Estudios Atacameños (En línea) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos <p align="justify">Estudios Atacameños es una revista del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo de la Universidad Católica del Norte. Publica y difunde contribuciones originales e inéditas escritas en español o en inglés que sean resultantes de investigaciones sobre temas de arqueología, antropología social, historia y bioantropología de la región suramericana. La revista Estudios Atacameños fue fundada en 1973 por el R.P. Gustavo Le Paige S.J.</p> Universidad Católica del Norte, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo es-ES Estudios Atacameños (En línea) 0716-0925 <p><img src="https://licensebuttons.net/l/by/3.0/88x31.png"></p> <p>Todos los trabajos publicados en Revista Estudios Atacameños (eISSN:<a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/0718-1043#" target="_blank" rel="noopener">0718-1043</a>) están sujetos a una licencia <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank" rel="noopener">Creative Commons&nbsp;<span class="cc-license-title">Reconocimiento 4.0 Internacional</span>&nbsp;</a></p> <p>Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, y pueden volver a publicar sus artículos en otro medio sin tener que solicitar autorización, siempre y cuando indiquen que el trabajo fue publicado originariamente en Revista Estudios Atacameños (eISSN:<a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/0718-1043#" target="_blank" rel="noopener">0718-1043</a>).</p> Historia de las ocupaciones humanas durante el Holoceno tardío en una terraza de Barrancas, Provincia de Jujuy https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5474 <p>Se presentan los resultados de distintas líneas de evidencia (lítico, fauna, cerámica, arquitectura cronología) procedentes de tres sitios arqueológicos. El área estudiada en este trabajo es una terraza de la Reserva Municipal de Barrancas-Abdón Castro Tolay en la Puna Seca, Provincia de Jujuy. Los estudios presentados aquí corroboran que el lugar habría sido el emplazamiento de un extenso campamento de las últimas poblaciones cazadoras-recolectoras a los inicios del Holoceno tardío, probablemente a continuación de una ocupación del Holoceno medio. Luego de un hiato de ocupaciones, el lugar habría sido utilizado como paradero en el marco del tráfico caravanero llamero durante entre los siglos IX y XIII de nuestra era. Contemporánea y posteriormente a la llegada de los españoles, el sitio habría sido utilizado como vivienda por un grupo poco extenso en el marco de estrategias ganaderas, las cuales se extendieron hasta la actualidad. Los análisis de procesos de formación y tafonómicos evidencian perturbaciones de origen antrópico a partir de <em>ca</em>. 1000 años cal. AP en algunos sectores, aunque se destaca la diferenciación marcada de la depositación de materiales y de la formación de los estratos arqueológicos.</p> Rodolphe Hoguin Derechos de autor 68 La cultura y sus espacios de expresión https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5464 <p>Se propone seguir las trayectorias de las controversias tratadas en los procesos de conciliación de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) y las participaciones de los funcionarios y usuarios mapuche y no mapuche en las producciones culturales advertidas en el campo de conciliación estatal. La metodología se basa sobre una etnografía de los espacios de conciliación, entrevistas a funcionarios de CONADI y usuarios mapuche de diversas comunas de la región de la Araucanía, además de un trabajo documental. A través el estudio de casos de controversias sobre tierras, se reconstituye su trayectoria, contextualiza sus disputas histórica y culturalmente. Se concluye que los estados de las controversias son condicionados por historicidades situadas en tiempos y espacios específicos. Y que los usuarios mapuche y funcionarios públicos mapuche y no mapuche en sus relaciones sociales con las controversias, significan múltiples producciones culturales inscritas en escenarios tradicionales y modernos construidos por el Estado y por el despliegue de sus políticas dominantes en torno al campo de las conciliaciones de CONADI.</p> Cristian Pacheco Huaiquifil Derechos de autor 68 Tres proyectos de identidad indígena en la provincia de Chiloé, Chile (siglos XXI-XVIII) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5463 <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="left"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">En este artículo </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">analizo</span></span></span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">tres</span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"> proyectos de identidad indígena articulados en la provincia de Chiloé, Chile, desde una perspectiva que combina </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">trabajo de archivo, material bibliográfico y </span></span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">conversaciones</span></span></span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;"> con actores relevantes.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"> Propongo un estudio que se concentra en l</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">as diferencias </span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">entre </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">tres</span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"> distintas definiciones del ser indígena o indio en Chiloé: </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">la</span></span></span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">invención</span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"> étnica de los veliches en el siglo XXI, la mapuchización “comunista” en la primera mitad del siglo XX, y el corporativismo monárquico </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">la república de indios organizada a fines del siglo XVIII. En estas diferencias o desfases podremos apreciar el carácter interactivo, inestable y situado de toda identidad, así como las conexiones y la globalidad de procesos sociales usualmente interpretados a partir de perspectivas ahistóricas y particularistas. Lejos de querer probar la falsedad de las identidades indígenas, en este artículo propongo que asumir su historicidad es destacar nuestra capacidad (y necesidad) creativa y, por lo mismo, una vía atractiva para liberarnos tanto de la vorágine del nacionalismo étnico</span></span></span> <span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">como de la ficción conservadora, la autoexotización y la </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-CL"><span style="font-style: normal;">mirada folclórica </span></span></span></span></span><span style="font-family: Times new roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">del multiculturalismo.</span></span></span></p> Tomás Catepillan Derechos de autor 68 el Cerros sagrados, hallazgos milagrosos y extirpación de idolatrías en el siglo XVI. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5462 <p class="western" align="left"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong>El siguiente artículo se enfoca en </strong></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong>las condiciones en que se produjeron hallazgos milagrosos a fines del siglo XVI en las localidades de Guachuraba (Región Metropolitana) y en las minas Andacollo (Coquimbo). Sabemos que la instauración de tradiciones devocionales de alto impacto en esta época debía cumplir con ciertas características, como la disponibilidad de ciertos recursos económicos, culturales o políticos. Pero, en particular, parece sistemática la preexistencia de entidades específicas del paisaje, que a todas luces se vincula con sitios de agregación prehispánica de carácter mitológico o legendario, como lo fueran muchas </strong></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><em><strong>huacas</strong></em></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong>, cumbres, minas, cuevas o grandes peñas. Desde una perspectiva interdisciplinaria, inductiva, comparativa y analítica, se consideran estos dos casos a la luz de otros relatos aparicionistas, análogos a su contexto espacial y temporal. </strong></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="es-ES"><strong>Aunque varias vetas permanecen abiertas, muchos de los antecedentes que presentamos habían pasado desapercibidos y apuntan datos de interés para el Período Tardío y la colonia temprana.</strong></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong> Este estudio amplía el conocimiento sobre las técnicas mágico-religiosas con que los conquistadores </strong></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong>se abocaron al remplazo y apropiación simbólica del territorio, denotando con esto, importantes elementos sobre la territorialidad previa.</strong></span></span></p> Jesús Moisés Lara Coronado Gabriel Sánchez Derechos de autor 68 Cerros sagrados, hallazgos milagrosos y extirpación de idolatrías en el siglo XVI: los casos de Andacollo y Guachuraba https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5458 <p><strong>El siguiente artículo se enfoca en </strong><strong>las condiciones en que se produjeron hallazgos milagrosos a fines del siglo XVI en las localidades de Guachuraba (Región Metropolitana) y en las minas Andacollo (Coquimbo). Sabemos que la instauración de tradiciones devocionales de alto impacto en esta época debía cumplir con ciertas características, como la disponibilidad de ciertos recursos económicos, culturales o políticos. Pero, en particular, parece sistemática la preexistencia de entidades específicas del paisaje, que a todas luces se vincula con sitios de agregación prehispánica de carácter mitológico o legendario, como lo fueran muchas <em>huacas</em>, cumbres, minas, cuevas o grandes peñas. Desde una perspectiva interdisciplinaria, inductiva, comparativa y analítica, se consideran estos dos casos a la luz de otros relatos aparicionistas, análogos a su contexto espacial y temporal. </strong><strong>Aunque varias vetas permanecen abiertas, muchos de los antecedentes que presentamos habían pasado desapercibidos y apuntan datos de interés para el Período Tardío y la colonia temprana.</strong><strong> Este estudio amplía el conocimiento sobre las técnicas mágico-religiosas con que los conquistadores </strong><strong>se abocaron al remplazo y apropiación simbólica del territorio, denotando con esto, importantes elementos sobre la territorialidad previa.</strong></p> Jesús Lara Coronado Derechos de autor 68 Jornaleros, costureras y pastores. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5449 <p>El siguiente trabajo trata las características y transformaciones económicas y sociales de la población indígena que habitó la campaña bonaerense (Argentina) durante la segunda mitad del siglo XIX. Para ello, se analiza el caso de la “tribu” del partido Veinticinco de Mayo, liderada por los caciques Guayquil, Caneullan, Teuque y Rondeau, a partir de un conjunto de fuentes documentales de diferente factura, formato y propósito. Los principales resultados del análisis refieren a la identificación y reconstrucción de la composición de este grupo, así como de las prácticas laborales y de ocupación, uso y acceso a la propiedad de la tierra en los ámbitos rurales y urbanos del partido e incluso de otros vecinos.</p> Luciano Literas Derechos de autor 68 Evidencia del uso del manganeso en artefactos asociados a la cultura Chinchorro, una mirada instrumental y social https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5445 <p>En este trabajo se presentan los análisis de fluorescencia de rayos X realizados a 12 artefactos provenientes de contextos funerarios asociados a las momias Chinchorro de Arica, además de un análisis de espectrometría Raman al cromóforo de mayor concentración. El objetivo central fue pesquisar y cuantificar la posible presencia de manganeso (Mn) presente en dichos artefactos, para avanzar en su dilucidación estructural. Todos los artefactos dieron positivo para la presencia de Mn con un rango de 1,11 a 63,66%, pero solo un 83,33% de estos se considera como producto antrópico (rango sobre 2%). Los análisis de estos artefactos dan luz sobre los procesos y aplicación del mineral de Mn. Estas actividades de los pescadores Chinchorro que procesaban temprana y recurrentemente este tipo de material con objetivos escatológicos, sugieren una actividad &nbsp;que podría ser considerada proto-minera.</p> Bernardo Tomás Arriaza Juan Pablo Ogalde Sebastian Gutierrez José Cárcamo Vivien Standen Leonardo Figueroa Derechos de autor 68 Mesoamérica y Andes https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5442 <p>Hemos asistido al ocaso del sistema de clasificación de áreas culturales y, sin embargo, sus etiquetas persisten funcionalmente en el ámbito académico. A partir de la constatación de una vigencia que corre en paralelo con fuertes cuestionamientos, nos interesa examinar de qué manera Andes y Mesoamérica han sido construidas como objetos de investigación. Para ello analizamos su asociación con el concepto de civilización y en qué medida su estudio apela a un enfoque interdisciplinario. Reconstruimos su desarrollo histórico como áreas, evaluamos los debates que se han producido al respecto y consideramos los intentos de propiciar instancias comparativas o de tratamiento conjunto. Proponemos una reconsideración de Andes y Mesoamérica como entidades en constaste construcción, que informan tanto de las realidades a las que remiten como de la comunidad académica que las emplea. En consecuencia, afirmamos que objetivarlas habilita una mayor capacidad de diálogo entre investigadores y contribuye a un avance y complejización de nuestro conocimiento.</p> Alejandra Ramos Clementina Battcock Derechos de autor 68 Cerros sagrados, hallazgos milagrosos y extirpación de idolatrías en el siglo XVI: los casos de Andacollo y Guachuraba https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5431 <p>El siguiente artículo se enfoca en las condiciones en que se produjeron hallazgos milagrosos a fines del siglo XVI en las localidades de Guachuraba (Región Metropolitana) y en las minas Andacollo (Coquimbo). Sabemos que la instauración de tradiciones devocionales de alto impacto en esta época debía cumplir con ciertas características, como la disponibilidad de ciertos recursos económicos, culturales o políticos. Pero, en particular, parece sistemática la preexistencia de entidades específicas del paisaje, que a todas luces se vincula con sitios de agregación prehispánica de carácter mitológico o legendario, como lo fueran muchas <em>huacas</em>, cumbres, minas, cuevas o grandes peñas. Desde una perspectiva interdisciplinaria, inductiva, comparativa y analítica, se consideran estos dos casos a la luz de otros relatos aparicionistas, análogos a su contexto espacial y temporal. Aunque varias vetas permanecen abiertas, muchos de los antecedentes que presentamos habían pasado desapercibidos y apuntan datos de interés para el Período Tardío y la colonia temprana. Este estudio amplía el conocimiento sobre las técnicas mágico-religiosas con que los conquistadores se abocaron al remplazo y apropiación simbólica del territorio, denotando con esto, importantes elementos sobre la territorialidad previa</p> Jesús Lara Coronado Derechos de autor 68 Atributos de alteración térmica en artefactos líticos, aproximación experimental y aspectos de equifinalidad en la Localidad Arqueológica Meliquina, Neuquén, Argentina. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5429 <p><strong>Resumen</strong></p> <p>El presente trabajo constituye un “estudio de precaución” que nos permitirá observar si los artefactos y ecofactos líticos que presentan evidencias de exposición a altas temperaturas hallados en los sitios de lago Meliquina son producto del tratamiento térmico para mejorar la calidad de algunas rocas para la talla; o por el contrario, se debe a la acción de distintos procesos térmicos que conllevan a la alteración de los mismos de manera involuntaria. Los resultados obtenidos nos han permitido inferir que en lago Meliquina, buena parte de los atributos de alteración térmica del conjunto de rocas y desechos de origen volcánico como basaltos y andesitas y las rocas metamórficas, no derivan de tratamiento para mejorar su calidad para la talla.</p> Alberto Enrique Perez Derechos de autor 68 Mamasara-Saramama, la madre del maíz https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5426 <p>El estudio de agencia en Los Andes expresa la preocupación de las sociedades prehispánicas en relacionarse con objetos animados o <em>wak’as</em>. Incorporando a la investigación arqueológica información inédita de cosmovisiones no occidentales disponibles en escritos de los s. XVI-XVII y datos etnográficos, se puede comprender como objetos agrícolas mágico-religiosos (mazorcas y <em>conopas</em> no abordados anteriormente) pueden tener identidades sociales y convertirse en agentes activos durante el ciclo agrícola. Las personas se comunicaban con estos objetos animados a través de rituales que involucraban el consumo compartido de bebida, cantos, bailes y actividades de almacenamiento. La información proporcionada en estas páginas es competente para la interpretación arqueológica, ayuda a entender las prácticas que probablemente dieron forma al registro arqueológico y los procesos de cambio.</p> Alejandro J. Ortiz Luna Derechos de autor 68 Ornamentos del periodo Formativo en Cuzco (Perú) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5423 <p>Las orejeras fueron ornamentos extra-corporales cuyo empleo en el mundo precolombino es conocido y ha sido retratado y documentado sobre todo para los periodos más tardíos. Artefactos que formaron parte del proceso de transformación permanente del cuerpo del individuo precolonial, las orejeras parecen estar presentes de forma discontinua en el registro arqueológico, tanto en lo que respecta periodos o yacimientos, por lo que su identificación es crucial en aras de conocer la conducta simbólica de las sociedades que las produjeron y las emplearon. En ese sentido, en este artículo se presentan los resultados de la primera caracterización arqueológica, microscópica y química de 10 orejeras de barro no cocido del periodo Formativo (ca. 1000 AC - 200 DC) halladas en el sitio arqueológico de Marcavalle (a 4 km al sur-este de la ciudad de Cuzco). Debido a la naturaleza y la cronología de los contextos arqueológicos de origen, se trataría de las primeras orejeras descritas y analizadas provenientes de este importante yacimiento peruano.</p> Nino del Solar Velarde Derechos de autor 68 Confinamientos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5422 <p>El cuidado y la protección de un bien patrimonial en las condiciones actuales de pandemia global tiene una significación que trasciende el ámbito de su lugar naturalizado, que es la institución museística. Esta trascendencia se refiere, más que a los objetos exhibidos -sin duda de primer orden de importancia- a su forma de mostrarse confinados en fanales, y aquí en nuestro caso de estudio, interesa la museística porque su tratamiento acusa deliberadamente o no, los estados de confinamiento que &nbsp;la población se ha visto obligada a guardar. El caso de estudio es una exposición de nuevas adquisiciones de piezas correspondiente a las culturas originarias americanas que, junto con otras pertenecientes a su propia colección, el Museo Chileno de Arte Precolombino realiza a propósito de sus 40 años de su apertura al público.</p> <p>Interesa de modo particular el montaje museográfico porque expresa la preocupación por el cuidado de algo valioso, como son las evidencias de la cultura ancestral americana; y, a su vez, metafóricamente, establece una conexión con el cuidado de la salud de las personas, debido a la particular forma de exhibirse. Esta asociación, en apariencia lejana, apela a las transferencias que permite el conocimiento profundo proporcionado por la emocionalidad. Así, la llamada <em>Nueva museografía</em> puesta en juego en esta exposición, se interesa en entregar al visitante una experiencia de alcances cualitativos que trasciende la información, y permite vincularla con su propia existencia, como la que vive actualmente. &nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> alberto sato Derechos de autor 68 Jornaleros, costureras y pastores. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5412 <p>El siguiente trabajo trata las características y transformaciones económicas y sociales de la población indígena que habitó la campaña bonaerense (Argentina) durante la segunda mitad del siglo XIX. Para ello, se analiza el caso de la “tribu” del partido Veinticinco de Mayo, liderada por los caciques Guayquil, Caneullan, Teuque y Rondeau, a partir de un conjunto de fuentes documentales de diferente factura, formato y propósito. Los principales resultados del análisis refieren a la identificación y reconstrucción de la composición de este grupo, así como de las prácticas laborales y de ocupación, uso y acceso a la propiedad de la tierra en los ámbitos rurales y urbanos del partido e incluso de otros vecinos.</p> Luciano Literas Derechos de autor 68 Más allá de la biopolítica: de las «sociedades de seguridad» a las «sociedades de emergencia» https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5397 <p>La aparición del concepto de biopolítica en los análisis de Michel Foucault se forja en el marco del diagnóstico que le llevaría a caracterizar entonces nuestras sociedades como sociedades de seguridad. Nuestro propósito es revisar y actualizar ese diagnóstico a la luz de la creciente centralidad que en numerosos organismos gubernamentales ha cobrado la noción de emergencia. Examinamos algunos de los rasgos que ponen en crisis la relación entre seguridad y biopolítica argumentando que, a la luz de los mismos, cabe postular un nuevo diagnóstico de nuestras sociedades en términos de sociedades de emergencia.</p> Ester Jordana Lluch Derechos de autor 68 Mundos aldeanos. El valle de La Ciénega en la larga duración (Tucumán, Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5387 <p><strong>Resumen</strong></p> <p>Los estudios realizados hasta el momento nos permiten concebir al valle de La Ciénega como un palimpsesto de ocupaciones humanas desde hace por lo menos 2500 años. La mayor ocupación la registramos durante el primer milenio de la Era aunque son numerosas las materialidades correspondientes al Periodo de Desarrollos Regionales y procesos posteriores hasta la actualidad. El objetivo de este artículo se dirige a presentar los resultados de prospecciones y relevamientos arqueológicos realizados en el valle a los fines de analizar los paisajes, las relaciones, las tensiones y los procesos de cambio en la larga duración, principalmente, las escalas sociales y la vida cotidiana de las poblaciones que ocuparon el área durante el primer milenio de la Era.</p> Valeria Franco Salvi Julian Salazar Jordi López Lillo Agustina Vázquez Fiorani Juan Montegú Derechos de autor 68 Las tasas de trueque en las caravanas de la Puna argentina https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5366 <p>El artículo presenta un estudio etnográfico sobre las caravanas pastoriles de intercambio en la localidad de Santa Rosa de los Pastos Grandes (Salta, Argentina), buscando aportar elementos de discusión a un tema profusamente abordado: el de la estabilidad de las tasas de trueque. A partir de datos obtenidos en diversas entrevistas con protagonistas y de información lograda de primera mano, en primer lugar se esboza una breve introducción a la lógica y dinámica de las caravanas, así como las transformaciones que han sufrido las prácticas de trueque hasta la actualidad. Se propone apreciar otro tipo de variaciones que las citadas en etnografías de diversos lugares de los Andes que permiten analizar y discutir la estabilidad de las tasas. Para ello, se concentra en tres puntos paradigmáticos: las variaciones en las unidades de medida de acuerdo al volumen, el valor de mercado como referencia de los intercambios, y la distancia recorrida en busca de tasas de trueque más convenientes.</p> Sebastián Humberto Abeledo Derechos de autor 68 Articulación entre registros arqueológicos e históricos para la investigación de una estancia tardocolonial de la Puna de Jujuy (Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5370 <p>El sector noroccidental de la Puna de Jujuy (actuales Departamentos Santa Catalina y Rinconada, Provincia de Jujuy, Argentina) fue un espacio en el que la ocupación colonial se consolidó en el siglo XVIII mediante emprendimientos mineros y ganaderos. En este trabajo analizamos la configuración interna de una estancia hispana en la que se desarrollaban tales actividades, a partir de la integración de registros arqueológicos y fuentes escritas. Se presentan los resultados alcanzados desde ambos tipos de fuentes, y se articulan y discuten los datos que permitieron interpretar aspectos sociales y materiales, y proponer una trayectoria histórica del lugar.</p> Marco Nicolás Giusta Carlos Ignacio Angiorama Derechos de autor 68 El Cine de Roberto Gerstmann https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5361 <p>El presente artículo es una reflexión de la obra cinematográfica de Roberto Gerstmann, específicamente de la serie Chile -Visión en Colores, tomando en consideración que es un registro que abarca gran parte del territorio nacional filmado entre los años 1938 y 1960, época de la cual existe escaso material fílmico, condición que le otorga un claro valor patrimonial. El análisis aborda aspectos estéticos y antropológicos de esta producción de acuerdo con una metodología, principalmente, cualitativa de ordenamiento y categorización de las imágenes. A partir de ello, se establece una estructura temática donde los elementos naturales, socioeconómicos y culturales se disponen de manera narrativa y son analizados a partir de dispositivos y procedimientos visuales, bajo una mirada estética y antropológica donde se establece que el autor utiliza aspectos técnicos compositivos desarrollados de manera muy congruente con su obra fotográfica, connotando a este autor como un fotógrafo/cineasta.</p> María Paz Bajas Irizar Margarita Alvarado Pérez Felipe Maturana Díaz Ignacio Helmke Miquel Derechos de autor 68 Mascareros y técnicos en imaginería. Mediadores entre lo divino y lo humano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5351 <p>La fiesta más importante de Paucartambo (Cuzco, Perú) es la Fiesta de la virgen del Carmen o, como se le denomina cariñosa y familiarmente, Mamacha Carmen. Una vez al año, entre el 15 y 19 de julio, sus devotos le bailan y cantan sin descanso, exhibiendo sus coloridos trajes y sus máscaras, recientemente han sido decretados patrimonio cultural de la nación. En este artículo buscamos ofrecer una mirada desde el registro etnográfico sobre la importancia y construcción de las máscaras que usan los distintos danzantes en esta fiesta, una mirada desde el proceso de creación vivido por sus mascareros, la relación que las máscaras articulan entre la virgen, el mascarero y el danzante, y que dan cuenta de una fuerte asimilación de la virgen del Carmen a la cultura andina.</p> Paula Alejandra Martínez Sagredo Christian Pino Vergara Alessandra Caputo Alberto Díaz Araya Derechos de autor 68 Reseña del libro "Privacidad es Poder" https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5343 <p>Reseña del libro de la referencia</p> Felipe A. López Derechos de autor 68 La transformación del culto https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5340 <p>En este artículo busco contribuir al entendimiento de ciertos aspectos de la vida ritual de las sociedades nativas del valle Calchaquí Norte durante la colonización inka. Para esto me voy a focalizar en las estrategias que desarrollaron las personas y familias que fueron trasladadas desde sus poblados de origen y reasentadas en las inmediaciones de asentamientos imperiales, pasando así a vivir bajo la órbita inkaica. El eje principal estará puesto en los rituales que se practican en el interior de las casas, como 1) los entierros y 2) el ceremonial cotidiano. Para analizar esto compararé dos contextos socio históricos distintos, a) dos sitios con ocupación de larga data con evidencia de contacto inka &nbsp;en donde la influencia imperial no fue tan directa y b) dos sitios ubicados en las inmediaciones o dentro de asentamientos inkaicos, donde la influencia del Tawantinsuyu fue más directa. En base a esto, argumentaré porque se produce una ruptura de la memoria y del sentido de lugar en las familias que fueron reasentadas y como se crean nuevos marcos de sentido en este nuevo contexto socio político en el que se encontraron.</p> Maximiliano Tello Derechos de autor 68 Identidades-alteridades. Los cuerpos, las etnicidades y las configuraciones de género en comunidades aymaras del norte chileno. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5332 <p>A través de una revisión de datos etnográficos reflexiono sobre las identidades étnica y de géneros de los aymaras del norte de Chile. Basada en marcos conceptuales que consideran las etnicidades y racialidades en contextos históricos colonialistas, sigo la tesis que incluir el cuerpo al análisis nos permite comprender sus formas de articulación. Argumento que las experiencias corporales nos informan sobre las representaciones del sí mismo y constituyen el lugar donde se subjetiviza el poder. Abordar los cuerpos como contenedores de la memoria colectiva de las comunidades estudiadas me condujo a ver como esta colectividad ha experimentado la opresión-dominación, basada en racismos, sexismos y etnicismos y a entender las reflexividades que activan prácticas contrahegemónicas. Las narrativas muestran esfuerzos por conciliar, de manera conflictiva, las tradiciones legadas por los antepasados con la pertenencia al estado-nación chileno.</p> vivian Theda Gavilán Vega Derechos de autor 68 Primeras tendencias del registro de raspadores líticos en el curso medio del arroyo Salado, provincia de Río Negro (Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5311 <p>En este trabajo se presentan los estudios preliminares de la muestra de raspadores recuperada en muestreos desarrollados en el área denominada Paredón de los Grabados, en la provincia de Río Negro (Argentina). Dicho paredón consiste en una barda con petroglifos, emplazada próxima a la meseta de Somuncurá, a 40 km lineales de la costa atlántica, donde existen pequeños cursos de agua estacionarios tributarios del arroyo Salado. Los estudios distribucionales mostraron una alta densidad del registro arqueológico concentrado en espacios delimitados por cañadones y cárcavas formados por la erosión fluvial. La distribución espacial sugiere una acumulación de materiales producto de la acción fluvial (por arrastre o lavado), con alta visibilidad en espacios abiertos entre la vegetación. Dentro de este registro, resultó llamativa la gran cantidad y variabilidad de raspadores recuperados en los muestreos. Los análisis preliminares indican que dichos instrumentos se encuentran manufacturados sobre una amplia diversidad de materias primas, principalmente silíceas, e incluso sobre obsidiana. Los tamaños muestran gran variabilidad, lo cual podría indicar diferentes momentos en la ocupación del área. A su vez, estos instrumentos presentan distintos grados de desgaste e incluso de reactivación. Los estudios tafonómicos identificaron estadios medios de abrasión con bordes y aristas levemente redondeados.</p> Jimena Alberti Eugenia Carranza Derechos de autor 68 Estilos alfareros del Período Tardío en el Noroeste argentino https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5270 <p>El objetivo de este trabajo es contribuir con la caracterización de los estilos cerámicos utilizados durante el Período Tardío en el Noroeste argentino a partir del estudio de un conjunto cerámico obtenido en el sitio Loma l´Ántigo, un poblado residencial ocupado entre fines del siglo XIII y fines del siglo XV, situado en el valle del Cajón (Catamarca, Argentina). Se describen y analizan las características estéticas visuales -morfología, tratamiento de superficie, iconografía- y se presenta una caracterización a bajos aumentos de las pastas. Estos resultados son puestos en relación con lo conocido en regiones vecinas, y a partir de ello se plantea la existencia de patrones estéticos y tecnológicos compartidos que atraviesan diferentes espacios geográficos y también cruzan las categorías estilísticas planteadas tradicionalmente para el área y período cronológico mencionados.</p> María Fabiana Bugliani Sofía Fernández Sancha Derechos de autor 68 Tejidos audiovisuales y poéticas radicales: Organización y lucha de pueblos Indígenas en el cine colombiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5262 <p>El propósito de este artículo es presentar algunos resultados de una investigación que encuentra en dos producciones cinematográficas colombianas, <em>Nuestra voz de tierra, memoria y futuro</em> y <em>Quintín Lame, Raíz de Pueblos,</em> elementos fundamentales como alternativa a los regímenes audiovisuales construidos sobre lo indígena por las industrias culturales hegemónicas.</p> <p>El trabajo parte de planteamientos de Benjamin sobre la imagen en el contexto capitalista, su dimensión antropológica y su relación con los regímenes audiovisuales sobre lo indígena en el marco de la colonialidad. A partir de esto se analiza la perspectiva crítica de las dos películas identificando el contexto de su realización, caracterizado por el papel fundamental de los procesos organizativos de pueblos indígenas colombianos desde las primeras décadas del s. XX; se expone cómo las producciones entrelazan como un tejido la agencia comunicativa con una perspectiva estético-poética radical para cuestionar las formas de explotación sobre los pueblos indígenas y para explicitar la capacidad de construcción de conciencia política y voluntad colectiva que les ha permitido ganar terreno en el fortalecimiento de la memoria, la identidad, las lenguas y culturas propias, la recuperación de territorios y la reivindicación de sus derechos al gobierno propio y a su soberanía audiovisual.</p> José Gabriel Cristancho Altuzarra Derechos de autor 68 The psychological and physical crises faced by children in Benue State and the need for Faith-based collaborations https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5253 <p>This article examines children as victims of violence in Benue State. The conflict is primarily said to be driven by the struggle for water, farmland, and grazing areas in the state. Children no doubt have been at the receiving end of this escalating conflict. The conflict has forced thousands of children to be displaced and placed in internally displaced people’s camps. It was discovered that there is a high level of humanitarian crisis due to the reported cases of physical and sexual abuse of children, child trafficking, child prostitution, and the use of displaced children for stealing. Many of the victims go silent due to the threat of relocation, ejection, or eviction from the IDP camp by the aggressors. There are diversions and hoarding of relief materials and food meant for the children. This study engages FBOs towards finding lasting solutions to the plight of children in the various IDP camps in Benue State. This is because a knowledge gap exists on the economic and social roles of FBOs in the present humanitarian crisis in Benue State. The phenomenological method of research was employed.&nbsp;</p> FAVOUR C. UROKO Derechos de autor 68 LA PRESENCIA INCA EN EL SALAR DE ASCOTÁN https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4997 <p>Se proporcionan los resultados de un reconocimiento efectuado a fines de noviembre 2020, de un tramo no documentado del Camino del Inca comprendido entre las instalaciones arquitectónicas incaicas de Chac-Inga y Tres Ojos de Agua, en el salar de Ascotán. Este tramo corresponde a la prolongación hacia el norte del Qhapaq Ñan el cual había sido identificado anteriormente solo hasta Chac-Inga.</p> <p>Los estudios permitieron identificar rasgos característicos de la vialidad incaica como hitos demarcatorios, despeje con alineamiento lateral de piedras, senderos en zigzag y horizontalamiento del terreno con muro de refuerzo lateral. Asimismo, se descubrió una instalación importante con una kallanka (edificio público incaico) posiblemente asociada a un camino inca trasandino no registrado anteriormente. Finalmente, una ascensión al cerro El Jardín o cerro Ascotán, permitió documentar la estructura ceremonial Tawantinsuyu emplazada en su antecumbre, a&nbsp; 5.200 m de altitud.&nbsp;</p> Rubén Stehberg Ulises Cárdenas Juan Carlos Cerda Córdova Derechos de autor 68 EVIDENCE FOR A MID-HOLOCENE DROWNING FROM THE ATACAMA DESERT COAST OF CHILE? https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5222 <p>Las comunidades arqueológicas costeras estuvieron expuestas a numerosos riesgos asociados al habitar en un entorno liminal. Muchos de los problemas que enfrentan estas poblaciones han sido registrados e interpretados a través de sus restos óseos, pero la muerte por ahogamiento en agua salada no es fácil de reconocer y, como tal, invariablemente se ignora, se infiere o se descarta como una posible causa de muerte. Aquí desarrollamos y probamos una metodología mejorada de huellas marinas microscópicas para determinar la muerte por ahogamiento de un cazador-recolector costero de ~ 5,000 años de antigüedad de la costa hiperárida del norte de Chile. Mediante la aplicación de este método forense, pudimos detectar la presencia de una gama de material microscópico exógeno que nos permite postular su muerte como consecuencia de ahogamiento en el entorno cercano a la costa. Esta metodología tiene el potencial de enriquecer en gran medida nuestra comprensión de las interacciones pasadas entre el ser humano y el medio ambiente, no solo en el norte de Chile, sino también en diferente costas mundiales. ¿Qué tan generalizado fue el ahogamiento en la prehistoria, particularmente a lo largo de un margen tectónico activo expuesto a paleotsunamis y paleostormas extremas relacionadas con el ENSO?</p> James Goff Genevieve Cain Pedro Andrade Richard Pearce Andrew Cundy David Sear Victoria Castro Derechos de autor 68 Las marcas del género en la división social del trabajo en la comunidad aymara translocalizada del norte chileno. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5218 <p>Presento resultados de un estudio que buscó conocer el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymaras del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas considero datos etnográficos acopiados a fines del siglo pasado e inicios del presente. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, planteo que la unidad doméstica y la comunidad aymara translocalizada se sostiene en la pareja conyugal. El sistema matrimonial posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad <em>chacha-warmi</em> (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de los cuidados en la comunidad translocalizada.</p> vivian Theda Gavilán Vega Derechos de autor 68 Etnografía institucional en el Incoder: el papel de los dispositivos técnico-jurídico en la disputa por el acceso a tierra en Colombi https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5217 <p>Este artículo recoge las observaciones realizadas a partir del trabajo de campo en el Instituto Colombiano de Desarrollo Rural -Incoder- (hoy ANT), la institución a cargo de varios programas para garantizar el acceso a tierras para comunidades rurales empobrecidas.&nbsp; La investigación etnográfica se concentró en las actividades relacionadas con el proceso de convocatoria pública para el otorgamiento del subsidio para adquisición de tierra y en el seguimiento a las labores cotidianas que realizaban los funcionarios de la subgerencia de gestión y los evaluadores del proyecto productivo que acompañaba la postulación al subsidio. A partir de las orientaciones teóricas de los estudios de la ciencia, tecnología y sociedad (STS), la teoría del actor-red (TAR) y la literatura sobre derecho y sociedad, esta investigación deja ver la importancia que tienen los dispositivos técnico-jurídicos encontrados: los términos de referencia, la carpeta y la base de datos, en el proceso de construcción, uso y difusión del conocimiento necesario para acceder a tierra por parte de población campesina. Desde este lugar concreto, el texto explora otras formas en que poder y conocimiento se articulan e ilustra sobre la existencia de conflictos técnico-jurídicos, normalmente no tratados en la literatura sobre tierras en Colombia.</p> Sergio Latorre Derechos de autor 68 Kallawaya, S.A. ̶ la creación de los Kallawaya (1532-2008) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5216 <p>Los Kallawaya son un grupo étnico que se hizo famoso por su ritualismo y su naturopatía. Este artículo explora el desarrollo de los Kallawaya&nbsp; como una entidad política que, a lo largo del tiempo, se formaba, se modificaba y se adaptaba conforme a sus necesidades políticas y economicas y en la intersección de condiciones locales y de desarrollos globales. El caso de los Kallawaya muestra como los procesos de etnicización se despliegan mediante la interacción de lógicas primordialistas e instrumentalistas. Un importante vehículo para la etnicización es la resiliencia manifestándose en la memoria cultural.</p> Eva Fischer Derechos de autor 68 Las marcas del género en la división social del trabajo en la comunidad aymara translocalizada del norte chileno. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5211 <p>Presento resultados de un estudio que buscó conocer el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymara del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas considero datos etnográficos acopiados a fines del siglo pasado e inicios del presente. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género como arbitrariedad cultural situado en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, planteo que ésta se sostiene en la unidad conyugal a través de un sistema matrimonial que posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad <em>chacha-warmi</em> (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de cuidados en la comunidad translocalizada.</p> vivian Theda Gavilán Vega Derechos de autor 68 EVIDENCE FOR A MID-HOLOCENE DROWNING FROM THE ATACAMA DESERT COAST OF CHILE? https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5207 <p>Las comunidades arqueológicas costeras estuvieron expuestas a numerosos riesgos asociados al habitar en un entorno liminal. Muchos de los problemas que enfrentan estas poblaciones han sido registrados e interpretados a través de sus restos óseos, pero la muerte por ahogamiento en agua salada no es fácil de reconocer y, como tal, invariablemente se ignora, se infiere o se descarta como una posible causa de muerte. Aquí desarrollamos y probamos una metodología mejorada de huellas marinas microscópicas para determinar la muerte por ahogamiento de un cazador-recolector costero de ~ 5,000 años de antigüedad de la costa hiperárida del norte de Chile. Mediante la aplicación de este método forense, pudimos detectar la presencia de una gama de material microscópico exógeno que nos permite postular su muerte como consecuencia de ahogamiento en el entorno cercano a la costa. Esta metodología tiene el potencial de enriquecer en gran medida nuestra comprensión de las interacciones pasadas entre los humanos y el medio ambiente, no solo en el norte de Chile, sino también en diferentes costas del mundo. ¿Qué tan generalizado fue el ahogamiento en la prehistoria, particularmente a lo largo de un margen tectónico activo expuesto a paleotsunamis y paleostormas extremas relacionadas con el ENSO?</p> Pedro Manuel Andrade Derechos de autor 68 Ritmos en la producción y comercialización del trabajo con totora https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5206 <p>¿Qué ritmos se expresan en el trabajo de artesanas y artesanos del pueblo Qom de Resistencia (Chaco, Argentina) con totoras o <em>nata’l </em>o <em>nchina</em> (<em>Typha domingensis</em>)?</p> <p>Esta obra forma parte de una investigación en curso, iniciada en 2012. Se trabajó con el método etnográfico, obteniéndose información mediante observación participante, entrevista etnográfica, documentos informales y oficiales.</p> <p>Entre los múltiples ritmos a los que se presta atención para hacer previsiones y organizar el trabajo, se encuentran aquellos ligados a la helada, al sol, a la luna, a la lluvia, a la urbanización, a la venta y a las labores domésticas. Paradójicamente, si bien surge un producto destinado a la venta, no se parte de la contabilización de un tiempo homogéneo (como la hora de trabajo). Los acuerdos de venta integran ritmos heterogéneos que se administran con estrategias varias (racionamiento y/o almacenamiento de materia prima, distribución de pedido entre miembros del colectivo de artesanas y artesanos, entrega por tandas, secado con dispositivos emisores de calor, etc.) y se expresan inevitablemente, quizás no en el acuerdo temporal de venta, al menos, en cuerpos, vegetales y formas.</p> Myriam Fernanda Perret Derechos de autor 68 Patologías congénitas y defectos del desarrollo en poblaciones arqueológicas la costa desértica de Antofagasta https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5199 <p>En el presente trabajo se presenta una síntesis y discusión sobre la presencia de patologías congénitas y defectos del desarrollo en individuos de diferentes periodos arqueológicos de la costa de la región de Antofagasta, en el norte de Chile, las que se concentran en el esqueleto axial. A pesar de ser un número bajo (n: 6), se realiza una comparación con aquellas reportadas para la zona costera de Arica y Tarapacá, obteniéndose que las diferencia entre ambas zonas no es estadísticamente significativa. Considerando antecedentes ambientales y etnohistóricos de la zona, se propone que una combinación a la exposición de diferentes contaminantes naturales, junto a un sistema de parentesco endogámico serían las causas más probables de la aparición de estas patologías.</p> Pedro Manuel Andrade Consuelo Huerta Monserrat Araneda Diego Salazar Josefina Urrea-Navarrete Víctor Martínez Manuel Escobar Victoria Castro Derechos de autor 68 In Memoriam George Serracino C. (1941-2021) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5196 <p>El aporte arqueológico en el Norte Grande Chile del ex investigador de la Universidad de Chile y de la Universidad del Norte (hoy UCN). </p> Fernando Orellana Mario Orellana Rodríguez Derechos de autor 2021 Fernando Orellana, morellanar30 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-11-11 2021-11-11 68 e5196 e5196 10.22199/issn.0718-1043-2021-0027 Profilaxis urbana y arquitectura en la epidemia de peste bubónica en el norte de Chile a inicios del siglo XX https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5195 <p>El extremo norte de Chile es un vasto territorio de zonas áridas, en el cual, a pesar de la adversidad de sus ambientes por la escasez de agua dulce, se desarrollaron ciudades puerto. Algunos de los principales asentamientos portuarios, a fines del siglo XIX e inicios del XX, eran: Arica, Pisagua, Iquique y Antofagasta. Su auge económico multiplicó las migraciones, y con ellas la propagación de enfermedades. La epidemia de peste bubónica que irrumpió en Sudamérica en 1899, alcanzó esos puertos chilenos a partir de 1903, desatando una epidemia en Iquique; luego en 1904, la enfermedad llegó a Antofagasta; y en 1905, la plaga arrasó con Pisagua. Para el control de los barcos que ingresaban a Chile, en Arica, en la frontera norte con Perú, en 1905, fue creada una Estación Sanitaria. La peste impulsó una amplia campaña de educación sanitaria, mediante cartillas y por medio de la prensa. Asimismo, se levantaron lazaretos y se tomaron medidas profilácticas urbanas que en momentos apaciguaban la enfermedad, aunque la peste permaneció con distintas intensidades hasta 1930.</p> Claudio Galeno-Ibaceta Derechos de autor 68 Subjective well-being of adolescents from ethnic minorities in Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5191 <p>En muchos países, las poblaciones indígenas han reportado niveles más bajos de bienestar subjetivo en comparación con los grupos no indígenas. Sin embargo, la investigación sobre este tema es todavía escasa en América Latina, particularmente en Chile, donde los indígenas de nueve grupos étnicos minoritarios reconocidos representan el 9,5% de la población. Este estudio analizó el bienestar subjetivo de los adolescentes pertenecientes a minorías étnicas indígenas que viven en Chile. Los participantes fueron 44.451 estudiantes de 430 escuelas de bajo nivel socioeconómico (20,18% pertenecían a minorías étnicas) matriculados en quinto a octavo grado (edad M = 12,47, SD = 1,41) que respondieron a la Escala Breve Multidimensional de Satisfacción con la Vida del Estudiante y a un único ítem sobre satisfacción con la vida en general. Los resultados mostraron que los adolescentes no indígenas reportaron un mayor bienestar subjetivo, seguidos por los grupos mapuches y aymaras, y el otro grupo indígena reportó el puntaje más bajo. Los perfiles de bienestar fueron similares entre los grupos mapuches y no indígenas y significativamente diferentes de los perfiles de los aymaras y otros grupos indígenas. Se discuten estas comparaciones transculturales y sus implicaciones para la política y la intervención.</p> Javier Torres-Vallejos Ferran Casas Verónica López Marian Bilbao Alejandra Caqueo-Urízar Jerome Flores Ana María Squicciarini Paola Sánchez Derechos de autor 68 Entre Mallkus y Apachetas. Prácticas demarcatorias en las primeras inscripciones de la propiedad en la comunidad de Cariquima https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5189 <p>Este artículo analiza las prácticas demarcatorias y la fijación de deslindes incluidas en las primeras inscripciones de propiedad de las comunidades indígenas de Cariquima. Para este efecto, se acude al contexto histórico desarrollado diacrónicamente en la región altoandina de Tarapacá. Dicho proceso ejecutado a inicios del siglo XX, culminará con la fragmentación de las grandes comunidades históricas de índole colonial, llevando a la &nbsp;población indígena local a redefinir sus&nbsp; prácticas consuetudinarias en un espacio resemantizado en la tenencia de la tierra. En este contexto, se propone la continuidad prevalente de la sacralidad prehispánica heredada de su ancestralidad, identificando una praxis jurídica propia que resulta orientadora para la resolución de conflictos vinculado a la titularidad de la propiedad.</p> Alvaro Espinoza Collao Derechos de autor 68 Evolución histórica de la conceptualización hidrogeológica de un acuífero en la cabecera del desierto de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5183 <p>El acuífero Caplina, se encuentra emplazado en el límite entre Perú y Chile, y corresponde a la cabecera del desierto de Atacama, uno de los más áridos del mundo. En esta región costera, el agua subterránea abastece el 100% de la producción agrícola; y el acuífero se viene explotando por más 100 años, a tasas de explotación cada vez mayores, lo que ha generado desbalance con el consiguiente proceso de contaminación por intrusión marina. En este sentido, buscamos identificar la conceptualización hidrogeológica del sistema y su efecto en el manejo sostenible del agua subterránea. Esto nos permite establecer lineamientos para el manejo sostenible del agua subterránea, en este sentido, es factible plantear medidas correctoras de orden no estructural y estructurales; las primeras orientadas a establecer un plan de gestión y reordenamiento de extracciones, para precisar el volumen de extracción y las medidas estructurales orientadas a afianzar artificialmente los recursos hídricos de recarga al acuífero. Así mismo, se debe incorporar criterios de educación ambiental, sensibilización y divulgación, aplicados a la conservación y preservación del acuífero.</p> Edwin Pino-Vargas Derechos de autor 68 Narración y escucha del relato de vida de la nieta de un comunero y ex preso político Mapuche https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5182 <p>El presente artículo analiza el proceso de narración y escucha del relato de vida de una joven, nieta de un comunero Mapuche, ex preso político y torturado durante la dictadura cívico-militar chilena. Relato que tiene su origen en el proceso de investigación doctoral de una investigadora de las ciencias sociales proveniente de una familia que también fue perseguida política durante la dictadura chilena. El objetivo del artículo es analizar la relación narradora-narrataria durante la producción de un relato de vida. En el estudio se utilizó metodología cualitativa con enfoque biográfico. El dispositivo de análisis de datos se basó en el enfoque fenomenológico-hermenéutico. Entre los resultados se distingue que la transmisión de la experiencia de prisión política y tortura tiene para la nieta una fuerte carga de herencia cultural e identitaria así como una carga de discriminación social calificada literalmente por ella como un “doble atropello”. La participante sostiene que durante la dictadura se atropellaron los derechos del preso político Mapuche tanto por opción ideológica como por su origen sociocultural vulnerable.</p> Ximena Faúndez Abarca Derechos de autor 68 El diseño utilitario https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5178 <p>Frente a las limitaciones de la dicotomía expeditividad/conservación para entender los conjuntos líticos de los contextos del primer milenio en Antofagasta de la Sierra (Catamarca, Argentina), la propuesta del diseño utilitario (Escola 2000) resultó un avance hacia la comprensión de la tecnología de las sociedades agropastoriles desde su especificidad. El término puso en discusión la referencia a la ausencia de elementos vinculados con la conservación para describir los productos materiales de una estrategia expeditiva. Este avance fue retomado luego en el marco de la estimación de la inversión de trabajo en la producción lítica para las sociedades formativas del NOA (Hocsman y Escola 2006-2007). En este trabajo vuelven a considerarse estos aportes, a partir del conjunto lítico tallado de la Estructura 4 (E4) del sitio Las Escondidas (Quebrada de Miriguaca, Antofagasta de la Sierra). Este sitio, ocupado a inicios del primer milenio, evidencia actividades diversas, incluyendo un contexto de producción artesanal. Dentro de la reconstrucción de algunas disposiciones del habitus tecnológico implicado en la producción, uso y descarte del conjunto instrumental de la E4, se suscitaron varias reflexiones acerca de los alcances y la aplicabilidad del concepto del diseño utilitario.</p> Natalia Sentinelli Patricia Susana Escola Derechos de autor 68 Camélidos de contextos cazadores recolectores de la Puna Seca del Desierto de Atacama (extremo norte de Chile): hacia una comprensión de las interacciones humano-animal a través del tiempo. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5173 <p>La Puna Seca en el extremo norte de Chile constituye un espacio de significativa relevancia para abordar la relación humano-animal, al situarse entre dos de los principales focos de domesticación de camélidos en la región andina. En el presente trabajo, ofrecemos una primera síntesis de los análisis arqueozoológicos de catorce sitios de cazadores recolectores de la Precordillera de Arica, junto con los resultados preliminares de análisis de isótopos estables de dos de estos contextos, y un total de 35 dataciones radiocarbónicas asociadas, luego contrastados con los antecedentes de otros estudios de materiales líticos y del arte rupestre de la región. En síntesis, se reconocen cambios en las formas de consumo a lo largo del Arcaico hasta el período Formativo. Se identifica el uso de animales provenientes de la misma zona o patrón de forrajeo en la Puna, ahondando en un patrón de movilidad "conservador" inserto dentro de las tierras altas. Finalmente, cambios en las formas de interacción humano-camélido visualizados en el arte complementan la visión obtenida a partir del análisis de material óseo fragmentario, reconociendo la importancia de integrar diferentes registros materiales y visuales para discutir estos temas.</p> Camila Castillo Marcela Sepúlveda Eugenia Gayo Elise Dufour Nicolas Goepfert Daniela Osorio Derechos de autor 68 Kallawaya, S.A. ̶ la creación de los Kallawaya (1532-2008) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5177 <p>Los Kallawaya son un grupo étnico que se hizo famoso por su ritualismo y su naturopatía. Este artículo explora el desarrollo de los Kallawaya&nbsp; como una entidad política que, a lo largo del tiempo, se formaba, se modificaba y se adaptaba conforme a sus necesidades políticas y economicas y en la intersección de condiciones locales y de desarrollos globales. El caso de los Kallawaya muestra como los procesos de etnicización se despliegan mediante la interacción de lógicas primordialistas e instrumentalistas. Un importante vehículo para la etnicización es la resiliencia manifestándose en la memoria cultural.</p> Eva Fischer Derechos de autor 68 Centralismo y capitalismo periférico en la frontera sur del Perú https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5172 <p>Este artículo aborda, por medio de un análisis historiográfico de fuentes de prensa, documentos oficiales, tanto privados como públicos, y literatura especializada, el proceso de pérdida de la propiedad salitrera de Tarapacá de manos de sus descubridores e impulsores originales, para ser transferidas a las empresas habilitadoras que, generalmente, procedían de países centrales europeos en la segunda mitad del siglo XIX. Se profundiza en las percepciones en los habitantes de Tarapacá respecto de las amenazas externas y de los conflictos internos durante el proceso de expropiación de las salitreras. Es un estudio de caso sobre el centralismo nacional y del capitalismo periférico que surgen a partir de una minería mundializada como fue el salitre en el siglo XIX, aportando al conocimiento de los actores salitreros, tarapaqueños y los capitalistas extranjeros. En definitiva, hacia 1878, prácticamente la mayoría de las familias originarias de Tarapacá, propietarias de oficinas salitreras, las habían vendido, donde se constata no solo la pérdida del poder económico y político de la población tarapaqueña respecto de compañías foráneas habilitadoras, sino el reordenamiento territorial de dicho poder al interior de la provincia, trasladándose desde los valles intermedios al litoral. Este fenómeno se analiza como un proceso de invasión-apropiación-sucesión.</p> Sergio González Pizarro Derechos de autor 68 El Fútbol y etnicidad en el Desierto de Atacama https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5148 <p>El fútbol es un práctica recreativa y social que disciplina, estructura y da identidad a grupos locales en los más recónditos lugares, el desierto de Atacama aparentemente alejado y aislado no estuvo ajeno. El club deportivo Huracán de Séquitor es el más antiguo de toda la cuenca del Salar de Atacama, fundado por algunos habitantes del mencionado ayllu, ha sido un referente de participación y socialización en la zona durante generaciones. El siguiente artículo se propone a través de un trabajo etnográfico, dar a conocer como este deporte ha incidido en el desarrollo de la identidad étnica en Atacama.</p> Juan Carlos Vilches Ogalde Héctor Morales Morgado Derechos de autor 68 Entre Mallkus y Apachetas. Prácticas demarcatorias en las primeras inscripciones de la propiedad en la comunidad de Cariquima https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5157 <p>Este artículo analiza las prácticas demarcatorias y la fijación de deslindes incluidas en las primeras inscripciones de propiedad de las comunidades indígenas de Cariquima. Para este efecto, se acude al contexto histórico desarrollado diacrónicamente en la región altoandina de Tarapacá. Dicho proceso ejecutado a inicios del siglo XX, culminará con la fragmentación de las grandes comunidades históricas de índole colonial, llevando a la &nbsp;población indígena local a redefinir sus &nbsp;prácticas consuetudinarias en un espacio resemantizado en la tenencia de la tierra. En este contexto, se propone la continuidad prevalente de la sacralidad prehispánica heredada de su ancestralidad, identificando una praxis jurídica propia que resulta orientadora para la resolución de conflictos vinculado a la titularidad de la propiedad.</p> Alvaro Espinoza Collao Derechos de autor 68 Centralismo y capitalismo periférico en la frontera sur del Perú. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5152 <p>Este artículo analiza, por medio de un análisis historiográfico hermenéutico de fuentes de prensa, documentos oficiales, tanto privados como públicos, y literatura especializada, el proceso de pérdida de la propiedad salitrera de Tarapacá y sus descubridores e impulsores originales, para ser transferidas a las empresas habilitadoras que, generalmente, procedían de países centrales europeos, de Lima o Valparaíso en la segunda mitad del siglo XIX. Se profundiza en las percepciones en los habitantes de Tarapacá respecto de las amenazas externas y de los conflictos internos durante el proceso de expropiación de las salitreras. Es un estudio de caso sobre el centralismo nacional y del capitalismo periférico que surgen a partir de una minería mundializada como fue el salitre en el siglo XIX, aportando al conocimiento de los actores salitreros, tarapaqueños y los capitalistas extranjeros. En definitiva, Hacia 1878, prácticamente la mayoría de las familias originarias de la provincia de Tarapacá, propietarias de oficinas salitreras, las habían vendido, donde se constata no solo la pérdida del poder económico y político de la población tarapaqueña respecto de agencias foráneas, sino el reordenamiento territorial de dicho poder al interior de la provincia, trasladándose desde los valles intermedios al litoral.</p> Sergio González Pizarro Sergio González Miranda Derechos de autor 68 Las Múltiples Pachamama: memorias prehispánicas en tiempo presente https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5150 <p>La <em>Pachamama</em> representa una de las creencias indígenas con mayor vigencia en el mundo andino contemporáneo, sostenida sobre la imagen de una entidad tutelar que garantiza la reproducción biológica y social. La reciprocidad como forma de relación entre aquella y el mundo humano se materializa a través de instancias rituales, reproducidas tanto cotidianamente como a través de fechas calendáricas particulares. En este trabajo nos proponemos problematizar los elementos centrales que subyacen la creencia y tributación a la tierra en distintas localidades y parajes del departamento de Cachi (Salta, Argentina), a través de una metodología etnográfica. De manera particular, pondremos el acento en dos aspectos puntuales: la diversidad de manifestaciones o performances, sus aspectos simbólicos y materiales, por un lado, y la forma en que esas prácticas son interpeladas por los intereses y actores que emergen en el espacio posmoderno actual. Las observaciones realizadas señalan el turismo como un condicionante importante en la configuración de los rituales, junto con otro conjunto de actores que emergen en la escena moderna. En virtud de ellos se distingue entre rituales del espacio público y privado, los primeros abiertos a las demandas del mercado, los segundos sostenidos sobre la identidad y las memorias locales.</p> María Cecilia Páez Carolina Maidana Ignacio Gabriel Plastiné Pujadas Gimena Alé Marinangeli Derechos de autor 68 El Tumbadillo en Amaicha del Valle. Aproximaciones a las dimensiones de análisis de una práctica constructiva https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5149 <p>El tumbadillo es una terminación de tierra aplicada en la parte inferior de los techos de torta de barro, característico en algunas regiones del Noroeste argentino, y frecuentemente empleado en Amaicha del Valle. El abordaje de su ejecución como una técnica constructiva limita la interpretación de las dinámicas productivas e implicancias sociales que se encuentran involucradas en la complejidad de su construcción. Para superar esta limitación, se recurre al concepto de práctica constructiva, como una estrategia de abordaje holístico de tal complejidad. El objetivo de este trabajo es doble: abordar el tumbadillo como práctica constructiva y definir con mayor precisión las dimensiones de análisis consideradas para tal fin. El estudio se efectuó mediante observación participante en el desarrollo de esta práctica constructiva y entrevistas a las personas implicadas. A partir de desagregar el análisis de la práctica constructiva en una serie de dimensiones fue posible conocer las lógicas y prácticas sociales vinculadas a este revestimiento y las razones de su vigencia, aun cuando su ejecución no es demandada de manera frecuente en la actualidad.</p> Florencia Otegui Pablo Dorado Guillermo Rolón Derechos de autor 68 Migración en los Andes sur https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5142 <p>El presente trabajo sostiene que la migración tuvo un rol central en la historia del sitio Cerro Calvario en el valle de Calingasta, San Juan, Argentina. Se presenta una síntesis de datos publicados e inéditos y un inventario de las excavaciones. Según un modelo cronológico bayesiano, se propone que comunidades del mismo valle fundaron el sitio alrededor de <em>720 dC (mediana, 610-780, 95% de probabilidad)</em>, mediante un proceso de migración de corta distancia y fusión social. Posteriormente, llegaron migrantes del noroeste argentino en <em>770 dC (680-880, 95% de probabilidad)</em>. Su presencia está documentada por un conjunto de prácticas que no aparece ni antes ni después, reflejadas principalmente por arquitectura doméstica rectilínea y fragmentos de cráneo y elementos representados en estatuillas de barro como culto a los ancestros. A ellos se suman cerámica y textiles Aguada, instrumentos líticos diagnósticos e indicadores de producción metalúrgica. Las prácticas que generaron este registro eran compartidas con comunidades del noroeste argentino, pero se desconoce el lugar de origen de los migrantes. Proponemos la idea de que formaron parte de una diáspora Aguada que se distribuyó en forma de archipiélago por los valles de Calingasta e Iglesia en San Juan y más al norte.</p> Erik Marsh Derechos de autor 68 Introducción de animales domésticos exóticos en la economía pastoril andina (ca. 440-500 AP). Un caso de estudio de Antofagasta de la Sierra, Catamarca, Puna Austral de Argentina https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5138 <p>La introducción de animales exóticos en la Puna Austral Argentina fue un punto de inflexión en la economía pastoril andina. Las investigaciones llevadas a cabo han demostrado la presencia de bienes europeos incorporados a la vida cotidiana y la presencia de animales domésticos exóticos como caprinos, suidos y équidos durante los primeros momentos de la Colonia temprana. El objetivo principal de este trabajo es caracterizar la gestión y explotación de estos animales y su posible integración en la economía pastoril para este sector de la Puna durante el Período Histórico Colonial. Se ha analizado la fauna del sitio PP3-C (<em>ca.</em> 440-500 AP) ubicado a 3600 msnm, conformado por estructuras residenciales y productivas. Se identificaron en mayor proporción restos de <em>Capra a. hircus</em> (89%) y <em>Sus s. domestica</em> (6%) con marcas de carnicería y consumo, y restos de <em>Equus sp.</em> (5%). La introducción de los animales exóticos en los sistemas agropastoriles suscitó cambios en la alimentación y, en el caso de los caprinos, una ampliación en las prácticas de cría de rebaños llevadas a cabo en Antofagasta de la Sierra entre el periodo precolonial y la colonia temprana.</p> Vanessa Navarrete Silvana Valeria Urquiza Laura Quiroga Verónica Puente Derechos de autor 68 Molinos y tahonas en Charcas, Córdoba y Buenos Aires (1550-1600) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5128 <p>Este trabajo examina la expansión de los sistemas de molienda de granos en el futuro virreinato del Río de la Plata, fundamentalmente en Charcas, Cochabamba, Córdoba y Buenos Aires durante la segunda mitad del siglo XVI. Se detecta la influencia que tuvo Potosí en esta actividad, a partir del surgimiento de una vigorosa red de molinos de metal en torno a los ingenios para la producción de plata. El domino técnico se trasladó primero a los valles de Charcas y Cochabamba y después a Córdoba, a través de una vigorosa red de molinos hidráulicos harineros, no así en Buenos Aires, donde prevalecieron las tahonas.&nbsp; Los sistemas molineros tuvieron efectos sociales y políticos, modelando las jerarquías de poder, y consolidando ciudades e instituciones.</p> Alejandro Salas Miranda Natalia Andrea Soto González Marisol Videla Sandra Cristina Montoya Muñoz Pablo Lacoste Derechos de autor 68 América Latina, Historia Global y Miradas Plurales. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5125 <p>El objetivo del artículo es bosquejar una de las trayectorias seguidas por la historia global como enfoque metodológico y su relación con América Latina. Esta especialización es reconocida por el predominio de meta-narrativas con un sesgo occidentalizante, que <em>periferiza</em> la participación latinoamericana en los eventos asociados al pasado global. El texto se divide en cuatro partes. Primero, se exponen tres momentos históricos globales, que sirven para dimensionar el involucramiento de América Latina en este tipo de hechos. Luego, se enfatiza la importancia de las meta-narrativas que buscan construir objetos de estudio estrechamente vinculados con el devenir histórico-global de Occidente. Después, se profundiza sobre la consolidación que logran estas influyentes meta-narrativas gracias a sus principales instrumentos discursivos. Por último, se sugiere explorar visiones alternativas a este tipo de historia global, mediante la construcción de una aproximación que se concibe como pluriversal, transtemporal y transespacial para trascender la periferización de América Latina en los discursos hegemónicos del pasado global.</p> Carlos Riojas Derechos de autor 68 Las Alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a la imposición de un modelo cristiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5121 <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Pablo Larach Herrera Derechos de autor 68 Territorio y genealogía del Paposo histórico https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5116 <p>Los datos etnohistóricos (s. XVII-XX) alusivos a Paposo en la costa desértica meridional andina (25ºS), no son claros en cuanto a especificar qué nucleamientos poblacionales lo conformaron. Este hecho, junto con la lejanía de Paposo de grandes centros poblados, ha traído como consecuencia una falta de claridad acerca de su histórica frecuencia poblacional, y, sobre todo, acerca de las categorías étnicas y parentales registradas entre su población local en registros parroquiales y censos tempranos. Un análisis diacrónico del contexto histórico de estos registros para Paposo desde el siglo XVII, sobre la base de fuentes etnohistóricas, etnográficas y eclesiásticas disponibles, permite esbozar una estructura de parentesco local propia de los grupos familiares costeros registrados como “indios” o “mestizos” costeros andinos según las categorizaciones adscritas a sus apellidos en zonas vecinas, población que en Paposo debió adaptarse primero a la Estancia desde 1679 y posteriormente al auge minero del siglo XIX. Registros etnográficos, etnohistóricos y eclesiásticos para la costa meridional andina permiten definir un contexto socio-territorial de amplia movilidad poblacional local y regional, y por añadidura apellidos familiares ampliamente dispersos sobre bases matrilineales, una habitual filiación natural y alianzas familiares con profundas raíces indígenas costeras.</p> José Castelleti José Alflorino Torres Derechos de autor 68 las alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a l aimposición de un modelo cristiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5113 <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Pablo Larach Herrera Derechos de autor 68 las alianzas conyugales mapuche. Una resistencia socio-familiar a la imposición de un modelo cristiano https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5112 <p>El presente trabajo busca dar una explicación histórica antropológica a la renuencia de los mapuche de las tierras libres durante el siglo XVII a aceptar el matrimonio cristiano. Aducimos que las respuestas y actitudes indígenas frente a este sacramento estuvieron condicionadas tanto por la propia percepción respecto a la familia y las implicancias sociales que la unión conyugal poseía, como a la adaptación del matrimonio cristiano en pos de la evangelización indígena y las relaciones pacíficas entre las partes.</p> Pablo Larach Herrera Derechos de autor 68 Edad de menarquia y bienestar biopsicosocial en mujeres de Valparaíso, Chile (1851-1895) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5102 <p>La menarquia señala el inicio del periodo reproductivo de la mujer y constituye un importante marcador del crecimiento humano femenino. La edad en la que se presenta la menarquia es variable y depende de la interacción de factores genéticos y socioambientales, por lo que resulta un interesante indicador del bienestar biológico de las poblaciones. Con una muestra inicial de 445 mujeres residentes en Valparaíso y nacidas entre los años 1851-1895, evaluamos la incidencia de factores socioambientales en la edad de la menarquia en un contexto histórico caracterizado por un fuerte incremento del Producto Interno Bruto y un intenso, pero inarmónico desarrollo urbano. Aunque los resultados muestran una tendencia al adelanto de la edad de menarquia, este no resulta estadísticamente significativo (<em>p</em> &gt; .05). Factores como el origen rural/urbano, el tamaño familiar y el estrés intrafamiliar no parecen incidir en la edad de menarquia de la población de la muestra, caracterizada por su bajo nivel socioeconómico. El fenómeno de penalización urbana propio de las etapas iniciales de los procesos de modernización podría explicar en parte los resultados obtenidos.</p> Jaime J. Lacueva Muñoz Derechos de autor 68 Incidentes diplomáticos fronterizos entre Bolivia y Chile a inicios del siglo XXI, una lectura desde su repercusión social-local https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5100 <p>El trabajo profundiza en un incidente diplomático acontecido en la frontera que conecta el norte de Chile y el centro oeste de Bolivia y que se expresa en el marco de la demanda interpuesta por Bolivia a Chile en el Tribunal de La Haya (2013-2018). Se trata del viaje del excanciller Choquehuanca junto a una comitiva a puertos chilenos el año 2016. Con el análisis de este evento se busca comprender sus alcances políticos y sociales, sobre todo a escala regional. Los incidentes diplomáticos son coyunturas críticas que involucran generalmente a agentes de dos países y tienen una repercusión social escasamente valorada por la literatura que los ha abordado, a pesar de que son clave para comprender los ajustes que deben realizar los sistemas diplomáticos. Se utilizó &nbsp;un análisis documental y de discurso de fuentes de prensa y bibliográficas, haciendo uso, además, de algunos aportes del giro etnográfico de las relaciones internacionales para sostener que los actores locales y paradiplomáticos aprovechan estas coyunturas para reivindicar problemas asociados al esquivo desarrollo fronterizo de las localidades en que se desenvuelven, trayendo como consecuencia ajustes a veces no previstos por el sistema diplomático y una valoración de las prácticas informales de alcance internacional.</p> Cristian Ovando Derechos de autor 68 ¿Dónde estuvo Paposo? https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5095 <p>Los datos etnohistóricos (s. XVII-XX) alusivos a Paposo en la costa desértica meridional andina (25ºS), no son claros en cuanto a su emplazamiento geográfico exacto. Este hecho, junto con la lejanía de Paposo de grandes centros poblados, ha traído como consecuencia una falta de claridad acerca de su histórica frecuencia poblacional, y, sobre todo, acerca de las categorías étnicas y parentales de la población local usadas en registros parroquiales y censos tempranos. Un análisis diacrónico del contexto histórico de estos registros para Paposo desde el siglo XVII, sobre la base de fuentes etnohistóricas y etnográficas disponibles, permite esbozar una estructura de parentesco local propia de los grupos familiares costeros registrados como indios o mestizos según las categorizaciones adscritas a sus apellidos en vecinas zonas costeras, población que en Paposo debió adaptarse primero a la Estancia desde 1679 y posteriormente al auge minero del siglo XIX. Tanto los registros etnohistóricos para la costa meridional andina como documentos inéditos de fuentes eclesiásticas, permiten definir un contexto socio-territorial de amplia movilidad poblacional local y regional, y por añadidura apellidos familiares ampliamente dispersos en la costa andina sobre bases matrilineales, una habitual filiación natural y alianzas familiares con profundas raíces indígenas costeras.</p> José Castelleti José Alflorino Torres Derechos de autor 68 Percepción de los pobladores de la Caleta El Toro sobre los recursos de la desembocadura del río Limarí (Chile) y su contribución para convertirse en Sitio Ramsar https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5087 <p>Los humedales son los ecosistemas más amenazados del mundo que desaparecen a un ritmo mayor que otros ecosistemas. En la costa del Pacífico sudamericano existen humedales importantes por sus servicios ecosistémicos. Uno de los humedales costeros chilenos amenazados es la desembocadura del río Limarí, cuyos servicios ecosistémicos son valorados por los pobladores de la Caleta El Toro. Por tanto, se consideró importante evaluar la percepción de los pobladores con respecto al humedal y su disposición a organizarse para crear un sitio Ramsar. Entre marzo de 2015 y diciembre de 2016, se identificaron actores clave, se aplicó entrevistas en semi profundidad, se desarrollaron dos talleres en los que se aplicaron cuestionarios semi estructurados. Se constuyó una línea cronológica socio-ambiental entre 1970 y 2018, de los pobladores en relación al humedal. Se verificó cambios en la percepción sobre el uso de los recursos, desde la importancia para la pesca y su venta en los mercados locales, pasando por el pensamiento de agotamiento del recurso, hasta una visión de aprovechamiento turístico. Los pobladores percibieron al humedal como vital para ellos, contribuyeron a la gestión de las autoridades estatales y lograron el reconocimiento de la desembocadura del río Limarí como el 16 Sito Ramsar.</p> César Chávez Villavicencio Derechos de autor 68 Objetos de uso corporal del período Formativo en el sur de los Valles Calchaquíes https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5082 <p>Este trabajo presenta el conjunto de objetos de uso corporal recuperados en distintos sitios asignados al período Formativo (ca. 1500 AC-1000 DC) del Valle del Cajón, el Valle de Santa María y la Falda Occidental del Aconquija, en el extremo meridional de los Valles Calchaquíes, Noroeste argentino. La muestra está compuesta por un número mínimo de 1971 piezas, incluyendo cuentas, pendientes, apliques, brazalete y anillos confeccionados en distintas materias primas: piedra, valva, cerámica y metal. Se cuantifican y se analizan de acuerdo a tipos, materias primas, formas y colores a nivel intrasitio y entre las regiones abarcadas. Finalmente se ofrece una discusión y contextualización de la muestra en relación a otros objetos de uso corporal ya publicados procedentes del área de estudio.</p> Leticia Inés Cortés Derechos de autor 68 Formadores de docentes. Asociaciones y expectativas del proceso de aprendizaje del estudiante mapuche: un problema histórico pendiente en Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5081 <p>La formación requiere problematizar en torno a las nociones que tenemos de “otros”, en este caso, los mapuche. En esta investigación se analizaron las asociaciones y expectativas de aprendizaje de formadores de docentes en relación con estudiantes mapuche. El estudio cualitativo consideró entrevistas a 27 formadores de docentes, jefes de carrera y profesores que dictan cursos de diversidad, de las carreras de Educación Básica y Educación Parvularia, pertenecientes a seis universidades (en Antofagasta, Temuco y Santiago). Los resultados evidencian desconocimiento de la cultura mapuche y una asociación centrada en el pasado, estereotipos negativos e idealizaciones. En cuanto a los procesos de aprendizaje, existe una mayor problematización de los obstáculos y tensiones culturales que se expresan en determinismos pedagógicos, los que inhiben óptimos procesos de aprendizajes.</p> Cecilia Millán La Rivera Derechos de autor 68 (De)construyendo el Corte de Casangate: primeras aproximaciones a un sitio rupestre de Los Llanos de La Rioja (Argentina) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5074 <p>En este artículo se presenta un primer acercamiento al arte rupestre del sitio Corte de Casangate, ubicado en la región de Los Llanos de la provincia de La Rioja, Argentina. En primera instancia se presenta un análisis del lugar a partir de su inserción en la lógica de los paisajes arqueológicos locales. Luego se evalúan las conexiones regionales con áreas vecinas, en las actuales provincias de La Rioja, Córdoba y San Juan, a partir de la consideración de aspectos iconográficos, técnicos y contextuales. Otras problemáticas refieren a la secuencia de producción de los grabados, establecida a partir del análisis formal, de superposiciones, de las diferencias en las tonalidades de las pátinas, por un lado, y a las articulaciones con otras materialidades relevantes en el lugar y el área, como las instalaciones para la molienda por otro. El examen de estos elementos aporta a la comprensión de los paisajes locales y regionales, así como la red de interacciones sostenida en parte por procesos de circulación de información y comunicación visual.</p> Esteban Ezequiel Gilardenghi Tomaso Muzzigoni Hector Ambrosio Biurrun Luis Tissera Sebastián Pastor Derechos de autor 68 La secuencia cronológica de Punta Patache y la ocupación de la costa arreica del Desierto de Atacama (21ºS) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5060 <p>La evaluación arqueológica intensiva de Punta Patache revela una notable secuencia ocupacional compuesta por 20 sitios arqueológicos (basurales conchíferos, campamentos y cementerio). El registro arqueológico sintetiza gran parte de la secuencia cultural de la costa arreica de Tarapacá, documentándose 7000 años de ocupación (7470-670 Cal AP) mediante una caracterización estratigráfica de ocupaciones domésticas y funeraria Se evalúa el cambio cultural de grupos especializados en la explotación de recursos marinos de forma sostenida e intermitente a partir del Arcaico Medio. Se reconoce un incremento en el número de ocupaciones a partir del Arcaico Tardío que desencadena un cambio en el patrón de asentamientos paralelo al surgimiento de cerámica temprana.</p> Cora Moragas Pablo Mendez-Quiros Derechos de autor 68 Género y parentesco https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5061 <p>El artículo aborda los resultados de un estudio de caso cualitativo sobre las mujeres bolivianas migrantes de la etnia aymara residentes en el valle de Azapa (en la región de Arica y Parinacota, norte de Chile). Nuestro objetivo consiste en analizar sus vivencias en sus familias de origen. Para ello, primero, presentamos los marcos teóricos que enmarcan el análisis vinculándolos a los estudios de las relaciones de género y el parentesco en las familias aymara. Segundo, mostramos la metodología implementada, sintetizando los perfiles de las mujeres entrevistadas y trayectorias (o experiencias) migratorias de sus familias. Tercero, describimos el contexto del valle ariqueño. Cuarto, analizamos los relatos de las mujeres sobre la división sexual del trabajo al interior de sus familias, y el protagonismo afectivo de las figuras femeninas –principalmente las abuelas– en su experiencia infanto-juvenil. Finalizamos reflexionando sobre la importancia que tienen las mujeres de la familia y los capitales sociales y culturales que de ellas devienen en la conformación del proyecto migratorio.</p> Herminia Gonzalvez Eleonora López Contreras Carolina Stefoni Derechos de autor 68 De la ejecución a la diplomacia: Trabajo social crítico bajo el Programa Familias en el Norte de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5055 <p>En Ciencias Sociales, el concepto de <em>crítico</em> alude genéricamente a la sensibilidad por transformar las situaciones de injusticia y discriminación que diferentes colectivos viven cotidianamente. Partiendo de los postulados de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, cada disciplina y ámbito de intervención han aterrizado este concepto bajo distintas teorías, metodologías y contextos. En Trabajo Social, una profesión-disciplina reconocida por su profundo compromiso con el cambio social más que por una concepción epistemológica propia, lo crítico se enfoca en el esencialismo de la teoría marxista y el pensamiento dialéctico. En este contexto, ¿cómo extender y actualizar esta concepción desde una perspectiva cultural, comprometida con el territorio? En virtud a lo precedente, el artículo responde a esta pregunta en diálogo con la antropología cultural y los estudios sociales de la ciencia y tecnología, ilustrado bajo el Programa Familias del Subsistema Chile Solidario en el norte de Chile. Las conclusiones bosquejan un Trabajo Social crítico, desde un posicionamiento diplomático que articula la acción de todos los elementos intervinientes en un contexto de nuevas realidades sociales y culturales posibles.</p> Raúl Hozven Valenzuela Enrique Baleriola Derechos de autor 68 Sobreingesta de boro durante la época precolombina en las poblaciones de Arica https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5047 <p>Algunos valles del norte de Chile presentan alto contenido de boro en sus aguas (&gt; 25 mg/L), reservorios naturales para el consumo humano. En las poblaciones precolombinas del norte de Chile, este consumo conllevó una sobreingesta de boro, elemento nocivo para la salud, que causa problemas gastrointestinales, entre otros. Las aguas de los valles de Lluta y Camarones presentan los promedios más elevados de boro (14 y 25 mg/L respectivamente) y el valle de Azapa, los más bajos (1 mg/L). Considerando estos antecedentes, mediante espectrofotometría de absorción molecular se estudiaron muestras de costillas de 211 individuos de los valles señalados para estimar las concentraciones de boro en poblaciones precolombinas del norte de Chile. Todas las muestras estudiadas presentaron valores promedios entre aproximadamente 6 a 23 veces más que los reportados para poblaciones modernas (10,2 mg/Kg de boro). Las poblaciones que habitaron los valles de Lluta (235,52 mg/Kg) y Camarones (119,09 mg/Kg) fueron las más afectadas, seguidas por el valle de Azapa (69,97 mg/Kg). Concluimos que las antiguas poblaciones del norte de Chile fueron significativamente afectadas por la sobreingesta de boro y que la calidad de las aguas debería ser considerada en las discusiones sobre el poblamiento y trayectorias bioculturales precolombinas.</p> Bernardo Tomás Arriaza Leonardo Figueroa Vivien Standen Natalia Aravena Arnoldo Vizcarra Camila Contreras Derechos de autor 68 Ser de un lugar https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5051 <p>En la Quebrada de Humahuaca, las referencias geográficas vinculadas a los lugares y comunidades de origen son frecuentemente utilizadas como marcadores identitarios. El objetivo de este artículo es analizar, desde un punto de vista fenomenológico existencial, cómo se producen esos procesos de identificación y subjetivación en relación a un lugar o, incluso, a toda una región geográfica entre los pobladores de dos comunidades rurales. Con el foco puesto en la experiencia de caminar, se examinará cómo construyen su <em>self</em> en relación al paisaje, así como un sentido de pertenencia a una comunidad.</p> <p>Como conclusión se puede decir que los pobladores rurales de la Quebrada se identifican a sí mismos y a otros, mediante un conjunto de categorías identitarias originadas en ciertas capacidades y características corporales asociadas al mundo del trabajo y a la experiencia de caminar, las cuales emplean de un modo situacional y contextual de acuerdo al lugar de procedencia de aquel con quien se comparan. Asimismo, a partir de las relaciones de intersubjetividad que establecen con los lugares cotidianos vinculadas a un modo de estar-en-el-mundo en movimiento, desarrollan un sentimiento de apego o, por el contrario, de aversión hacia los mismos.</p> Cristina Fontes Derechos de autor 68 El Rol de la televisión abierta en la concepción centralista de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5045 <p>El objetivo de este trabajo es estudiar la reproducción de determinados roles de poder en los contenidos informativos de la televisión en abierto en Chile. El artículo presenta los resultados de un análisis de contenido de las piezas informativas relativas a los efectos del Covid-19 en el país emitidos por los noticiarios vespertinos de tres de las principales cadenas de televisión abierta del país -Mega, Chilevisión y TVN- entre el 20 de mayo y el 20 de junio de 2020, correspondientes al pico de la primera ola de la pandemia. En total, se analizaron&nbsp;1.001 piezas informativas (N=1.001). El trabajo concluye que el centralismo es sistemático en los contenidos, lo que supone la continua exclusión de los territorios de la construcción del relato sobre las problemáticas nacionales. La investigación apunta también en una preocupante exclusión racial, puesto que solo 6 de las 5.055 personas entrevistadas en las piezas analizadas pertenecían a la comunidad indígena. El artículo finalmente sugiere la necesidad de repensar el papel de los medios de comunicación, dejando atrás ciertas disfunciones sistémicas, con el objetivo de convertirlos en productores de un conocimiento intercultural complejo que contribuya a formar sociedades más plurales, representativas y justas.</p> Joana Maestre-Campamà Sergi Cortiñas-Rovira Derechos de autor 68 El Rol de la televisión abierta en la concepción centralista de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5043 <p>El objetivo de este trabajo es estudiar la reproducción de determinados roles de poder en los contenidos informativos de la televisión en abierto en Chile. El artículo presenta los resultados de un análisis de contenido de las piezas informativas relativas a los efectos del Covid-19 en el país emitidos por los noticiarios vespertinos de tres de las principales cadenas de televisión abierta del país -Mega, Chilevisión y TVN- entre el 20 de mayo y el 20 de junio de 2020, correspondientes al pico de la primera ola de la pandemia. En total, se analizaron&nbsp;1.001 piezas informativas (N=1.001). El trabajo concluye que el centralismo es sistemático en los contenidos, lo que supone la continua exclusión de los territorios de la construcción del relato sobre las problemáticas nacionales. La investigación apunta también en una preocupante exclusión racial, puesto que solo 6 de las 5.055 personas entrevistadas en las piezas analizadas pertenecían a la comunidad indígena. El artículo finalmente sugiere la necesidad de repensar el papel de los medios de comunicación, dejando atrás ciertas disfunciones sistémicas, con el objetivo de convertirlos en productores de un conocimiento intercultural complejo que contribuya a formar sociedades más plurales, representativas y justas.</p> Joana Maestre-Campamà Sergi Cortiñas-Rovira Derechos de autor 68 la La dualidad maíz-llama y el sincretismo religioso andino https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5034 <p>El estudio investiga sobre cómo el maíz y la llama (camélido sudamericano), modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado &nbsp;religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de transformaciones culturales y religiosas. Asimismo, se establece entre estos la existencia de una dualidad religiosa –que parece ser matriz ordenadora de los complejos simbólicos de la cultura andina quechua– que se manifiesta en una serie de relaciones simbólicas de oposición, de complementación y de equivalencia analógica y homológica. La&nbsp; perspectiva teórica es concebir la religión como un sistema cultural, con su dimensión subjetiva y simbólica en los términos de Clifford Geertz, y con su dimensión objetiva como lo plantea Manuel Marzal. Para el estudio se ha realizado importantes trabajos etnográficos en las comunidades campesinas de Lorensayocc <em>y </em>Anansayocc del distrito de Quinua y en otras de la región de Huamanga-Ayacucho. Además, adicionalmente se han revisado crónicas y otras fuentes etnográficas referidas a Cusco y Puno, al sur de Perú.</p> Juan Ranulfo Cavero Carrasco Derechos de autor 68 Criando la sal https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5033 <p>En el presente artículo voy a realizar una descripción y análisis etnográfico de la extracción tradicional de <em>panes de sal </em>en Salinas Grandes. El objetivo es explorar cómo el trabajo diario de los salineros de la comunidad aborigen de San Miguel de Colorados, involucra un flujo de comunicaciones con un “espacio vivo”. Esta comunicación se manifiesta por medio de un intercambio diario de energía, afectos y sustancias que tiene un doble efecto en la extracción de sal: evitar las enfermedades que algunos seres del entorno pueden provocar al sentirse amenazados, e incentivar la producción del mineral a través de la transferencia de <em>fuerza</em> y <em>suerte</em>. En la zona analizada, el trabajo de extracción al igual que otras actividades que se desarrollan en (y con) el paisaje participa de “configuraciones vitales”, en donde las personas asumen la responsabilidad inherente al hecho de que “todas las cosas de la tierra están vivas e interrelacionadas”. Estos vínculos de comunicación y transferencia con la salina conectan la producción de <em>panes de sal </em>con lo&nbsp; descripto etnográficamente para el mundo agrícola y ganadero del Noroeste Argentino (NOA) y otras partes en los Andes.</p> Jose Maria Miranda Perez Derechos de autor 68 Los dones de la múltiple presencia https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5025 <p><strong>Resumen</strong></p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>Discutimos los hallazgos de un estudio de caso etnográfico sobre la inserción laboral de 30 mujeres bolivianas aymara en la agricultura y en el comercio de Arica (Chile). A través de entrevistas de historia de vida, recuperaremos los itinerarios laborales de estas mujeres, observando que su experiencia productiva y migratoria está construida a través de las redes y recursos étnicos. Retomaremos estas informaciones con un doble objetivo. Primero, describir los sectores de inserción laboral de las entrevistadas. Segundo, mostrar que sus funciones productivas se configuran para ellas de manera multidimensional: en cuanto capitales culturales y sociales etnicizados, y como mandato de género. Nuestros hallazgos apuntan a que su ejercicio laboral se enmarca en el despliegue de las múltiples presencias femeninas, que se configuran como una expresión de sus sobrecargas productivas y reproductivas. Mostraremos que, en esta configuración, las mujeres articulan resistencias y saberes propios que, en ocasiones, potencian formas de autonomía femenina.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><em>Palabras-clave:</em></strong> trabajo, mujeres aymara, migración boliviana, género, Arica (Chile).</p> Menara Guizardi Lina Magalhães. Isabel Araya Derechos de autor 68 Performance y ciudadanía https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5022 <p>En el marco del proceso se construcción del estado-nacional chileno, el extremo norte de Chile se caracterizó por la implementación de políticas de asimilación basadas en la definición de las poblaciones indígenas como “extranjeras” y racialmente como no-blancas. No obstante, pese a las experiencias de discriminación y estigmatización, las poblaciones aymara no sólo mantuvieron nexos festivo-rituales con sus territorios de origen en la cordillera andina, sino que actualizaron sus fiestas, ceremonias, danzas y música en los espacios urbanos. En este escenario, de la mano de las prácticas, miradas y sensibilidades de bailarines-as aymara y sus descendientes, sugiero que las <em>performances</em> del Carnaval Andino “<em>Inti Ch’amampi,</em> Con La Fuerza del Sol” que se desarrolla en la ciudad de Arica (región de Arica y Parinacota, Chile) constituyen prácticas y experiencias corporizadas de una ciudadanía que problematiza su lugar como alteridad histórica de la nación chilena, así como los esquemas de representación social, histórica y política impuestos por la lógica de la ciudadanía letrada. De este modo, las <em>performances</em> devienen en estrategias políticas que intervienen y dialogan con el espacio público situando memorias y saberes corporizados como trazados de un paisaje que deviene múltiple.</p> <p>&nbsp;</p> Andrea Chamorro Derechos de autor 68 Entre ferias, curanderos y remedios. La red asistencial popular andina en el espacio transfronterizo del norte de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5008 <p>En un contexto de creciente neoliberalización económica y precarización del sistema de salud, las poblaciones migrantes del norte de Chile no solo se movilizan por salud a través de las fronteras, también hacen uso de una economía popular particular que se ha transformado en un pilar fundamental de su atención sanitaria. A partir de un estudio etnográfico sobre el proceso de movilidad transfronteriza por salud de personas bolivianas y peruanas indígenas (aymaras y quechuas) desde la histórica región de Tarapacá (Chile) hacia las ciudades de Oruro (Bolivia) y Tacna (Perú), mostramos las respuestas socioespaciales que la población andina ha generado al respecto. En un contexto donde interactúan dinámicas estatales y populares en el manejo de la espacialidad regional transfronteriza, la economía popular andina operaría como una plataforma donde se despliega una red asistencial popular de salud, paralela a la red asistencial formal. Esta red permite apreciar cómo operan las geografías cotidianas de la movilidad por salud, produciendo un territorio circulatorio que reactiva y recrea un saber médico andino histórico, en un contexto caracterizado por la vulnerabilidad estructural manifiesta en el ámbito de la salud y propiciada por una economía neoliberal.</p> Carlos Piñones Wilson Muñoz Alan Rodríguez Derechos de autor 68 La Ruta colonial de Potosí a Cobija y la vieja nueva praxis de modelos andinos mercantiles https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5003 <p>Este artículo discute la implementación de los modelos mercantiles del transporte en el caso de la ruta Potosí-Cobija a la luz de las evidencias de la propia praxis nativa. Primero, la ruta colonial es localizada en base a documentos del XVIII e inicios del XIX para ser objeto de teledetección e inspección arqueológica. Los resultados demuestran la prominencia del trabajo nativo como motor de los flujos mercantiles, lo que es observado en un sistema de lugares tradicionales de descanso (pascanas) y asentamientos de pastores. La continuidad en las prácticas indígenas de transporte incluye la independencia de infraestructuras oficiales incluso en épocas Inca y Borbónica, aunque un sistema de postas arqueológicas representa la materialización del modelo ilustrado español en la ruta. Se propone que la ruta es fruto del movimiento nativo pero que su biografía responde a la fusión de modelos y prácticas mercantiles y andinas de transporte.&nbsp; La síntesis de datos arqueológicos e históricos sugiere un movimiento temprano bajo cánones Inca en caminos y tambos, seguido por la parcial mercantilización post-Toledana de arrieros y trajines y de la implementación andina de los deseos borbónicos después de la independencia. &nbsp;</p> Francisco García-Albarido Derechos de autor 68 10.22199/issn.0718-1043-2022-0013 Huacas de Moche https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/5000 <p>Huacas de Moche —también conocido como Huacas del Sol y de la Luna—, es uno de los sitios icónicos de la arqueología andina. Tradicionalmente, el conocimiento científico y popular asocia el sitio con la cultura Mochica, o Moche. Se afirma que, entre los años 50 y 850 d.C., Huacas de Moche fue una ciudad concentró el poder de un Estado que influyó ideológica y políticamente en la costa norte peruana. No obstante, los restos arqueológicos de este antiguo asentamiento de barro indican que el sitio fue ocupado por grupos culturalmente diferentes, antes y después de los mochicas, a lo largo de aproximadamente dos mil años. El presente artículo describe y analiza la historia ocupacional de Huacas de Moche a partir de la evidencia arqueológica disponible, haciendo énfasis en los periodos poco conocidos, examinando, además, cómo durante esas fases de ocupación, incluida la mochica, estas comunidades fueron modificando el paisaje natural y cultural.</p> Carlos Rengifo Chunga Henry Gayoso Rullier Feren Castillo Luján Derechos de autor 68 Moxos a su debido tiempo y lugar: apuntes para reconsiderar la historia de los mojos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4999 <p>El artículo presenta los diferentes conjuntos étnicos moxos identificables a lo largo y ancho de la geografía del Antisuyu, más allá de su tradicional identificación con los pueblos arawak del Mamoré, con el propósito de demostrar que el etnónimo corresponde a una categoría genérica aplicada indistintamente sobre diferentes grupos antisuyanos. Para ello, finalmente se plantea una novedosa propuesta etimológica que trata de resolver el problema de procedencia del vocablo, basada en una categoría generalista de origen aymara que fue empleada para denominar estereotipadamente a la otredad selvática que habitó las estribaciones orientales de la cordillera andina.</p> Azarug Justel Arbelo Derechos de autor 68 El LA RUTA COLONIAL DE POTOSÍ A COBIJA Y LA VIEJA NUEVA PRAXIS DE MODELOS ANDINOS MERCANTILES. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4995 <p>Este artículo discute la implementación de los modelos mercantiles del transporte en el caso de la ruta Potosí-Cobija a la luz de las evidencias de la propia praxis nativa. Primero, la ruta colonial es localizada en base a documentos del XVIII e inicios del XIX para ser objeto de teledetección e inspección arqueológica. Los resultados demuestran la prominencia del trabajo nativo como motor de los flujos mercantiles, lo que es observado en un sistema de lugares tradicionales de descanso (pascanas) y asentamientos de pastores. La continuidad en las prácticas indígenas de transporte incluye la independencia de infraestructuras oficiales incluso en épocas Inca y Borbónica, aunque un sistema de postas arqueológicas representa la materialización del modelo ilustrado español en la ruta. Se propone que la ruta es fruto del movimiento nativo pero que su biografía responde a la fusión de modelos y prácticas mercantiles y andinas de transporte.&nbsp; La síntesis de datos arqueológicos e históricos sugiere un movimiento temprano bajo cánones Inca en caminos y tambos, seguido por la parcial mercantilización post-Toledana de arrieros y trajines y de la implementación andina de los deseos borbónicos después de la independencia. &nbsp;</p> Francisco García-Albarido Derechos de autor 68 Solcor-3 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4990 <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación detallada de sus contextos.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite entre las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción circumpuneña que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población.</p> Agustín Llagostera Maria Antonietta Costa-Junqueira Derechos de autor 68 Entre ferias, curanderos y remedios. La red asistencial popular andina en el espacio transfronterizo del norte de Chile https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4981 <p>En un contexto de creciente neoliberalización económica y precarización del sistema de salud, las poblaciones migrantes del norte de Chile no solo se movilizan por salud a través de las fronteras, también hacen uso de una economía popular particular que se ha transformado en un pilar fundamental de su atención sanitaria. A partir de un estudio etnográfico sobre el proceso de movilidad transfronteriza por salud de personas bolivianas y peruanas indígenas (aymaras y quechuas) desde la histórica región de Tarapacá (Chile) hacia las ciudades de Oruro (Bolivia) y Tacna (Perú), mostramos las respuestas socioespaciales que la población andina ha generado al respecto. En un contexto donde interactúan dinámicas estatales y populares en el manejo de la espacialidad regional transfronteriza, la economía popular andina operaría como una plataforma donde se despliega una red asistencial popular de salud, paralela a la red asistencial formal. Esta red permite apreciar cómo operan las geografías cotidianas de la movilidad por salud, produciendo un territorio circulatorio que reactiva y recrea un saber médico andino histórico, en un contexto caracterizado por la vulnerabilidad estructural manifiesta en el ámbito de la salud y propiciada por una economía neoliberal.</p> Carlos Piñones Rivera Wilson Muñoz Alan Rodríguez Derechos de autor 68 Esclavos de particulares y esclavos del rey en Cartagena de Indias, 1750-1810 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4973 <p>Este artículo analiza la dinámica de la esclavitud en Cartagena de Indias durante los años comprendidos entre 1750 y 1810. En el marco de las características demográficas, económicas, militares y sociales de la ciudad, estudia la distribución de los esclavos de propiedad de particulares entre distintos sectores sociales (elite, capas medias y bajos), las ocupaciones a que se les destinaban, sus distribuciones en el área urbana y el uso que hacían de los espacios públicos. También analiza la presencia de un contingente de esclavos propiedad de la corona, sus trabajos en las fortificaciones. Muestra que, durante el tiempo estudiado, sectores de esclavos empezaron a gozar de algunos niveles de autonomía con relación a sus amos (ocupaciones diversas, trabajo estipendiario, vivienda aparte) y que la esclavitud en la ciudad se caracterizó por una tendencia numérica decreciente, como resultado de la combinación de varias circunstancias, entre ellas el crecimiento de la población libre.</p> Sergio Paolo Solano de las Aguas Derechos de autor 68 Huacas de Moche: dos mil años de ocupación prehispánica desde una perspectiva arqueológica https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4965 <p>Huacas de Moche —también conocido como Huacas del Sol y de la Luna—, es uno de los sitios icónicos de la arqueología andina. Tradicionalmente, el conocimiento científico y popular asocia el sitio con la cultura Mochica, o Moche. Se afirma que, entre los años 50 y 850 d.C., Huacas de Moche fue una ciudad concentró el poder de un Estado que influyó ideológica y políticamente en la costa norte peruana. No obstante, los restos arqueológicos de este antiguo asentamiento de barro indican que el sitio fue ocupado por grupos culturalmente diferentes, antes y después de los mochicas, a lo largo de aproximadamente dos mil años. El presente artículo describe y analiza la historia ocupacional de Huacas de Moche a partir de la evidencia arqueológica disponible, haciendo énfasis en los periodos poco conocidos, examinando, además, cómo durante esas fases de ocupación, incluida la mochica, estas comunidades fueron modificando el paisaje natural y cultural.</p> Carlos Rengifo Henry Gayoso Feren Castillo Derechos de autor 68 Las funciones sociales de las joyas de oro y plata en la sociedad indígena del sur de Chile, según los registros hispánicos del siglo XVI https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4964 <p>Este artículo analiza el uso de ornamentos de oro y plata en espacios públicos y la extracción de metales en la cordillera de Los Andes en la sociedad mapuche del sur de Chile, al momento del contacto inicial hispano indígena a mediados del siglo XVI. Empleando para ello registros etnográficos compilados en relaciones, crónicas, poemas históricos, e informaciones de méritos y servicios, con enfoques informativos heterogéneos y complementarios que posibilitan abordar estas temáticas desde varios niveles de interpretación</p> LUIS IVAN INOSTROZA CORDOVA YESSICA GONZALEZ GOMEZ MARIA EUGENIA PETIT BREHUILH SEPULVEDA Derechos de autor 68 Las vicuñas como problema de gobierno. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4957 <p>En el artículo se analiza la emergencia y configuración de la vicuña como problema de gobierno y la producción de instituciones y dispositivos de regulación a múltiples niveles, desde la década de 1960 a la actualidad, focalizando en Argentina, como nivel nacional de gobierno, y en la provincia de Jujuy, como subnacional. Con un abordaje procesual, que articula el análisis de discurso con la etnografía multisituada, se analizan los actores claves, sus representaciones, modos de construir las problemáticas y las disputas y estrategias que despliegan en diferentes <em>arenas</em>, para institucionalizar un modelo de gubernamentalización de la cuestión de la vicuña. Entre los resultados obtenidos destaca el papel desempeñado por expertos/as en la construcción de un referencial que promueve el manejo en silvestría de la especie y en beneficio del poblador andino y de una red de políticas referenciada en el mismo. A través de circular por diferentes ámbitos institucionales, revistiendo diversos papeles, han conseguido disputar, institucionalizar y vigilar la implementación de un sistema de gubernamentalización que tiene elementos de orientación contraneoliberal. &nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> Carlos Javier Cowan Ros María Florencia Marcos María Marta Muro Derechos de autor 68 Solcor-3. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4954 <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación detallada de sus contextos.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite entre las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción circumpuneña que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población.</p> agustin LLAGOSTERA Derechos de autor 68 Las Funciones sociales de las joyas de oro y plata en la sociedad indígena del sur de Chile, según los registros hispánicos del siglo XVI https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4939 <p>Este artículo analiza el uso de ornamentos de oro y plata en espacios públicos y la extracción de metales en la cordillera de Los Andes en la sociedad mapuche del sur de Chile, al momento del contacto inicial hispano indígena a mediados del siglo XVI. Empleando para registros etnográficos compilados en relaciones, crónicas, poemas históricos, e informaciones de méritos y servicios, con enfoques informativos heterogéneos y complementarios que posibilitan abordar estas temáticas desde varios niveles de interpretación.</p> LUIS IVAN INOSTROZA CORDOVA Yéssica González Gómez María Eugenia Petit Breuilh Sepúlveda Derechos de autor 68 Los SIG aplicados al estudio del paisaje cultural marítimo https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4919 <p>El uso de los Sistemas de Información Geográfica (SIG) dentro de la arqueología del paisaje ha tenido un incremento en los últimos años. Sin embargo, y pese al rico patrimonio marítimo arqueológico de la bahía de Colonia del Sacramento no se han realizado investigaciones sistemáticas que aborden al Paisaje Cultural Marítimo como unidad de análisis en esta zona. En este trabajo, se presentan los resultados de la aplicación de los SIG en la cartografía histórica para el análisis espacial marítimo en la bahía de Colonia del Sacramento, Uruguay, durante los siglos XVIII al XX.</p> Matías Dourteau Cardozo Felipe Cerezo Andreo Manuel Arcila Garrido Derechos de autor 68 Straight Edge y punk: https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4908 <p>La subcultura Straight Edge de Santiago nace como un desprendimiento e insubordinación de la subcultura punk de la ciudad debido a las discrepancias que surgen entre algunos de sus miembros respecto a su desenvolvimiento y a varias de sus características; principalmente el nihilismo, la violencia, el consumo abusivo de drogas y sus incoherencias políticas endémicas. Sin embargo, estas motivaciones no son las únicas para que algunas personas decidan denominarse straight edge, sino que, entrada la década del 2000, surgen otros elementos como las malas experiencias con las drogas, el poco relacionamiento con ellas y las discrepancias en torno a las dinámicas de consumo tanto de la sociedad como de otras expresiones juveniles, fenómenos que van a generar identificación con las ideas promovidas por este estilo de vida, las cuales se difunden principalmente por medio de la música; elemento crucial, ya que descarta la utilización de enfoques de clases sociales en el origen y construcción de esta subcultura.</p> Yerko Azócar Duarte Derechos de autor 68 Atributos de alteración térmica en artefactos líticos https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4906 <p>El presente trabajo constituye un “estudio de precaución” que nos permitirá observar si los artefactos y ecofactos líticos que presentan evidencias de exposición a altas temperaturas hallados en los sitios de lago Meliquina son producto del tratamiento térmico para mejorar la calidad de algunas rocas para la talla; o por el contrario, se debe a la acción de distintos procesos térmicos que conllevan a la alteración de los mismos de manera involuntaria. Los resultados obtenidos nos han permitido inferir que en lago Meliquina, buena parte de los atributos de alteración térmica del conjunto de rocas y desechos de origen volcánico como basaltos y andesitas y las rocas metamórficas, no derivan de tratamiento para mejorar su calidad para la talla.</p> Alberto Enrique Perez Michelle Isidora Carabajal Contreras Derechos de autor 68 AEP Atributos de alteración térmica en artefactos líticos, aproximación experimental y aspectos de equifinalidad en la Localidad Arqueológica Meliquina, Neuquén, Argentina. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4905 <p>El presente trabajo constituye un “estudio de precaución” que nos permitirá observar si los artefactos y ecofactos líticos que presentan evidencias de exposición a altas temperaturas hallados en los sitios de lago Meliquina son producto del tratamiento térmico para mejorar la calidad de algunas rocas para la talla; o por el contrario, se debe a la acción de distintos procesos térmicos que conllevan a la alteración de los mismos de manera involuntaria. Los resultados obtenidos nos han permitido inferir que en lago Meliquina, buena parte de los atributos de alteración térmica del conjunto de rocas y desechos de origen volcánico como basaltos y andesitas y las rocas metamórficas, no derivan de tratamiento para mejorar su calidad para la talla.</p> Alberto Enrique Perez Derechos de autor 68 “Se instaló el diablo en el Salar” https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4899 <p>La acción del capital y la minería en la región de Antofagasta desde fines del siglo XIX ha significado profundas transformaciones sociales y ambientales. Ese proceso de larga duración, hoy encuentra continuidad y amplificación en la minería del litio en el salar de Atacama. Desde la década de 1990, la dimensión étnica de la acción colectiva en ese territorio ha redefinido las relaciones interculturales posibilitando, en la segunda década de este siglo, la firma de convenios entre mineras y organizaciones atacameñas que involucran la transferencia directa de dinero como compensación a los impactos negativos que suponen sus operaciones, especialmente, en el balance hídrico del lugar. Este artículo caracteriza esta nueva etapa de la organización y movilización atacameña a partir de las estrategias de negociación y gestión del territorio que están implementando las comunidades y que han hecho emerger fuertes cuestionamientos al interior y entre las organizaciones atacameñas trasladando el acostumbrado enfrentamiento entre empresas y comunidades al interior de las organizaciones indígenas.</p> Mauricio Lorca Manuel Olivera Ingrid Garcés Derechos de autor 68 “Los SIG aplicados al estudio del Paisaje Cultural Marítimo: Colonia del Sacramento desde el siglo XVII al XX”. https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4891 <p>El uso de los Sistemas de Información Geográfica (SIG) dentro de la arqueología del paisaje ha tenido un incremento en los últimos años. Sin embargo, y pese al rico patrimonio marítimo arqueológico de la bahía de Colonia del Sacramento no se han realizado investigaciones sistemáticas que aborden al Paisaje Cultural Marítimo (en adelante PCM) como unidad de análisis en esta zona. En este trabajo, se presentan los resultados de la aplicación de los SIG en la cartografía histórica para el análisis espacial marítimo en la bahía de Colonia del Sacramento, Uruguay, durante los siglos XVIII al XX.</p> matías dourteau Derechos de autor 68 SOLCOR-3 https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4888 <p>El cementerio arqueológico de Solcor-3 es uno de los pocos yacimientos de San Pedro de Atacama que han sido excavados sistemáticamente con recuperación de sus contextos culturales y de los restos humanos completos, por lo cual diferentes autores lo han utilizado para estudiar aspectos específicos propios, o en forma comparativa con otros yacimientos. Considerando que hasta el momento no se ha hecho una revisión detallada y completa del mencionado sitio, hemos creído importante desarrollar una evaluación de sus contextos, con el fin de aportar mayor conocimiento de un yacimiento que se ha convertido en fuente importante de información sobre el período agroalfarero de San Pedro de Atacama.</p> <p>Utilizando las asociaciones tipológicas de la alfarería se ha logrado definir tres fases para este sitio: Séquitor, Quitor y Coyo, develando una continuidad de cinco siglos en el desarrollo de la localidad. La posesión de objetos de metal destaca a esta comunidad como élite en el contexto de las sociedades atacameñas, adquiriendo mayor relevancia en la fase Coyo. La cantidad y heterogeneidad de los bienes foráneos argumenta su inserción en una red de interacción que alcanza hasta Tiwanaku por el norte y se extiende hasta territorios de la Cultura Aguada por el sur. Las manifestaciones tiwanaku son las más relevantes, presentes inicialmente en la fase Quitor y haciendo su eclosión en la fase Coyo. Se discute sobre la estructura bioantropológica y social de la población y se refuerza la propuesta de un sistema reticular de interacción circumpuneño del que ha usufructuado Solcor 3.</p> agustin LLAGOSTERA Derechos de autor 68 La Instalación de la minería de litio en el Salar de Atacama, norte de Chile, y su relación inicial con las comunidades atacameñas: obreros, campamentos y asistencialismo (1962-1997) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4887 <p>El yacimiento de litio del Salar de Atacama fue la primera explotación vía salmuera en Sudamérica, hasta el día de hoy clave para la industria por su calidad y cantidad de minerales. Las comunidades atacameñas, emplazadas en estos distantes parajes, abandonadas por décadas por el Estado, desarrollaron diversas actividades en torno a este bien común, todas interrumpidas tras su industrialización durante las décadas de 1980 y 1990. Este artículo describe cómo se instala la industria del litio en el Salar de Atacama y cuál es su relación inicial con las comunidades locales, proponiendo una periodización que abarca desde 1962 a 1997, la cual comprende el periodo de exploración, construcción de minas y su primera fase de producción. Teóricamente, el fenómeno es interpretado desde el paradigma extractivista. En términos metodológicos, se trata de una investigación cualitativa, basada en la revisión de archivos de prensa, etnografía y utilización de fuentes secundarias, de modo de comprender el fenómeno en su contexto histórico y local. Se concluye que en esta primera etapa la promesa de desarrollo no se materializa, y las comunidades deben enfrentar las primeras consecuencias socioambientales de la industria.</p> Rodrigo Azócar Duarte Derechos de autor 68 Los Viajes silenciados https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4886 <p>Este artículo busca describir las diferentes prácticas discursivas de resistencias adaptativas de mujeres mapuche en la diáspora en la ciudad de Santiago (Chile). Bajo un marco metodológico de etnografía multisituada, realizada durante seis meses, entre los años 2017 y 2018, se condujeron entrevistas en profundidad a 20 mujeres de las regiones Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos, así como entrevistas a investigadoras e investigadores y observaciones participantes. El resultado del análisis del material producido en el trabajo de campo llevó a la identificación de las siguientes prácticas discursivas: (1) las condiciones de los viajes diaspóricos (2) la apropiación de la ciudad; (3) la ciudad de Santiago como territorio de reivindicación. Se hace relevante precisar que las prácticas discursivas de resistencia y estrategias adaptativas de las actoras de este estudio, dan cuenta de una diversidad de posicionamientos de acuerdo a sus experiencias y los contextos socio-históricos que habitan.</p> Alicia Rain Rain Derechos de autor 68 Los viajes silenciados: experiencias y apropiaciones en la diáspora de mujeres mapuche en Santiago (Chile) https://revistas.ucn.cl/index.php/estudios-atacamenos/article/view/4872 <p>Este artículo busca describir las diferentes prácticas discursivas de resistencias adaptativas de mujeres mapuche en la diáspora en la ciudad de Santiago (Chile). Bajo un marco metodológico de etnografía multisituada, realizada durante seis meses, entre los años 2017 y 2018, se condujeron entrevistas en profundidad a 20 mujeres de las regiones Metropolitana, Biobío, La Araucanía y Los Ríos, así como entrevistas a investigadoras e investigadores y observaciones participantes. El resultado del análisis del material producido en el trabajo de campo llevó a la identificación de las siguientes prácticas discursivas: (1) las condiciones de los viajes diaspóricos (2) la apropiación de la ciudad; (3) la ciudad de Santiago como territorio de reivindicación. Se hace relevante precisar que las prácticas discursivas de resistencia y estrategias adaptativas de las actoras de este estudio, dan cuenta de una diversidad de posicionamientos de acuerdo a sus experiencias y los contextos socio-históricos que habitan.</p> Alicia Rain Derechos de autor 68