentan y discuten, desde un ámbito conceptual y teórico, antecedentes arqueológicos y etnohistóricos en torno a las instalaciones camineras más conspicuas del <em>Qhapaq Ñan</em> de Sudamérica: <em>tampu</em>, <em>qurpa wasi</em>,<em> chaski wasi </em>y <em>chuklla</em>. Estos sitios se encuentran generalmente aledaños al camino inka y son componentes fundamentales de este sistema vial andino, cuyas especificaciones se han configurado desde un campo teórico esencial, que forma parte del conjunto de teorías sustantivas referidas al conocimiento del Tawantinsuyu. Exploramos aspectos teóricos, arqueológicos e interpretativos de esta problemática, visualizando la acentuada incidencia de los aportes históricos en el entendimiento de esta clase de sitios y su consiguiente aplicación arqueológica. De igual modo, se exponen nuestras consideraciones teóricas y arqueológicas en torno al tema en cuestión.</p> <p>&nbsp;</p> Carlos González Godoy Christian Vitry Di Bello Derechos de autor 66 La intermediación urbano-portuaria en un contexto transfronterizo: el caso de Arica https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4682 <p>El puerto de Arica opera sobre un hinterland extendido y extra nacional (Bolivia y el sur de Perú) que absorbe el 80% de sus operaciones y que en ambos casos tiene un condicionamiento geopolítico. Ello plantea a la ciudad relaciones transfronterizas diversas, que con el sur de Perú se traducen en una intensa región autocontenida, mientras que con Bolivia la relación opera como un corredor económico. La ciudad intermedia ambas relaciones de manera diferente, lo que origina tantos conflictos como beneficios, pero que no ha conseguido articular una estrategia de desarrollo urbano y regional sostenible.&nbsp;</p> Haroldo Dilla Alfonso Camila Contreras Vera Maria Fernanada Cabezas Astorga Derechos de autor 66 Patrimonialización indígena: observaciones respecto del caso mapuche en Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4665 <p>El resguardo estatal del patrimonio cultural indígena representa uno de los campos de estudio antropológico más recientes. Derivado de los trabajos del multiculturalismo neoliberal, el fenómeno es descrito como un proceso que fundamentalmente tiende a la instrumentalización social y económica de las manifestaciones culturales indígenas al interior del estado. El presente trabajo busca contribuir a dicho enfoque ampliándolo hacia el campo jurídico, comprendiendo la patrimonialización indígena como un proceso que, redefiniendo la soberanía de los pueblos indígenas, habilita y constriñe la acción política de los mismos. Para ir sobre este supuesto se examina un caso: la patrimonialización del pueblo mapuche en Chile.</p> Patricio Espinosa Derechos de autor 66 Patrimonialización indígena: observaciones respecto del caso mapuche en Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4659 <p>El resguardo estatal del patrimonio cultural indígena representa uno de los campos de estudio antropológico más recientes. Derivado de los trabajos del multiculturalismo neoliberal, el fenómeno es descrito como un proceso que fundamentalmente tiende a la instrumentalización social y económica de las manifestaciones culturales indígenas al interior del estado. El presente trabajo busca contribuir a dicho enfoque ampliándolo hacia el campo jurídico, comprendiendo la patrimonialización indígena como un proceso que, redefiniendo la soberanía de los pueblos indígenas, habilita y constriñe la acción política de los mismos. Para ir sobre este supuesto se examina un caso: la patrimonialización del pueblo mapuche en Chile.</p> Patricio Espinosa Derechos de autor 66 Los Mapuche de Concepción (Penco), el oro de Quilacoya y los incas https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4654 <p>A partir de la revisión de fuentes coloniales escritas e iconográficas, de estudios arqueológicos y de la toponimia, en este artículo analizamos la validez de la hipótesis de la presencia inca hasta el río Biobío. Para ello, presentamos una serie de evidencias, de diverso origen, que permiten entender mejor la compleja realidad sociocultural de los habitantes de lo que los españoles denominaron “provincia de Concepción” o Penco, cuando se establecieron allí a mediados del siglo XVI impulsados por la búsqueda de oro y mano de obra indígena. En ese sentido, la temprana explotación hispana de lavaderos de oro en la zona, particularmente en Quilacoya, inducen a buscar los antecedentes prehispánicos de esta minería que, de haber existido, solo puede entenderse en el marco de la expansión del Tawantinsuyo.</p> José Manuel Zavala Tom D. Dillehay Daniel M. Stewart Gertrudis Payàs Francisco Javier Medianero Derechos de autor 66 Los Mapas en la ocupación de la Araucanía histórica. El caso de la Cartografía Capuchina Bávara, (1890-1935). https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4629 <p>El articulo analiza el discurso geográfico presente en los mapas elaborados por los misioneros capuchinos bávaros en la Araucanía histórica (actuales regiones de la Araucanía y los Ríos) entre 1890 y 1935, a partir del trabajo misional desplegado en tierras mapunches. Esta cartografía representó las dinámicas de poder en el territorio durante aquel periodo. Hemos tomado como referentes teóricos las perspectivas de la Geohistoria y la Geografía del poder. Las fuentes utilizadas provienen del Archivo del Obispado de Villarrica y del Archivo Regional de la Araucanía. Los resultados de la investigación reflejan que la acción misionera de los capuchinos siguió un patrón de ocupación territorial que sirvió de base para que el Estado chileno consolidara la ocupación de la Araucanía. Asimismo, se demuestra que dicha acción misional permitió la formación de un espacio de poder en diferentes escalas favoreciendo la construcción de un “territorio imaginado” que fue fundamental para la estructuración de los mecanismos administrativos que legitimaron la presencia del Estado en la zona, junto con provocar la dislocación de las estructuras territoriales de los comunidades mapunches asentadas en la zona desde los tiempos de la conquista hispana.</p> Hernan Leonel González Quitulef Daniel Llancavil Llancavil Cristian Medina Valverde Derechos de autor 66 Intercambio cultural en salud durante el primer siglo de presencia española en Chile: encuentros entre la medicina indígena y la española https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4615 <p>Actualmente, la mayoría de los países cuenta con políticas de salud intercultural establecidas, aun con todas las complejidades que su puesta en práctica implica. Sin embargo, la convivencia entre diferentes sistemas y creencias en salud ha existido siempre a lo largo de la historia, a pesar de no estar oficializada. A partir de ello, este artículo pretende identificar si existió convivencia entre las medicinas indígena y española, en el Chile del primer siglo de conquista, y cómo se desarrolló. Para dar respuesta a esa interrogante, se han revisado las fuentes primarias disponibles que registran la experiencia de conquistadores y religiosos en el Chile de la época, buscando registros de intercambio, convivencia y diálogos interculturales en el ámbito médico. Los resultados indican que existen numerosos registros históricos que dan cuenta de la convivencia entre las culturas indígenas y española en el ámbito sanitario durante la época señalada, evidenciadas de diversas formas, las que han serán explicitadas en este artículo. Concluimos que en aquella época, las diferencias culturales que separaban a ambos pueblos se concentraban mayormente en otros aspectos, no así en lo médico, donde existió convivencia, intercambio, valoración e incluso coincidencias y prácticas conjuntas.</p> Michelle Lapierre Matthias Gloël Derechos de autor 66 CAP y el desarrollo de las industrias de acero y hierro en Chile, 1946-1980 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4610 <p><strong>Resumen</strong>: Este artículo constituye la primera narrativa integral del desarrollo de las industrias de acero y hierro en Chile durante los años 1940s-1970s, centrándose en la CAP. La CAP fue creada como una empresa mixta en 1946, nacionalizada en 1970 y privatizada en los 1980s. El artículo muestra como la CAP se convirtió en una empresa hegemónica en ambas industrias, algo inusual en América Latina. Esto fue el resultado de un fuerte apoyo estatal, pero también debido a la cooperación del sector privado. El desempeño económico de la CAP fue extraordinario, mientras que el consumo per cápita de acero se triplicó en tres décadas, en una época en que la estructura de la producción mundial de acero cambió dramáticamente, incluyendo el nacimiento de nuevos productores como Chile. La CAP recurrió a recursos que habían estado disponibles por largo tiempo, superando intentos fallidos de otros productores para lanzar la industria. Los años 1970s fueron muy turbulentos para la compañía, debido a la inestabilidad política del breve gobierno del socialista Allende, así como por la crisis internacional que golpeó a las industrias de hierro y acero en 1973. Un cambio en política económica devino en la privatización de la compañía en 1980.</p> Juan Ricardo Nazer Manuel Llorca-Jaña Derechos de autor 66 Álbumes musicales de mujeres, marcas de uso y escena cultural https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4606 <p>A partir de una examinación detallada de un corpus de 18 álbumes de partituras que pertenecieron hace un siglo a las copiapinas Carmela y Clarisa Vega, este artículo da cuenta de una serie de prácticas musicales públicas y privadas llevadas a cabo por mujeres. Son las <em>marcas de uso</em> (de <em>apropiación</em>, <em>musicales</em> y de <em>manipulación</em>) las que revelan, cruzadas con registros de prensa, la participación de estos materiales en la organización de veladas de beneficio, en conmemoraciones y en la enseñanza musical. En esta escena cultural, repertorios diversos son convocados para distintas funciones, teniendo un lugar especial los valses y los números de ópera. Además de subrayar la agencia pública a través de la organización de conciertos y de la interpretación al piano, cítara, guitarra, mandolina y voz, se da cuenta de la composición musical de mujeres y de algunos casos de edición. En una escena imbricada en contextos de sociabilidad y civilidad de la ciudad de Copiapó, damos cuenta también de redes de contacto y afinidad entre las mujeres en una escena cultural de provincia.</p> Laura Jordán González Fernanda Vera Malhue Derechos de autor 66 Los Mapas en la ocupación de la Araucanía histórica. El caso de la Cartografía Capuchina Bávara, (1890-1935). https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4601 <p>El articulo analiza el discurso geográfico presente en los mapas elaborados por los misioneros capuchinos bávaros en la Araucanía histórica (actuales regiones de la Araucanía y los Ríos) entre 1890 y 1935, a partir del trabajo misional desplegado en tierras mapunches. Esta cartografía representó las dinámicas de poder en el territorio durante aquel periodo. Hemos tomado como referentes teóricos las perspectivas de la Geohistoria y la Geografía del poder. Las fuentes utilizadas provienen del Archivo del Obispado de Villarrica y del Archivo Regional de la Araucanía. Los resultados de la investigación reflejan que la acción misionera de los capuchinos siguió un patrón de ocupación territorial que sirvió de base para que el Estado chileno consolidara la ocupación de la Araucanía. Asimismo, se demuestra que dicha acción misional permitió la formación de un espacio de poder en diferentes escalas favoreciendo la construcción de un “territorio imaginado” que fue fundamental para la estructuración de los mecanismos administrativos que legitimaron la presencia del Estado en la zona, junto con provocar la dislocación de las estructuras territoriales de los comunidades mapunches asentadas en la zona desde los tiempos de la conquista hispana.</p> Hernan Leonel González Quitulef Daniel Llancavil Llancavil Cristian Medina Valverde Derechos de autor 66 El Desfalco del siglo. La pérdida del socorro a Huancavelica de 1661 y su proceso judicial https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4597 <p>El equilibrio entre los agentes económicos de Huancavelica atravesaba una coyuntura delicada a inicios de 1660. Para ayudar a los mineros del azogue el virrey conde de Santisteban les remitió un cuantioso socorro de 232.000 pesos, pero el encargado de su gestión, el corregidor Tomás Berjón de Caviedes, no supo distribuirlo como se esperaba. El dinero se perdió en un intricado laberinto de mineros, comerciantes y empleados de la Corona y se tardó casi dos décadas en dilucidarse qué había ocurrido. Mientras tanto, las investigaciones lanzadas fueron enrevesándose hasta casi exculpar a los responsables. En las siguientes páginas podrán leer cómo fue desfalcado este socorro, cómo se ocultaron las operaciones financieras y cómo las pesquisas y sentencias del Consejo de Indias apenas pudieron resarcir el daño que dicha pérdida ocasionaron en la economía de Huancavelica.</p> Ismael Jiménez Jiménez Derechos de autor 66 Etnografía Multiespecies https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4594 <p style="line-height: 18.75pt; background: white; margin: 15.0pt 0cm 15.0pt 0cm;"><span style="color: black;">En la actualidad vivimos desafíos inéditos que confrontan no sólo la existencia misma de la especie humana sino su interrelación con la de otras especies. Esta situación nos exige replantear y crear herramientas teóricas, metodológicas y prácticas que nos permitan repensar la relación ser humano - naturaleza. Una de estas novedosas herramientas teóricas y metodológicas es la Etnografía Multiespecies. Desde hace una década, se han desarrollado diversos estudios sobre este tipo de etnografía, la mayoría de ellos en Estados Unidos, y en menor medida en Europa. Sin embargo, su uso en América Latina aún es incipiente. A partir de una exhaustiva revisión bibliográfica, en este trabajo intentamos comprender sus aspectos teóricos y metodológicos, al tiempo que señalamos los desafíos actuales de este enfoque. De esa manera, llamamos la atención sobre la importancia de abrir los diálogos con la academia latinoamericana sobre este tema para continuar aportando en la producción de nuevas aproximaciones acerca de las relaciones del ser humano con otras especies.</span></p> Juan David Arias-Henao Denisse Roca-Servat Derechos de autor 66 CAP and the development of the steel and iron industries in Chile, 1946-1980 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4589 <p>We provide an account of the development of the steel and iron industries in Chile during the 1940s-1970s, by focussing on the creation of CAP. It was created as a mixed company in 1946, nationalised in 1970 and eventually privatised in the 1980s. We show that CAP quickly became hegemonic in both industries, which was unusual within Latin America. This was down to strong state support, but also due to extensive &nbsp;&nbsp;cooperation with the private sector, including foreign firms and international banks. The economic performance of CAP was impressive, while per capita steel consumption trebled in three decades, at a time when the world of steel production changed substantially, including the emergence of new producers such as Chile, while iron trade and production increased accordingly. CAP resorted to resources long available but until then unexploited, overcoming previous failed attempts to launch the industry. The 1970s proved too turbulent for the company, due to political instability during the socialist Allende’s short term in office (1970-3), and the international crisis that hit the iron and steel industries after 1973. A change in economic policy following the military coup led to full privatization by 1980</p> Juan Ricardo Nazer Manuel Llorca-Jaña Derechos de autor 66 Envejecimiento, alteridad y etnicidad https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4557 <p>Presentamos un estado del arte sobre los abordajes del envejecimiento en la antropología social y cultural producida en los países del Norte global desde 1860. El objetivo es comprender cómo estos abordajes fueron influidos por las visiones de la alteridad que se hicieron hegemónicas en cada corriente teórica. Partiremos situando históricamente los debates y aportando definiciones teóricas sobre la vejez y las generaciones. Luego, sintetizaremos las visiones del envejecimiento en los paradigmas clásicos antropológicos (1860-1960): en el funcionalismo, estructuralismo y estructural-marxismo francófonos, en el estructural-funcionalismo británico y en el culturalismo estadounidense. También revisaremos los enfoques vinculados a las teorías de la modernidad (1960-1980) y la emergencia de un campo crítico (1980-2020). Cerramos con reflexiones sobre las alterizaciones del envejecimiento en la antropología.</p> <p><em>&nbsp;</em></p> <p><em>Palabras clave:</em> vejez, antropología, identidad étnica, giro crítico.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Menara Guizardi Esteban Nazal Herminia Gonzálvez Torralbo Derechos de autor 66 Paleoambiente, conjuntos líticos y uso del espacio durante la transición Pleistoceno-Holoceno en la circumpuna de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4549 <p>Se discuten las estrategias adaptativas de los humanos que poblaron las tierras altas del sureste del Desierto de Atacama en el Centro-Sur Andino (21-24,5°S), del norte de Chile, durante la transición Pleistoceno-Holoceno (12.600-10.200 años cal. AP). Se comparan los paleoambientes, conjuntos líticos, óseos y uso del espacio desde contextos estratificados: TUI-1 y 5, correspondientes a dos abrigos bajo roca, emplazados en la serranía precordillerana de Tuina y los campamentos a cielo abierto SPN-1 y 6, en del borde oriental del Salar de Punta Negra. Se plantea que los asentamientos del patrón Tuina generaron los primeros pulsos colonizadores durante el Pleistoceno final en los ambientes circumpuneños, durante el Holoceno Temprano, demostrando una creciente movilidad inter-pisos y especialización en los ambientes andinos en ambas vertientes de la puna. En cambio, las ocupaciones del patrón Fell constatadas hasta ahora en las cuencas de Punta Negra e Imilac, se corresponderían con exploraciones que habrían optado por el corredor Costa-Andes hasta aprovechar los espacios fértiles aislados del desierto de altura y alcanzar hacia el sur los recursos continuos del Valle Longitudinal hasta la estepa patagónica.</p> Lautaro Nuñez Rodrigo Loyola Carlos Aschero Isabel Cartajena Derechos de autor 66 El Imaginario social de curanderas urbanas sobre el ritual de limpia en los Andes Ecuatorianos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4546 <p>El imaginario social (IS) es una estructura configurada por esquemas cognitivos y comportamentales; absorciones psicológicas de la cultura y de la sociedad que se organizan por medio de una construcción subjetiva en el cerebro humano. A través de estas construcciones se han explicado los fenómenos naturales como la muerte o enfermedad. El estudio, investigó el ritual de limpia, cuya base epistemológica se encuentra en el pensamiento andino, práctica enmarcada dentro de la medicina ancestral aplicada en espacios urbanos. El objetivo del estudio fue comprender el IS de las curanderas urbanas sobre el ritual de limpia. El grupo de estudio fueron 20 curanderas de edades comprendidas entre 38 a 70 años. El diseño fue cualitativo, tipo transversal, alcance interpretativo. Para la validez y la fiabilidad de la información recolectada se empleó la triangulación metodológica intra método. Los resultados indicaron que los rituales de limpia son producto de un sincretismo religioso-cultural. Respecto a los significados, se evidenció que los procesos de curación sirven para restablecer la salud en las personas, sanar enfermedades-males, transmitir buenas energías. Los principales materiales en el proceso del ritual son las plantas medicinales: ruda, santa- maría, romero, poleo, colonias, huevos, ají, piedras de alumbre y maderas de chonta.</p> Cristina Saavedra Quezada Luis Alberto Bernal Sarmiento Derechos de autor 66 Un abordaje a las explotaciones agropecuarias en Caldas, 1985- 2018 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4517 <p>Resumen: El objetivo de este artículo es analizar la dinámica demográfica y agropecuaria del departamento de Caldas, con el&nbsp; fin de realizar una aproximación a las causas del debilitamiento de la pequeña producción agropecuaria, y su consecuente despoblamiento de las zonas rurales. Para ello, en primer lugar se analizara el alcance del proceso señalado y nos introduciremos en algunas de las variables para responder a este interrogante; a saber: el impacto del conflicto armado en el territorio, la desocupación y la educación. Nos centramos en estas tres variables ya que consideramos que fueron los factores centrales producto de su incremento sustancial en las últimas décadas.</p> maximiliano camarda Keyla Patricia Castro Ordoñez Derechos de autor 66 Caracterización fitolítica de las secuencias sedimentarias del sitio arqueológico El Pichao (NO Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4481 <p>Se dan a conocer los resultados de los análisis de fitolitos recuperados de secuencias pedosedimentarias de terrazas de cultivo de la localidad&nbsp; arqueológica El Pichao (Valle de Santa María, Tucumán, Argentina) pertenecientes al período de Desarrollos Regionales (<em>ca.</em> 1000­ -­ 600 AP). Los fitolitos fueron extraídos del sedimento mediante procesamiento físico y químico de las muestras. El conjunto de fitolitos encontrados permitió establecer la evolución de las condiciones ambientales dejando evidencia de un período frío de tendencia árida previo al establecimiento de las ocupaciones humanas en El Pichao. Durante el período de ocupación (Desarrollos Regionales) las condiciones ambientales fueron más cálidas y áridas que las actuales. Aun así, el terreno fue acondicionado para su explotación agrícola probablemente con la aplicación de prácticas de irrigación. La presencia de fitolitos en forma de cruz (afines a maideas) en la sección media de todas las terrazas agrícolas estudiadas aparece de manera conjunta con el aumento en el número de diatomeas, por lo que podría suponerse que las mismas habrían sido cultivadas de manera intencional.</p> Maria Gisela Lefebvre Maria de los Milagros Colobig Alejandro Fabian Zucol Maria Marta Sampietro Vattuone Derechos de autor 66 Un Códice incunable en el mundo andino. Aproximaciones al volumen 3169 de la Biblioteca Nacional de España https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4480 <p>En el presente artículo se realiza el análisis etnofilológico del volumen 3169 de la Biblioteca nacional de España donde se encuentran foliados importantes manuscritos incunables de la cultura andina. El aporte de un análisis al volumen completo, y no de cada manuscrito individualmente, permite ver algunos relevantes procesos de índole textual e histórica que tienen incidencia en los estudios culturales andinos. En primer lugar, se revisan algunos de los fenómenos textuales que se repiten a lo largo de los manuscritos del volumen 3169, proponiendo hipótesis interpretativas sobre su aparición y uso. En segundo lugar, se reflexiona acerca de las fechas y autorías de todos los manuscritos, distinguiendo aquellas reales de las que se ha propuesto a partir de datos contextuales con distinto grado de fiabilidad. En tercer lugar, se ofrece una transcripción de <em>Origen y succession de los yngas</em>, un resumen hecho por Francisco de Ávila sobre los <em>Comentarios Reales</em> de Garcilaso de la Vega. Finalmente, se busca aportar a la reflexión sobre los procesos de copia y de circulación de fuentes coloniales a principios del siglo XVII, así como también una hipótesis sobre cuál habría sido el proyecto textual del volumen en cuestión.</p> PAULA ALEJANDRA MARTINEZ SAGREDO Derechos de autor 66 Haceres textiles para inventarse la vida en medio del conflicto armado colombiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4474 <p>Este artículo despliega tres haceres textiles realizados cotidianamente por mujeres de origen rural que han sido víctimas del conflicto armado en Colombia y que habitan los municipios de Bojayá, Quibdó y Sonsón. Estos haceres fueron identificados en el análisis de las biografías textiles realizadas a mujeres pertenecientes a grupos de artesanía y costureros de la memoria en cada una de las localidades. Argumentamos que dichas prácticas son formas de resistencia política a escala doméstica que acompañan el trabajo colectivo del que hacen parte estas mujeres, en este sentido, a lo largo del texto damos cuenta de cómo el remendar, la confección de ropa junto con la elaboración de muñecas de trapo y el hacer colchas de retazos configuran posibilidades cotidianas de inventarse la vida en contextos en los que la violencia política permanece.</p> Tania Pérez-Bustos Isabel González Arango Olga Elena Jaramillo-Gómez Diana Marcela Palacio-Londoño Derechos de autor 66 Minería y metalurgia prehispánica en el Noroeste argentino: una puesta al día de las evidencias arqueológicas recuperadas en la actual provincia de Jujuy https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4471 <p>Presentamos una síntesis de lo que conocemos hasta el momento sobre las actividades mineras y metalúrgicas prehispánicas desarrolladas en el territorio de la actual provincia de Jujuy (Argentina). Para ello, se analizan los contextos extractivos y productivos estudiados por nosotros y por otros investigadores en las tres ecorregiones de la provincia, y se identifican las evidencias mineras directas e indirectas, y los indicadores de fundición y manufactura de objetos metálicos. En base a los resultados alcanzados se afirma que más allá de la disponibilidad de minerales metalíferos en la provincia, las actividades mineras &nbsp;prehispánicas no adquirieron una gran escala ni en extensión ni intensidad, y se habrían desarrollado fundamentalmente en la Puna y en un sector de las Sierras Subandinas. Las evidencias de producción metalúrgica están presentes tanto en Puna como en Cordillera Oriental, especialmente en la Quebrada de Humahuaca. Las mismas datan de tiempos preinkaicos tardíos (segundo milenio AD) e inkaicos y muestran el procesamiento de oro, plata, cobre y estaño y sus aleaciones, y el consumo de objetos metálicos en contextos diversos. La conquista inkaica habría generado ciertos cambios en la organización y en el acceso a materias primas, pero no en las técnicas de producción.</p> Carlos Angiorama María Florencia Becerra Derechos de autor 66 Más allá del mensaje de salvación https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4469 <p>El artículo compara dos periodos en la historia de una comunidad quechua (Isla de Amantaní, Lago Titicaca, Perú). Fueron momentos de conflicto social, en los que la Iglesia Adventista del Séptimo Día jugó un papel significativo. En cada momento, distintos sectores indígenas, con determinados intereses y objetivos políticos y económicos, mostraron mayor predisposición al cambio religioso. Esto demuestra el carácter estratégico de la conversión. Pero el cambio religioso no fue necesariamente una estrategia consciente. Los isleños no advierten la relación entre intereses y opción de fe. La teoría constructivista de Bourdieu permite entender cómo la conversión se adecúa coherentemente a los objetivos de cada grupo social, aunque no sea resultado de la planificación. El estudio se nutre de tres fuentes de carácter cualitativo: la observación participante, entrevistas en profundidad, y archivos públicos y privados.</p> Jordi Gascón Gutiérrez Derechos de autor 66 Sin patrones https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4434 <p>Este artículo reconstruye la actividad de una cooperativa minera en su experiencia concreta -mina Bateas- en la coyuntura crítica de 1969-1973 en Chile. El trabajo cooperativo fue impulsado desde el Estado como una propuesta de transformación social, pero al mismo tiempo como paliativo a los altos índices de cesantía en la provincia de Atacama. El estímulo a la organización de cooperativas mineras puso en tensión los márgenes de libertad desplegados por los pirquineros tradicionales, por una parte, y la demanda de un esfuerzo laboral sistemático, continuo y organizado, por otra. Problema difícil de aquilatar entre trabajadores que exhibían una propensión a una vida itinerante y de subordinación patronal ocasional.</p> Hernan Venegas Valdebenito Enzo Andrés Videla Bravo Derechos de autor 66 De Filipinas a las costas de Atacama: el caso de la Changuita. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4461 <p>En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas de Chile (1928), en la que supuestamente se retrata a una mujer de la etnia chango. Sin embargo, corresponde a una indígena de Filipinas, imagen que fue publicada en un texto de 1906 y después en 1913. Por todo lo anterior, estamos frente a un caso de migración iconográfica, es decir, cuando una representación sobre un determinado pueblo indígena presenta diferentes adscripciones culturales dependiendo del contexto iconográfico en el cual sea incorporada.</p> <p>El artículo presentará el recorrido de esta investigación, que comienza con la comparación entre esta fotografía e iconografía previa asociada a los changos (grabados y dibujos), pasando por un proceso de apropiación museográfica, hasta llegar a la “imagen original”, realizada en el marco de un estudio etnográfico, en un momento en que Filipinas se convertía en colonia de EE.UU.</p> Gastón Carreño González Derechos de autor 66 Ocupaciones alfareras tempranas. Tecnología y subsistencia en el piedemonte del norte de Mendoza (Centro Oeste Argentino) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4460 <p> Las excavaciones en el sitio Memorial de la Bandera ubicado en la ciudad de Mendoza, faja central del Centro Oeste Argentino, permitieron recuperar evidencias del asentamiento humano en el piedemonte normendocino. Este sector contaba con escasas referencias arqueológicas debido al amplio desarrollo urbano. En este trabajo se analizan rasgos y materiales, con el objetivo de conocer las características de las ocupaciones y subsistencia en el piedemonte, su cronología y el desarrollo de la tecnología lítica y cerámica. Los fechados indican que el sitio fue ocupado entre ca. 2100 y 1200 años AP y es uno de los más tempranos registrados en el área. Se plantea la estabilidad del asentamiento y el posible cultivo, a partir de la evidencia de casas semisubterráneas, los rasgos de combustión y los restos vegetales. La temprana ocupación de este ambiente se relacionaría con la incorporación de la tecnología cerámica en la región. Su ubicación al costado de un cauce aluvional y la particularidad de los restos arqueofaunísticos y antracológicos, indican la posible existencia de humedales en el pasado. La tecnología lítica y los restos arqueofaunísticos, permiten discutir estas ocupaciones en el marco del proceso de intensificación económica postulado para la región y el Cono Sur. </p> Cristina Prieto-Olavarría Horacio Chiavazza María Valeria Zorrilla Lorena Puebla Marcos Quiroga Daniela Alit Mansegosa Pablo Sebastián Giannotti Leonardo Castillo José Manuel López Luis Eduardo Mafferra Jorge Anzorena Derechos de autor 66 Haceres textiles para inventarse la vida en medio del conflicto armado colombiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4443 <p>Este artículo despliega tres haceres textiles realizados cotidianamente por mujeres de origen rural que han sido víctimas del conflicto armado en Colombia y que habitan los municipios de Bojayá, Quibdó y Sonsón. Estos haceres fueron identificados en el análisis de las biografías textiles realizadas a mujeres pertenecientes a grupos de artesanía y costureros de la memoria en cada una de las localidades. Argumentamos que dichas prácticas son formas de resistencia política a escala doméstica que acompañan el trabajo colectivo del que hacen parte estas mujeres, en este sentido, a lo largo del texto damos cuenta de cómo el remendar, la confección de ropa junto con la elaboración de muñecas de trapo y el hacer colchas de retazos configuran posibilidades cotidianas de inventarse la vida en contextos en los que la violencia política permanece.</p> Tania Pérez-Bustos Derechos de autor 66 Indígenas modernos, asociaciones, resistencia y resguardo de la identidad. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4432 <div> <p><span lang="ES-TRAD">El presente trabajo revisa la importancia de la asociación indígena urbana en la mantención cultural y sentido de pertenencia de los indígenas urbanos, revisando conceptos de memoria, comunidad y asociación. Por medio de una revisión documental de conceptos es que se llega a categorías de análisis enfocados en los contextos, lenguajes y contenidos. Las categorías revisadas se plantean como: </span><span lang="ES-TRAD">Diferencias de apreciaciones contemporáneas sobre el indígena</span><span lang="ES-TRAD">, Visiones indígenas, tradición oral, sentido de pertenencia y patrimonio, Memorias indígenas en contextos urbanos, pertenencia individual, </span><span lang="ES-TRAD">Ser indígena, como bien capital desde la asociación indígena urbana</span><span lang="ES-TRAD">. Llegando a la conclusión de que la integración social, subordinación social y transito entre tradición y modernidad, depende de la memoria indígena y como esta es mantenida como fuente de resguardo de la identidad y el sentido de pertenencia a una cultura.</span></p> </div> Carlos Miranda Carvajal Derechos de autor 66 Sobre objetos, tecnologías, operaciones técnicas y materialidades mineras significadas https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4426 María Florencia Becerra Pablo Cruz Derechos de autor 2021 María Florencia Becerra, Pablo Cruz http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-01-06 2021-01-06 66 3 6 10.22199/issn.0718-1043-2020-0050 Salas Carreño, G. (2019) Lugares parientes: Comida, cohabitación y mundos andinos. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú. 328 pp. ISBN: 978-612-317-454-5 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4414 Anders Burman Derechos de autor 66 Horticultura, movilidad y tecnología lítica https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4411 <p>En este artículo se analizan los núcleos y desechos de talla recuperados en el sitio arqueológico Boyo Paso 2 (Sierras de Córdoba, Argentina), un asentamiento a cielo abierto interpretado como un campamento-base ocupado durante la estación productiva (octubre-abril) por grupos que combinaban cultivos, caza-recolección y patrones de uso flexible del espacio. El objetivo principal fue contribuir a la caracterización de la organización de la tecnología lítica durante el Período Prehispánico Tardío (1500-350 AP), donde la información sugiere que la incorporación de cultivos no restringió la movilidad estacional ni el tiempo invertido en la caza-recolección. Los datos apuntaron hacia la existencia de un cierto componente tecnológico conservado entre los grupos tardíos, que junto con la expeditividad, regían la organización de la tecnología. El aprovechamiento intensivo de aquellas rocas de mejor calidad para la talla y menos abundantes en el paisaje, en un contexto dominado por estrategias tecnológicas expeditivas, dan particular relevancia a los resultados obtenidos, en especial para comprender la amplitud de respuestas tecnológicas durante la transición hacia la producción de alimentos o en casos donde la adopción de cultivos no necesariamente derivó en una agricultura sedentaria, un patrón observado etnográficamente pero difícil de delimitar desde la cultura material.</p> Matías Medina Imanol Balena Derechos de autor 66 Lógicas del paisaje y territorio en Cusi Cusi (Rinconada, Jujuy): estableciendo nuevos diálogos entre el pasado, el presente y el futuro desde la Arqueología https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4409 <p>En este trabajo propongo un diálogo entre los conceptos de lógicas del paisaje y territorio, con el objetivo de historizar los modos de vida en términos de las diferentes formas que adopta la territorialidad en el tiempo y en el paisaje en una escala temporal amplia. A su vez, propongo un modelo sobre los paisajes en Cusi Cusi (Rinconada, Jujuy) aplicando los conceptos utilizados. Mi planteo es que entender los paisajes en términos de territorios permite interpretar problemáticas del pasado, del presente e incluso proyectarlas hacia el futuro. Para ello, aplico los conceptos propuestos en un modelo sobre los diferentes modos de vida que se dieron a través del tiempo, las relaciones entre ellos y las preguntas que pueden realizarse a través de considerar la territorialidad como concepto clave.</p> José María Vaquer Derechos de autor 66 Real Account and Outer Account: Interaction Pattern and Gay Identity in Twitter https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4384 <p>Twitter as a popular social media is also used by Gay to connect and form a digital subculture community through twitter. They use technology to network, socialize, share experiences, and other activities in cyberspace that is almost impossible for them to do in the real world. This study examines patterns of interaction, activities, cultural identity, and representation as a subculture group in cyberspace. This study uses a qualitative method with a subculture approach. Data collection in this study was carried out by site observation, web forums, and Twitter social media to find out patterns of interaction, activities, and cultural identity and representation as a subculture group in cyberspace. In this study, in-depth interviews were also conducted with informants chosen by snowball face to face, chat, and email. The results of this study found that gay activity in cyberspace that is twitter is not much different from the general public. The difference is about how the patterns of interaction and how they represent their identity as gay in cyberspace. For gays who have come out, they represent their identity in cyberspace through real accounts, while those who are still in the closed they have two accounts, namely real accounts, and outer accounts. Subculture activities are formed and represented through the rainbow flag symbol, rainbow, and language as a marker for fellow gays so that they can recognize each other and are comfortable in conducting interactions in cyberspace.</p> Ratna Azis Prasetyo Derechos de autor 66 La etnicidad en la (des) elección de escuela en Isla de Pascua https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4380 <p>Se analizan las razones de madres que habitan Isla de Pascua para escolarizar a sus hijos en educación básica en algunos de los tres colegios de la isla que ofrece este nivel educativo. Tal proceso se lleva a cabo en un escenario en el cual uno de los establecimientos –el público- tiene una oferta educativa más cercana a la lengua y cultura rapanui que los otros dos colegios privado subvencionados a los cuales, sin embargo, asiste una cantidad importante de familias rapanui, en tanto las familias no locales (continentales) tienden a preferir casi totalmente estos últimos establecimientos. Para efectos de la recolección y análisis de la información, se prioriza el aspecto de etnicidad presente en este territorio (familias rapanui y continentales) entrevistando a 30 madres de ambos grupos étnicos incluyendo aquellas que pertenecen a familias mixtas. Se concluye que discursos relacionados con la etnicidad (nosotros/ellos) están presentes tanto para elegir escuelas como para evitarlas, lo que se entremezcla con otras representaciones sociales de la familia y del futuro de los hijos frente a un mundo globalizado.</p> Javier Corvalán Rodríguez Derechos de autor 66 Caracterización fitolítica de las secuencias sedimentarias del sitio arqueológico El Pichao (NO Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4369 <p>Se dan a conocer los resultados de los análisis de fitolitos recuperados de secuencias pedosedimentarias de terrazas de cultivo de la localidad&nbsp; arqueológica El Pichao (Valle de Santa María, Tucumán, Argentina) pertenecientes al período de Desarrollos Regionales (<em>ca.</em> 1000­ -­ 600 AP). Los fitolitos fueron extraídos del sedimento mediante procesamiento físico y químico de las muestras. El conjunto de fitolitos encontrados permitió establecer la evolución de las condiciones ambientales dejando evidencia de un período frío de tendencia árida previo al establecimiento de las ocupaciones humanas en El Pichao. Durante el período de ocupación (Desarrollos Regionales) las condiciones ambientales fueron más cálidas y áridas que las actuales. Aun así, el terreno fue acondicionado para su explotación agrícola probablemente con la aplicación de prácticas de irrigación. La presencia de fitolitos en forma de cruz (afines a maideas) en la sección media de todas las terrazas agrícolas estudiadas aparece de manera conjunta con el aumento en el número de diatomeas, por lo que podría suponerse que las mismas habrían sido cultivadas de manera intencional.</p> Mará Gisela Lefebvre Milagros Colobig Alejandro Zucol Maria Marta Sampietro Vattuone Derechos de autor 66 Paleoambiente, conjuntos líticos y uso del espacio durante la transición Pleistoceno-Holoceno en la circumpuna de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4359 <p>Se discuten las estrategias adaptativas de los humanos que poblaron las tierras altas del sureste del Desierto de Atacama en el Centro-Sur Andino (21-24,5°S), del norte de Chile, durante la transición Pleistoceno-Holoceno (12.600-10.200 años cal. AP). Se comparan los paleoambientes, conjuntos líticos, óseos y uso del espacio desde contextos estratificados: TUI-1 y 5, correspondientes a dos abrigos bajo roca, emplazados en la serranía precordillerana de Tuina y los campamentos a cielo abierto SPN-1 y 6, en del borde oriental del Salar de Punta Negra. Se plantea que los asentamientos del patrón Tuina generaron los primeros pulsos colonizadores durante el Pleistoceno final en los ambientes circumpuneños, durante el Holoceno Temprano, demostrando una creciente movilidad inter-pisos y especialización en los ambientes andinos en ambas vertientes de la puna. En cambio, las ocupaciones del patrón Fell constatadas hasta ahora en las cuencas de Punta Negra e Imilac, se corresponderían con exploraciones que habrían optado por el corredor Costa-Andes hasta aprovechar los espacios fértiles aislados del desierto de altura y alcanzar hacia el sur los recursos continuos del Valle Longitudinal hasta la estepa patagónica.</p> Lautaro Nuñez Rodrigo Loyola Carlos Aschero Isabel Cartajena Derechos de autor 66 Apropiación y control estatal de ambientes de altura en el extremo meridional del Tawantinsuyu https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4353 <p>Se presentan resultados sobre técnicas constructivas y patrones de ocupación del espacio, cronología, tecnología lítica, tipología y tecnología cerámica, zooarqueología de camélidos, antracología y arte rupestre correspondientes a un conjunto de sitios arqueológicos del Área Natural Protegida Laguna del Diamante (Mendoza, Argentina). Esta área se ubica en la Cordillera Principal y vincula las cuencas altas de los ríos Diamante y Maipo. Los registros obtenidos corresponden al período de consolidación de la ocupación inca de la región y prueban que el Tawantinsuyu controló este sector de la cordillera para explotar una fuente de obsidiana y mantener en funcionamiento una red de tráfico especializado que vinculaba al Valle Central Chileno con los valles orientales de Uco y Jaurúa. Por otra parte, las manifestaciones de arte rupestre halladas permiten inferir un proceso de sacralización y apropiación de este paisaje dominado por el volcán Maipo y la Laguna del Diamante.</p> Víctor Alberto Durán María Sol Zárate Bernardi Lucía Yebra Cecilia Frigolé Gustavo Lucero Diego Andreoni Diego Winocur Alejandra Gasco Erik Marsh Silvina Castro María Inés Zonana Ramiro Barberena Valeria Cortegoso Derechos de autor 66 Corporalidad, emoción y discurso oral https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4326 <p>El objetivo de este trabajo es realizar un acercamiento a las representaciones verbales de lo emocional y las formas en las que éstas se expresan entre los chanés del noroeste argentino. La expresión de la emoción entre los chanés pasa mayormente por el <em>p?a</em>, un órgano que actúa como <em>locus</em> por antonomasia de la expresión de los estados anímicos de una persona. Este trabajo pretende ser un aporte al estudio de la construcción social del cuerpo y la concepción de persona desde la óptica de la emoción verbalizada. Teniendo esto en cuenta, el foco estará puesto en los registros orales y las experiencias de la vida cotidiana chané a partir de las cuales se manifiestan las emociones y sus significados culturales.</p> Maria Agustina Morando Derechos de autor 66 Indagaciones en torno al significado del oro en la cultura mapuche https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4253 <p>El proyecto interdisciplinar en el que se inserta este trabajo tiene como uno de sus objetivos la identificación de sitios de explotación del oro desde Concepción hacia el sur, en la línea de los estudios arqueológicos que sugieren una posible explotación incaica e incluso pre-incaica, y a contrapelo de una historiografía clásica según la cual los incas no pasaron el Biobío. En este marco general, y sin olvidar que el mapudungun se hablaba en el siglo XVI en un territorio mucho mayor que el de la Araucanía que abarca el proyecto, indagamos acerca de la significativa presencia de la palabra milla (oro) en mapudungun, y su lugar relativo en la sociedad mapuche, sociedad que, según los registros, no parece haber concedido a este metal la importancia material y simbólica que tuvo en las culturas andinas. Para ello, realizamos en este trabajo una revisión del estado de la cuestión, y sistematizamos los datos lingüísticos que proporcionan los repertorios léxicos y otros documentos, despejando en la medida de lo posible las incógnitas en torno al origen de la palabra milla y el significado cultural del oro en la sociedad mapuche.</p> Gertrudis Payàs Belén Villena Derechos de autor 66 El Arte rupestre de Cueva Huenul 1 (Neuquén, Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4243 <p>Se presentan los primeros resultados del análisis arqueológico del arte rupestre de Cueva Huenul 1 (CH1) (Neuquén, Patagonia, Argentina). Este sitio cuenta con una robusta secuencia crono-estratigráfica que enmarca sus ocupaciones humanas entre ca. 11.000 y 400 años calibrados AP. Sus motivos se caracterizan a partir de diferentes variables y se retoma información arqueométrica disponible sobre estas imágenes, destacando el novedoso aporte del fechado absoluto de algunas de ellas. Además, se postula una secuencia de producción de los motivos que es articulada con diversos indicadores para asignar una cronología a los momentos de ejecución definidos. Estos resultados son evaluados junto con otras evidencias registradas en el sitio que proveen información independiente pero complementaria sobre su historia de uso. Esta integración indica que la comunicación visual de información, materializada en el arte rupestre, desempeñó un rol fundamental en la historia ocupacional del sitio y de la región. Si bien CH1 fue ocupado en forma poco intensa y con algunas discontinuidades durante el Holoceno, su arte rupestre constituyó un factor demarcatorio clave para hacer del sitio y su entorno, un “lugar persistente” en la geografía social de los grupos humanos que habitaron el noroeste de Patagonia en el pasado.</p> Guadalupe Romero Villanueva Derechos de autor 66 Vivienda y urbanización en la ciudad de Arica https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4242 <p>Las ciudades chilenas han tenido un desarrollo residencial diferenciado, aun cuando las políticas subsidiarias de las últimas tres décadas han pretendido una homologación metropolitana. Estos diseños hegemónicos se explicarían, en parte, por las condiciones de producción habitacional generadas por los subsidios habitacionales, cuyo resultado en la renovación y reestructuración del espacio urbano se verifica en la intervención de la morfología de lo social y lo territorial en ciudades como Arica. El presente manuscrito propone describir desde las conceptualizaciones del neoliberalismo híbrido y el Estado Neoliberal de Bienestar las expresiones y significados de las políticas subsidiarias tendientes a la anulación del concepto de vivienda social imperante en los estudios urbanos chilenos. A partir de dos ejercicios metodológicos, un primero basado en datos estadísticos; y otro segundo, sustentado en trabajos de campo, se ofrece un horizonte crítico de la progresión espacial de la ciudad de Arica, buscando entender las fracturas territoriales detonadas por la realización de la integración social y la sostenibilidad urbanas.&nbsp;</p> Carlos Vergara Constela Derechos de autor 66 Zooarqueología y análisis de isótopos estables en un contexto pastoril: el caso de Cueva Chayal (Jujuy, Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4240 <p>El objetivo de este trabajo consiste en estudiar y discutir las estrategias de explotación de camélidos sudamericanos empleadas por los ocupantes del sitio arqueológico Cueva Chayal (departamento de Susques, provincia de Jujuy, Argentina) durante el tramo final del Holoceno tardío (entre 680 y 410 años AP). A fin de lograr dicho objetivo se revisará la información zooarqueológica recabada en el sitio y se presentarán valores de isótopos estables (d<sup>13</sup>C<sub>VPDB</sub>, d<sup>18</sup>O<sub>VPDB </sub>y d<sup>15</sup>N<sub>AIR</sub>) medidos sobre hidroxiapatita y colágeno óseo extraídos del material faunístico correspondiente a camélidos domésticos y silvestres. A partir de ello se busca discutir las características particulares de las estrategias de pastoreo y caza empleadas por los ocupantes de la cueva y su relación con los cambios ambientales sucedidos en esta área durante el lapso temporal cubierto. En líneas generales, los resultados presentados aquí se muestran consistentes con lo esperado en función de la línea de base construida con datos isotópicos actuales del área, lo que permitió trazar ciertas continuidades en las estrategias de explotación de los camélidos —fundamentalmente el pastoreo— así como en las estrategias de movilidad y uso del espacio en este sector de la Puna Jujeña entre los siglos XIV y XV de la Era.</p> Celeste Samec Hugo Yacobaccio Derechos de autor 66 Horticultura, movilidad y tecnología lítica: una mirada desde Boyo Paso 2 (900-70 AP, Sierras de Córdoba, Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4230 <p>En este artículo se analizan los núcleos y desechos de talla recuperados en el sitio arqueológico Boyo Paso 2 (Sierras de Córdoba, Argentina), un asentamiento a cielo abierto interpretado como un campamento-base ocupado durante la estación productiva (octubre-abril) por grupos que combinaban cultivos, caza-recolección y patrones de uso flexible del espacio. El objetivo principal fue contribuir a la caracterización de la organización de la tecnología lítica durante el Período Prehispánico Tardío (1500-350 AP), donde la información sugiere que la incorporación de cultivos no restringió la movilidad estacional ni el tiempo invertido en la caza-recolección. Los datos apuntaron hacia la existencia de un cierto componente tecnológico conservado entre los grupos tardíos, que junto con la expeditividad, regían la organización de la tecnología. El aprovechamiento intensivo de aquellas rocas de mejor calidad para la talla y menos abundantes en el paisaje, en un contexto dominado por estrategias tecnológicas expeditivas, dan particular relevancia a los resultados obtenidos, en especial para comprender la amplitud de respuestas tecnológicas durante la transición hacia la producción de alimentos o en casos donde la adopción de cultivos no necesariamente derivó en una agricultura sedentaria, un patrón observado etnográficamente pero difícil de delimitar desde la cultura material.</p> Matías Medina Imanol Balena Derechos de autor 66 Casas como ensamblajes: ensayo sobre la construcción del espacio doméstico en un sitio del faldeo oriental de las Cumbres Calchaquíes (Anfama, Tucumán, Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4228 <p>En este trabajo se recuperan los principales aportes teóricos sobre la teoría de los ensamblajes en la Arqueología, para problematizar cómo estas nociones pueden aplicarse a un estudio de la conformación de espacios domésticos durante el Período de Desarrollos Regionales (siglos X al XV DC aproximadamente). Estas categorías son aplicadas al análisis de un sitio arqueológico en el faldeo oriental de las Cumbres Calchaquíes (Anfama, provincia de Tucumán, Argentina) con el objetivo de mapear y reconstruir los vínculos existentes entre personas, lugares y no-humanos a través de la materialidad. Finalmente, se reflexiona cómo estas relaciones pueden ser vistas como parte de un proceso histórico, de un ensamblaje doméstico, que permitió la actualización de elementos externos como parte de un colectivo local.</p> Agustina Vazquez Fiorani Derechos de autor 66 La Apuesta por la infraestructura https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4208 <p>Las políticas públicas y privadas típicamente consideran la construcción de infraestructuras como la respuesta más apropiada a los problemas de escasez y disputas por el agua en contextos de minería a gran escala. Sin embargo, la infraestructura en sí misma no siempre trae soluciones. ¿Por qué la infraestructura hídrica por sí sola no constituye una solución al estrés y escasez hídrica? ¿Cómo la construcción de infraestructura profundiza las desigualdades en el acceso al agua? Para responder a estas preguntas, el presente artículo <strong>argumenta que las infraestructuras hídricas responden a proyectos técnico-políticos de control territorial ubicados en áreas de influencia minera que más que resolver el problema de acceso y abastecimiento terminan por profundizar las desigualdades en el acceso local al agua. </strong>El artículo compara infraestructuras construidas en el contexto de proyectos mineros a gran escala en Espinar, Perú y La Guajira, Colombia. La información presentada fue recogida siguiendo métodos cualitativos (entrevistas semiestructuradas y etnografías situadas). Asimismo, se sistematizó información secundaria cuantitativa y cualitativa provista por las instituciones gubernamentales relacionadas con el agua y minería y, de los Estudios de Impacto Ambiental y publicaciones web de los proyectos mineros Tintaya-Antapaccay y Cerrejón.</p> Gerardo Damonte Astrid Ulloa Catalina Quiroga Manrique Ana Paula López Minchán Derechos de autor 66 Arqueología republicana en Antofagasta de la Sierra, Puna de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4214 <p>En este trabajo abordamos aspectos de la ocupación de la actual Puna meridional argentina (Puna de Atacama) durante el Período Republicano (siglos XIX y XX) a través de casos de estudio arqueológicos de &nbsp;Antofagasta de la Sierra y El Peñón. Exponemos las formas de habitar el territorio por parte de las poblaciones puneñas durante la conformación y consolidación del Estado Nación abordando ciertas prácticas de consumo en dos dimensiones espaciales: 1- la doméstica, representada en una estancia vinculada al poblado de Antofagasta de la Sierra, y 2- las comprendidas por las áreas internodales, o los espacios “vacíos” en los que se daba la circulación, la transhumancia y otras actividades.</p> <p>Discutimos en particular cuestiones vinculadas a la incidencia del Estado Nación en el modo de vida puneño -en relación a las prácticas cotidianas, el pastoralismo trashumante y la realización de viajes a larga distancia- sus continuidades y discontinuidades, adopciones y resistencias desde otras ontologías que nos alejen de las dicotomías cartesianas tradicionales, de manera de abordar el vínculo entre nociones tales como memoria, paisaje, territorialidad y movilidad en el área puneña.</p> María Soledad Martinez Diego Zamora Derechos de autor 66 Agriculturización: la alquimia de un paisaje precolombino Kañari en la cuenca alta del río Chanchán, Andes del Ecuador https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4206 <p>Aunque la importancia de la agricultura como factor clave del desarrollo económico de los pueblos y territorios Andinos ha sido ampliamente reconocida a nivel mundial, han sido escasos los intentos por evaluar su importancia histórica en la construcción de los paisajes agrarios precolombinos en los Andes del Ecuador. En este artículo se presenta los primeros resultados del análisis de los paisajes agrarios Kañari en la cuenca alta del Chanchán, mostrando una larga trayectoria histórica que se extendió por casi 2000 años desde el Periodo Formativo Tardío (543-381 Cal AC) hasta la fase final del Periodo de Integración (1386-1438 Cal DC). Los sistemas de agrocultivo extensivos e intensivos (campos permanentes y terrazas) actuaron como un agente transformador del espacio, imprimiendo una firma cultural agro-sacralizada con la configuración de tres tipos de paisajes: Doméstico, Social y Sagrado. La agriculturización de estos paisajes muestra como la intensificación de la agricultura bajo un modelo de progresión unilineal, no significa generalmente un retroceso natural de los procesos ecosistèmicos, a causa de la intervención humana para la producción de sus cultivos. La elasticidad de los agroecosistemas Kañaris prehispánicos pudo ser sostenida ante los procesos históricos de la agriculturización durante toda su trayectoria histórica.</p> Christiam Aguirre Jorge Córdova Raquel Piquè Derechos de autor 66 Ruedas de coplas y mundos de experiencia en la quebrada y los valles orientales de Jujuy https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4202 <p>Las ruedas de coplas en la quebrada y los valles orientales de altura de Jujuy, son un tipo de canto acompañado por cajas, propio de la época estival. Se inician con la celebración a los difuntos y continúan activas hasta el <em>entierro </em>del carnaval. Con este artículo quiero ensayar algunas reflexiones sobre la rueda en tanto actividad creativa y social, que “da ánimos” o “que aleja la tristeza”. A partir de mi experiencia de campo, de la narrativa de copleras y copleros y del análisis de coplas vernáculas, analizaré las características del ingreso a la rueda, que implican, según la consideración general, un quiebre con el sentido común de la vida cotidiana. En esas circunstancias, los sentidos pueden responder de maneras imprevisibles, lo que supone la búsqueda de nuevos conocimientos y recursos que permitan a los y las participantes otorgar sentido a ese nuevo orden de cosas, efímero, pero sumamente deseado. En estos casos, a través de los climas sonoros y la ingesta de alcohol, donde la singularidad del cuerpo se confunde con la organicidad de la rueda, pueden producirse discursos disidentes y una pérdida del sentido del tiempo, mientras se insiste en la búsqueda por generar alegría y belleza.</p> Radek Sánchez Derechos de autor 66 Rito, mito y símbolo en las liturgias de sanación creenciales de los ensalmadores folk de la comarca noroeste del sudeste español https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4200 <p>El objetivo del artículo ha sido describir y analizar los principales rituales y elementos simbólicos, ligados a las prácticas de sanación tradicionales de carácter creencial o religioso ligadas a la moral católica, que aún perviven entre los ensalmadores folk de la comarca noroeste del sudeste español. &nbsp;Para ello se realizó una investigación etnográfica de cuatro años de duración basada en la realización de una observación participante en el periodo comprendido entre 1 de abril de 2009 y 31 de junio de 2013. Los resultados muestran la presencia de dos tipologías rituales, los ritos cíclicos de transmisión del “don”, y los ritos de crisis para hacer frente a síndromes culturalmente delimitados como el «mal de ojo», el «aliacan», la «culebrina», las «verrugas, la «carne cortá», el «mal de los ojos», el «herpes», el «mal de boca» o los «quebrantos». Liturgias que tienen un triple plano de análisis, el creencial, de recurso a la deidad, el litúrgico, marco de las hierofanías, y el empírico, donde tienen cabida los remedios curanderiles, planos traspasados por elementos simbólicos -cruz, agua, aceite, número tres- que retrotraen al mito de la deidad del que se extrae la fuerza sanadora que vehiculiza el ensalmador. &nbsp;</p> José Manuel Hernández Garre Baldomero De Maya Sánchez Derechos de autor 66 Pastores y agricultores de Socoroma https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4194 <p>Se presentan los resultados de una investigación sobre complementariedad ecológica en una comunidad aymara localizada en la Sierra de Huaylillas, Región de Arica-Parinacota. A partir de un análisis histórico e información etnográfica se estudió en perspectiva diacrónica la complementariedad ecológica desplegada por las familias de Socoroma con el objetivo de acceder a recursos presentes en diversas zonas productivas. La etnografía destaca que durante el siglo XX este sistema se caracterizó por un patrón de movilidad y residencia temporal que ligó el territorio tanto de manera intracomunal -entre las distintas localidades pobladas del espacio comunitario- como extracomunal -en desplazamientos hacia la costa, valles adyacentes y sectores altiplánicos. Se propone que durante el siglo pasado esta forma de habitar e integrar el territorio descansó principalmente en las dinámicas pastoriles de la población, las que de acuerdo a distintos contextos históricos, intensificaron y constriñeron los modos de complementariedad ecológica</p> Jorge Leopoldo Moreira Peña Derechos de autor 66 Pastores y agricultores de Socoroma https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4181 <p>Se presentan los resultados de una investigación sobre complementariedad ecológica en una comunidad aymara localizada en la Sierra de Huaylillas, Región de Arica-Parinacota. A partir de un análisis histórico e información etnográfica se estudió en perspectiva diacrónica la complementariedad ecológica desplegada por las familias de Socoroma con el objetivo de acceder a recursos presentes en diversas zonas productivas. La etnografía destaca que durante el siglo XX este sistema se caracterizó por un patrón de movilidad y residencia temporal que ligó el territorio tanto de manera intracomunal -entre las distintas localidades pobladas del espacio comunitario- como extracomunal -en desplazamientos hacia la costa, valles adyacentes y sectores altiplánicos. Se propone que durante el siglo pasado esta forma de habitar e integrar el territorio descansó principalmente en las dinámicas pastoriles de la población, las que de acuerdo a distintos contextos históricos, intensificaron y constriñeron los modos de complementariedad ecológica.&nbsp;</p> Jorge Leopoldo Moreira Peña Derechos de autor 66 "Las coplas me van naciendo como agua de manantial” https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4172 <p>Las ruedas de coplas en la quebrada y los valles orientales de altura de Jujuy, son un tipo de canto acompañado por cajas, propio de la época estival. Se inician con la celebración a los difuntos y continúan activas hasta el <em>entierro </em>del carnaval. Con este artículo quiero ensayar algunas reflexiones sobre la rueda en tanto actividad creativa y social, que “da ánimos” o “que aleja la tristeza”. A partir de mi experiencia de campo, de la narrativa de copleras y copleros y del análisis de coplas vernáculas, analizaré las características del ingreso a la rueda, que implican, según la consideración general, un quiebre con el sentido común de la vida cotidiana. En esas circunstancias, los sentidos pueden responder de maneras imprevisibles, lo que supone la búsqueda de nuevos conocimientos y recursos que permitan a los participantes otorgar sentido a ese nuevo orden de cosas, efímero, pero sumamente deseado. En estos casos, a través de los climas sonoros y la ingesta de alcohol, donde la singularidad del cuerpo se confunde con la organicidad de la rueda, pueden producirse discursos disidentes y una pérdida del sentido del tiempo, al tiempo que se insiste en la búsqueda por generar alegría y belleza.</p> Radek Sánchez Derechos de autor 66 Colores y ritos ancestrales en Topater (Formativo Medio, 500 AC-100 DC), Calama, norte de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4152 <p>Los ritos funerarios arqueológicos del área de Calama, norte de Chile, conllevaron el uso de pigmentos depositados en valvas de <em>Concholepas concholepas</em>. Se reporta el análisis de espectroscopia Raman e Infrarroja en cuatro pigmentos rojos procedentes de dos contextos fúnebres del cementerio de Topater-1, una muestra del sector de San Salvador y otro pigmento de control. En todos los casos, el cromóforo rojo identificado es hematita, acompañado de distintos tipos de arcilla y cantidades variables de materia orgánica. Los resultados obtenidos sugieren orígenes y/o manipulación técnica diversa. El contraste con la evidencia documental de esta área y otras aledañas, muestra que estas prácticas fúnebres reflejan la relación del individuo y su paisaje, con elementos exógenos como el mar. Así, esta reflexión permite aquilatar preliminarmente el rol de los colores como cultura material y sistema tecnológico, profundizando los alcances semánticos de las prácticas relacionadas.</p> Juan Pablo Ogalde Herrera Freddy Viñales Claudia Ogalde Nelson Lara Bernardo Arriazza Carolina Paipa Patricio Leyton Marcelo Campos-Lavallette Derechos de autor 66 Los rodeos de burros https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4115 <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="justify"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Mediante el análisis de material etnográfico de primera mano y su puesta en diálogo con determinadas fuentes documentales y con los avances historiográficos contemporáneos, se estudia una práctica de trabajo colectivo que guarda vigencia en pleno siglo XXI entre las comunidades rurales de puna y quebrada de la provincia de Jujuy: los rodeos de burros. Se abordan tres aspectos de esta práctica: en primer lugar, las especificidades conceptuales y simbólicas que adquiere el ganado asnal en el sistema ontológico local. En segundo lugar, se estudia el sistema de organización del trabajo colectivo que se despliega en la actividad de los rodeos, identificando de este modo dos mecanismos diferentes de organización del trabajo y coordinación territorial en las prácticas contemporáneas. Por último, se estudian los encadenamientos mutuos de estas prácticas entre sí, produciendo de este modo diferentes redes de identidad regional supra-comunitaria. Mediante el abordaje de dos fuentes documentales del siglo XIX, se estudia cómo estas tres especificidades analizadas adquirieron su forma actual en tanto mecanismo de reordenamiento de las identidades y los territorios colectivos en el contexto de la desestructuración étnica y jurídica sufrida por las comunidades indocoloniales ante los avances del sistema estatal liberal. </span></span></span></p> Jorge Luis Cladera Derechos de autor 66 Crisoles y moldes en Los Nogales https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4114 <p>La expansión del <em>Tawantinsuyu</em> en el Valle del Aconcagua (Chile central) fue culturalmente mediada y evitando la coerción militar, lo que derivó en distintas formas de aceptación, resistencia y aculturación. En este contexto, son casi inexistes los estudios que discutan cómo este proceso se manifestó en la tecnología metalúrgica del periodo Tardío (<em>ca</em>. 1400-1530 DC). Esta investigación presenta los resultados del estudio tecnológico sobre un conjunto de crisoles y moldes encontrados en el sitio Los Nogales (valle del Aconcagua) y asociados a piezas metálicas hechas en base a cobre, utilizando microscopía óptica, petrografía, SEM-EDS, XRD y FTIR. Nuestros resultados indican que las materias primas utilizadas fueron rocas ígneas obtenidas de depósitos probablemente locales, mezcladas con pequeñas cantidades de arcillas tipo esmectitas-montmorillonitas. En el caso de los moldes, estos además contenían hueso molido como antiplástico. Todas las cerámicas fueron cubiertas con una pasta de hueso puro para mejorar, entre otras cosas, su refractariedad. Las temperaturas de cocción se estimaron entre 800°-850°C para los moldes y superior a los 900°C para los crisoles. Tanto la tecnología utilizada, como la morfología de las piezas, sugieren que una tradición tecnológica originada en el noroeste Argentino fue introducida al valle del Aconcagua y aceptada por ciertas comunidades locales durante la expansión del <em>Tawantinsuyu.</em></p> María Teresa Plaza Daniel Pavlovic Marcos Martinón-Torres Derechos de autor 66 Agriculturización https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4105 <p>Aunque la importancia de la agricultura como factor clave del desarrollo económico de los pueblos y territorios Andinos ha sido ampliamente reconocida a nivel mundial, han sido escasos los intentos por evaluar su importancia histórica en la construcción de los paisajes agrarios precolombinos en los Andes del Ecuador. En este artículo se presenta los primeros resultados del análisis de los paisajes agrarios Kañari en la cuenca alta del Chanchán, mostrando una larga trayectoria histórica que se extendió por casi 2000 años desde el Periodo Formativo Tardío (543-381 Cal AC) hasta la fase final del Periodo de Integración (1386-1438 Cal DC). Los sistemas de agrocultivo extensivos e intensivos (campos permanentes y terrazas) actuaron como un agente transformador del espacio, imprimiendo una firma cultural agro-sacralizada con la configuración de tres tipos de paisajes: Doméstico, Social y Sagrado. La agriculturización de estos paisajes muestra como la intensificación de la agricultura bajo un modelo de progresión unilineal, no significa generalmente un retroceso natural de los procesos ecosistèmicos, a causa de la intervención humana para la producción de sus cultivos. La elasticidad de los agroecosistemas Kañaris prehispánicos pudo ser sostenida ante los procesos históricos de la agriculturización durante toda su trayectoria histórica.</p> Christiam Aguirre Jorge Còrdova Raquel Piquè Derechos de autor 66 Genealogía de un pueblo fantasma. Parentesco, matrifocalidad y adopción en Ayquina-Turi https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4110 <p>Este trabajo propone una primera aproximación al parentesco y la organización social de la Comunidad Indígena Atacameña de Ayquina-Turi (provincia del Loa, segunda región de Antofagasta) a partir de los resultados de una encuesta genealógica realizada <em>in situ</em> y en la ciudad de Calama. La discusión se desarrolla en cuatro pasos: primero, la introducción del escenario en el que se realizó la investigación etnográfica; segundo, la presentación del problema que inspiró su realización; tercero, la exposición de la información de base y cuarto, el análisis de la misma. A diferencia de lo que ocurre con otras comunidades campesino-indígenas de los Andes centrales y meridionales, se observa una sostenida tendencia hacia la conformación de unidades familiares matrifocales relacionadas con una práctica generalizada de adopción intrafamiliar que encuentra ecos etnográficos significativos en otros sitios de América del Sur, en particular la Guyana Británica.</p> Pablo F. Sendón Viviana Manríquez Derechos de autor 66 Sepahua: de comunidad panindígena a villa urbana. Transformación de un proyecto imaginado en el Bajo Urubamba https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4099 <p>Fundada en 1948 como Comunidad Misional, y en 1973 como Comunidad Nativa, Sepahua albergó desde el inicio grandes expectativas como proyecto modélico de comunidad multiétnica, en el que los mismos indígenas, con la debida formación intercultural bilingüe, diseñaran su propio futuro. Pero, en el transcurrir de los años, con el reconocimiento de Municipalidad y convertida ya en villa urbana, el panorama cambió significativamente. En tal sentido, en base a la revisión historiográfica y al trabajo etnográfico realizado en 1984 y 2019, el objetivo central de este trabajo se orienta en dos direcciones interconectadas, para llegar a entender: por un lado&nbsp; ¿cuáles han sido los principales agentes transformadores de Sepahua; cómo han actuado y con qué consecuencias?; y por otro lado ¿en qué situación se encuentra la Comunidad Nativa en la actualidad, cómo son las relaciones interétnicas y qué capacidad de acción ejerce dentro de la localidad? A la vista de los resultados, la invasión colonizadora del territorio, la introducción de la economía de mercado, la municipalización del espacio, y la nativización mestiza en la propia comunidad, han provocado que el proyecto y expectativas iniciales queden lejos de la realidad.</p> Ángel Acuña Delgado Derechos de autor 66 Presentación. Relaciones políticas, económicas y socioculturales en los espacios haliéuticos iberoamericanos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4085 Claudio Aguirre Munizaga Carlos Mondaca Rojas Derechos de autor 2020 Claudio Aguirre Munizaga, Carlos Mondaca Rojas http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2020-06-20 2020-06-20 66 3 6 10.22199/issn.0718-1043-2020-0017 INTERCULTURALIDAD RELIGIOSA EN EL RITUAL MORTUORIO DE LOS EVANGÉLICOS AYMARA RURALES DE LA REGIÓN ARICA Y PARINACOTA: https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4069 <p><strong>Resumen:</strong></p> <p>Este trabajo presenta, en el marco de una tesis de doctorado acerca de la interculturalidad religiosa, las conclusiones del análisis: cómo en la memoria colectiva de sujetos aymara evangélicos rurales de la Región Arica-Parinacota de Chile se percibe una zona intercultural en las celebraciones de los rituales mortuorios tradicionales aymara católicos. El artículo pone énfasis sobre los derechos de la auto-determinación religiosa que facilitan las prácticas interculturales y las posibilidades de la negociación simbólica en las prácticas rituales a nivel familiar y comunitario; considerando la solidaridad y el respeto a las tradiciones ancestrales&nbsp; y oponiéndose a las visiones que acentúan la violencia interna<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> que se produce en&nbsp; las comunidades rurales, entre grupos aymara católicos tradicionales y evangélicos.</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Vea Guerrero Jiménez (1989; 1993;1994).</p> johanna corrine slootweg Derechos de autor 66 Reporte de viaje por el camino de Guillermo Cox desde Valdivia hacia el País de las Manzanas, siglos XVIII y XIX https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4065 <p>El artículo da cuenta de la exploración realizada por un equipo interdisciplinario y binacional en 2015 entre Valdivia y el boquete cordillerano de Llifén, como parte de una investigación sobre las relaciones interculturales y territoriales en los asentamientos y rutas de la “Frontera de Arriba” del Valdivia colonial. Se siguió el itinerario de Guillermo Cox, quien buscaba una vía fluvial que conectara el Pacífico con el Atlántico en 1863, propósito impedido por los pehuenches del Limay (Neuquén), que no le permitieron continuar viaje hasta Carmen de Patagones (Argentina). Metodológicamente se realizó un contrapunto arqueológico, histórico, etnográfico y cartográfico que evidenció las continuidades y variaciones del paisaje al cotejar el testimonio de Cox con los archivos misionales del tránsito del siglo XVIII al XIX, y la historia regional reciente. El camino y la crónica decimonónicos fueron las fuentes principales para comprender las relaciones culturales, económicas y políticas entre hispano-criollos y mapuche en ambas vertientes andinas antes de la fijación de límites nacionales. Se sostiene como hipótesis que el proceso de colonización socio-territorial estaba avanzado en 1863, y que la población de la “Frontera de Arriba” era muy significativa, lo que explica los afanes del Estado chileno por terminar con su autonomía.</p> Julio Vezub Marcelo Godoy Margarita Alvarado Simón Urbina Leonor Adán Derechos de autor 66 Sepahua: de comunidad panindígena a villa urbana. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4064 <p>Fundada en 1948 como Comunidad Misional, y en 1973 como Comunidad Nativa, Sepahua albergó desde el inicio grandes expectativas como proyecto modélico de comunidad multiétnica, en el que los mismos indígenas, con la debida formación intercultural bilingüe, diseñaran su propio futuro. Pero, con el transcurrir de los años ¿qué ha sido de Sepahua? ¿cómo ha evolucionado? ¿qué proyectos de desarrollo económico y social se han generado? ¿quiénes son los agentes que lo han impulsado? ¿cómo son las relaciones interétnicas? ¿en qué medida la población indígena decide sobre su presente y su futuro? En base a la revisión historiográfica y al trabajo etnográfico realizado en 1984 y 2019, éstas serán, entre otras, las preguntas a responder, para conocer y comprender el proceso histórico seguido, así como las implicaciones y consecuencias de las transformaciones experimentadas en la comunidad para la población indígena. La invasión colonizadora del territorio, la introducción de la economía de mercado, la municipalización del espacio, y la nativización mestiza en la propia comunidad, han provocado que el proyecto y expectativas iniciales queden lejos de la realidad.</p> Ángel Acuña Delgado Derechos de autor 66 Lima es una fiesta: las celebraciones populares del Perú se renuevan y repiten en la capital. Reflexiones de Luis Millones en el IX Congreso Internacional de Etnohistoria, Arica, Chile, 2014 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4062 <p>Presentamos las reflexiones del doctor Luis Millones (Lima, Perú, marzo 9 de 1940) en su conferencia Lima es una fiesta: las celebraciones populares del Perú se renuevan y repiten en la capital, en el marco del IX Congreso Internacional de Etnohistoria, Arica, Chile, 2014.</p> <p>Millones habló sobre: migración de la población provincial a Lima, 1950 en adelante; el recibimiento que Lima dio a estas personas; lo que dijo la intelectualidad limeña sobre estos nuevos ‘vecinos’; qué sucede en Lima con las celebraciones; y de otras fiestas religiosas en Perú.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>El texto se sostiene de la transcripción del registro sonoro de la actividad, para su elaboración se respetó, con el mayor rigor posible, los usos y los giros idiomáticos propios de Millones.&nbsp; Es la exposición directa de su habla, además, la riqueza de la casuística nos da el contexto para entender y validar los momentos que vivió el antropólogo.&nbsp;</p> <p>Es un espacio de encuentro y de escucha de una de las voces mayores de los estudios andinos, que nos ofrece sus miradas y formas de ver el mundo.&nbsp; Rescatamos y socializamos un material valioso, la forma de oponernos al olvido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> Pablo Marcos Espinoza Concha María José Derechos de autor 66 Agricultura, Industrialización y Comercio Italiano en la Frontera Chileno-Peruana (1885-1929) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4052 <p>Esta investigación se centra en tres tipos de actividades económicas desarrolladas por los inmigrantes italianos asentados en la ciudad chilena de Arica, ubicada en la frontera con el Perú. Analíticamente, aborda la influencia italiana en los ámbitos agrícola, industrial y comercial, sustentándose en fuentes estatales, municipales, judiciales, hemerográficas y orales. Las conclusiones subrayan la importancia de la inmigración italiana en la región, al constituir un empresariado étnico que vinculó la economía ariqueña con otra de mayor escala.</p> <p>&nbsp;</p> Alfonso Díaz Elias Antonio Pizarro Jose Soto Derechos de autor 66 Dispositivos de pesca y caza marina de los sitios Morro Colorado y Punta Morada (Taltal, Norte de Chile). https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4023 <p>Las excavaciones de Junius Bird son sin lugar a dudas las más importantes y trascendentales que se han realizado hasta el día de hoy en la costa del desierto de Atacama. Con ellas puso fin al debate sobre el Paleolítico de Taltal, impuso nuevos métodos de excavación, cimentó la idea de la Cultura del Anzuelo Concha y revaloró el papel de los grupos litorales en la historia de los Andes. Este artículo plantea una reflexión sobre las excavaciones de Junius Bird en los sitios de Morro Colorado y Punta Morada, ambos ubicados en Taltal, a través del estudio de sus colecciones arqueológicas depositadas en el American Museum of Natural History de New York. Se analizaron los dispositivos de pesca y caza marina, en su gran mayoría fragmentos y secciones, desde una perspectiva morfológica y tecnológica. Los resultados, a casi 80 años de las excavaciones, permiten mostrar el carácter fragmentario de los artefactos analizados, los cuales no pueden ser comprendidos sino en su contexto objetual, en el marco ensamblajes técnicos mayores. Como corolario se plantea un debate sobre el sentido de los conceptos de pesca y caza marina para el litoral de Atacama.</p> Benjamín Josè Ballester Riesco Derechos de autor 66 El consumo faunístico en los espacios residenciales – siglos III al X DC - del sector oriental de la Sierra de Velasco (Castro Barros, La Rioja) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3998 <p>En este trabajo se presentan los resultados del análisis arqueofaunístico realizado sobre muestras recabadas en sitios residenciales y productivos emplazados en el piedemonte oriental de la Sierra de Velasco, con el fin de aproximarse a las características del consumo de las sociedades que habitaron el área en el primer milenio DC. A través de una perspectiva multiescalar de alcance locacional y microrregional, se analizan las tendencias de larga duración, los cambios y continuidades en las pautas de consumo y el rol de los diversos taxones para las prácticas socioeconómicas de aquellos grupos. Por último, mediante la determinación de áreas de actividad se discuten las características ocupacionales de cada sitio estudiado.</p> Enrique Garate Derechos de autor 66 Roles de género femeninos en la sociedad mapuche siglos XVI al XVII https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3965 <p>A partir del enfoque de la historia cultural y de género, este artículo indaga sobre el papel social y político de la mujer mapuche huilliche a través de su participación en reuniones del gobierno indígena y el empleo de ornamentos de oro y plata en fiestas comunitarias vinculadas al culto a la fertilidad agraria y pastoril. Lo anterior, de acuerdo con una relectura de los registros etnográficos de los cronistas de la conquista del Perú y Chile y testimonios de soldados que reconocieron a estas comunidades durante la fase inicial de la conquista hispana, en los siglos XVI y XVII.</p> Yessica González Gómez Luis Iván Inostroza Córdova Maria Eugenia Petit Breuilh Sepúlveda Derechos de autor 66 Entre el trabajo infantil y el rezago escolar https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3958 <p>El rezago escolar es el retraso que presenta un estudiante de uno o más años según la edad cronológica que el sistema educativo tiene demarcado para cada grado o nivel escolar. Este artículo analiza la relación entre el trabajo infantil y el rezago escolar. Es producto de investigación etnográfica en dos colegios en la ciudad de El Alto en Bolivia donde estudian muchos niños trabajadores. Contra las perspectivas abolicionistas que ven el trabajo infantil como algo que necesariamente perjudica la educación y resulta en el rezago escolar, argumentamos que el trabajo infantil tiene consecuencias negativas para la educación solamente bajo ciertas condiciones. El impacto que tiene el trabajo sobre la educación depende de la naturaleza del trabajo y la construcción cultural de la niñez en ese contexto. El articulo plantea que los trabajos existentes que enfocan principalmente en las condiciones estructurales socioeconómicas como la pobreza no pueden explicar los impactos múltiples del trabajo infantil sobre los procesos educativos por lo cual es necesario explorar la conexión entre las condiciones socioeconómicas y los procesos cotidianos de la construcción cultural de la niñez mediante técnicas etnográficas utilizadas en antropología.</p> Tatiana Lizondo Díaz Tathagatan Ravindran Derechos de autor 66 Des-africanización y otros sentidos escénicos contemporáneos de las negrerías peruanas https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3952 <p>En el Perú existen numerosas danzas de <em>Negritos</em>, específicamente en el Valle del Mantaro donde esta circunscrito el presente estudio tenemos a la <em>Morenada, </em>la<em> Pachahuara</em>, los <em>Chacranegros</em> y los <em>Negritos</em> propiamente dichos. El número de pueblos que cuenta con una de estas manifestaciones folklóricas nos debería hablar de una importante presencia afrodescendiente en esta parte del país. No obstante según los censos oficiales la población afroandina es mínima. Diríamos que <em>afro ascendieron</em> al Valle del Mantaro como esclavos y después físicamente no se quedaron. Pero dejaron al mestizo e indígena las posibilidades de enmascararse para ser los otros de sí mismos. Nuestro propósito en este artículo consiste en analizar el sentido que en la actualidad adquiere la representación de estas manifestaciones folklóricas.&nbsp;&nbsp;</p> Jorge Yangali Vargas Derechos de autor 66 Desde la justicia hídrica al desarrollo verde. La coproducción de imaginarios socio-técnicos por movimientos comunitarios por el agua en Imbabura, Ecuador https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3948 <p>En un contexto de injusticia hídrica y de extractivismo, varios movimientos comunitarios de la provincia de Imbabura, en la sierra norte del Ecuador, buscan participar en y beneficiarse de proyectos de infraestructura verde. Tanto el proyecto regional de agua potable Pesillo-Imbabura como el proyecto de mini centrales hidroeléctricas HidroIntag ilustran esa tendencia. Sin embargo, los movimientos comunitarios se ven obligados a negociar sus demandas iniciales para estar incluidos en esos proyectos. En qué medida la coproducción de imaginarios socio-técnicos asociados a proyectos de infraestructura verde transforman las demandas y estrategias de los movimientos comunitarios por la justicia hídrica? Cuáles son los contra-imaginarios producidos a la periferia de esos procesos modernizadores? Este artículo analiza, desde una perspectiva de ecología política y de tecnociencia feminista, como la participación de los movimientos comunitarios por el agua en proyectos de infraestructura verde implica la coproducción de imaginarios socio-técnicos con las autoridades públicas, la empresa privada o las agencias de desarrollo, la transformación de sus demandes territoriales iniciales y la emergencia de contra-imaginarios por actores resistentes.</p> Émilie Dupuits Derechos de autor 66 Roles de género femeninos en la sociedad mapuche siglos XVI al XVII https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3940 <p>A partir del enfoque de la historia cultural y de género, este artículo indaga sobre el papel social y político de la mujer mapuche huilliche a través de su participación en reuniones del gobierno indígena y el empleo de ornamentos de oro y plata en fiestas comunitarias vinculadas al culto a la fertilidad agraria y pastoril. Lo anterior, de acuerdo con una relectura de los registros etnográficos de los cronistas de la conquista del Perú y Chile y testimonios de soldados que reconocieron a estas comunidades durante la fase inicial de la conquista hispana, en los siglos XVI y XVII.</p> yessica gonzález gómez Derechos de autor 66 Animales en acción https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3926 <p>Las creencias y prácticas religiosas incaicas, con mayor énfasis durante su promulgación a lo largo del <em>Tawantinsuyu</em>, se consolidaron con la articulación de ideas propias tanto del medio natural como sobrenatural, la evocación de un pasado mítico que condicionaba el presente, y la veneración de una amplia gama de seres y elementos del orden estelar, humano, animal y del paisaje. En este trabajo analizamos las evidencias que refieren a las manifestaciones religiosas de los pobladores del Pucará de Tilcara, definido como capital de la provincia incaica de Omaguaca. Entre el conjunto de materialidades, mediante un enfoque interdisciplinario nutrido principalmente por la herpetología, estudiamos los contextos arqueológicos que involucraron la manipulación de fauna silvestre, así como el uso de objetos con variadas representaciones zoomorfas. La interpretación del registro arqueológico, apelando también a su correlación con fuentes antropológicas y etnohistóricas, permitió sostener que ciertos animales, así como sus representaciones, funcionaron como medios activos del entorno natural para propiciar la fertilidad, promover la reproducción socioeconómica de las comunidades, acceder al poder germinativo del mundo de los ancestros e identificar marcas climáticas y temporales.</p> Clarisa Otero Mauricio Sebastián Akmentins Andrés Sebastián Quinteros Derechos de autor 66 10.22199/issn.0718-1043-2021-0005 Práctica religiosa, especialización artesanal y estatus https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3906 <p>Este trabajo entrega parte de los resultados de una investigación multidisciplinaria centrada en el estudio contextual de los ajuares funerarios de seis cementerios prehispánicos de los oasis de San Pedro de Atacama, Región de Antofagasta, Chile. El objetivo central fue profundizar en los aspectos sociales y rituales del sistema religioso prehispánico en Atacama (500-1500 d. C.), tomando como base las evidencias arqueológicas de la parafernalia alucinógena para dilucidar la identidad de los individuos que la poseían, y verificar la hipótesis acerca de su condición de integrantes de la elite atacameña. Bases de datos con la información transcrita desde las Notas de Le Paige para dichos cementerios sirvieron como instrumento básico para el análisis estadístico de las diversas categorías artefactuales; ello permitió establecer correlaciones entre los diferentes componentes de las ofrendas mortuorias, comparando aquellos que incluían elementos del equipo sicotrópico con los que carecían de ellos. De esta forma, surgieron diferencias en el manejo de determinados bienes que integran el círculo de objetos "materializadores” de la elite atacameña. Lo anterior plantea la existencia de diferentes especializaciones artesanales entre ayllus y diferencias de estatus al interior de esta sociedad, así como el control de los circuitos de intercambio interregional por parte de dicha elite.</p> Helena Horta Tricallotis Javier Echeverría Isaac Peña-Villalobos Alethia Quirgas Alejandra Vidal Wilfredo Faundes Aryel Pacheco Derechos de autor 66 10.22199/issn.0718-1043-2021-0002 Condiciones de vida de los trabajadores de la Gran Minería del Cobre y de la manufactura https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3891 <p>El propósito de esta investigación es proporcionar nueva evidencia histórica que permita comparar el estándar de vida de los trabajadores de la <em>Gran Minería del Cobre </em>con el de otros sectores de la industria nacional (como textiles, alimentos, papel o cemento). Para esto, se ha elaborado un <em>welfare ratio</em>. Los resultados obtenidos fueron los siguientes: los ingresos de los trabajadores de la <em>Gran Minería del Cobre </em>eran comparativamente más altos que los del resto de los trabajadores manufactureros, pero no tan altos como la historiografía frecuentemente asume; durante la década de 1940 se experimenta un proceso de convergencia entre los ingresos de los trabajadores del cobre y de la manufactura; este proceso de convergencia finaliza durante la década de los cincuenta.</p> Mauricio Casanova Sergio Garrido Derechos de autor 66 Un emprendimiento minero “al estilo inglés” https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3887 <p>A mediados del siglo XIX se desarrollaron varios proyectos mineros en el oeste de la provincia de Catamarca (Argentina) dedicados principalmente a la explotación de cobre. En ese contexto, la Casa Lafone se destacó –entre otras cosas– por presentarse como un emprendimiento de “estilo inglés”, diferenciado del resto por la tecnología empleada y por el modo en que se organizaban las faenas y diferentes aspectos relativos a la vida de los trabajadores. En este artículo buscamos caracterizar el funcionamiento de dicho establecimiento minero poniendo el foco en el modo en que habitaron, trabajaron y circularon las personas como resultado de las reconfiguraciones espaciales y arquitectónicas y, en consecuencia, de tiempos, ritmos, tipos y formas de trabajo. Proponemos que esas reconfiguraciones constituyeron formas sutiles pero no menos potentes de control y disciplinamiento de la mano de obra que, junto a otras acciones, implicaron grandes cambios e impactos sobre el paisaje y los recursos y principalmente sobre la vida de las personas que allí vivieron y trabajaron.</p> Lorena Rodríguez Derechos de autor 66 La Cosmovisión mapuche vista por la historia de las religiones: https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3884 <p>Después del descubrimiento de Chile comienzan los distintos procesos de conquista y evangelización. Durante los primeros años posteriores a la colonización, diversos grupos religiosos y militares avanzaron hacia el sur de Chile con distintos fines e intereses. Por un lado, estaba la búsqueda de riquezas, por otro, la conversión de los infieles. El proceso de aculturación del pueblo mapuche fue bastante complejo y tardío en muchos lugares al sur del Bío-Bío. Durante aquellos años, los cronistas realizaron diversas descripciones sobre las formas religiosas de los mapuches, refiriéndose a sus rituales, creencias y prácticas espirituales, realizando diversas aproximaciones mediante un método comparativo no ausente de etnocentrismo y religiocentrismo. Estas crónicas son vitales para la comprensión del fenómeno religioso indígena en momentos anteriores a los procesos de sincretismo religioso, tomando siempre los resguardos frente a la dificultad que presentan dichas fuentes elaboradas en los albores del contacto con otras culturas. En el presente artículo, se revisarán algunas crónicas descriptivas en torno al fenómeno religioso de los pueblos indígenas de Chile, así como la propuesta comparativa de cada autor y los problemas metodológicos en su estudio.</p> Boris Briones Soto Derechos de autor 66 Condiciones de vida de los trabajadores de la Gran Minería del Cobre y de la manufactura: nueva evidencia histórico-comparativa (Chile, 1932-1958) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3880 <p>El propósito de esta investigación es proporcionar nueva evidencia histórica que permita comparar el estándar de vida de los trabajadores de la <em>Gran Minería del Cobre </em>con el de otros sectores de la industria nacional (como textiles, alimentos, papel o cemento). Para esto, se ha elaborado un <em>welfare ratio</em>. Los resultados obtenidos fueron los siguientes: los ingresos de los trabajadores de la <em>Gran Minería del Cobre </em>eran comparativamente más altos que los del resto de los trabajadores manufactureros, pero no tan altos como la historiografía frecuentemente asume; durante la década de 1940 se experimenta un proceso de convergencia entre los ingresos de los trabajadores del cobre y de la manufactura; este proceso de convergencia finaliza durante la década de los cincuenta.</p> Mauricio Casanova Sergio Garrido Derechos de autor 66 Etnicidad y memoria familiar. Un análisis antropológico desde la perspectiva de mujeres indígenas en la contemporaneidad local. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3874 <p>El presente trabajo tiene como uno de sus objetivos principales producir conocimiento nuevo que permita comprender los procesos actuales de producción identitaria desde la perspectiva de mujeres indígenas en la ciudad de Olavarría, provincia de Buenos Aires. Para ello se recuperaron los relatos sobre las trayectorias, la procedencia y las historias familiares que posibilitaron reconstruir un escenario estructuralmente desigual, pero con nuevas formas de funcionamiento, acceso y legitimación de identidades y derechos. En este sentido, el relato de estas mujeres permitió comprender cómo se entretejen diversas variables -ideológicas, políticas, económicas y culturales- y cómo estas se insertan en el marco de una ciudad intermedia en la que este tipo de discusiones no se han llevado a cabo de manera sistemática</p> Rocío Lencina Mercedes Mariano Derechos de autor 66 Estrategias para abordar la escritura en contextos de diversidad lingüística https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/3878 <p>En contextos escolares caracterizados por la diversidad cultural, conviven representaciones sociales y usos lingüísticos diversos, tanto de estudiantes como del profesorado. Estas construcciones posibilitan la concreción de identidades (individual, social y cultural) con las que nos situamos en el mundo y, mediante las cuales, establecemos relaciones con los otros. Es decir, la relación cultura – lengua se gesta en el desarrollo de una comunicación con sentido, y la escuela como uno de los principales medios de socialización, debe garantizar que las habilidades comunicativas promovidas en las prácticas pedagógicas, sostengan y refuercen esta relación, sobre todo en aulas interculturales. Por ello, analizamos 31 textos narrativos de mediana extensión en los que evidenciamos usos lingüísticos propios del quechua en construcciones escritas en lengua española. Sostenemos que estos grados de interferencia generan dificultades en la comprensión y producción de los discursos, por lo que sugerimos, en este estudio, estrategias didácticas que faciliten abordar la composición en contextos de diversidad lingüística.</p> Nicole Riveros Derechos de autor 66