Los Rodeos de burros:  Un modelo vigente de comunalidad territorial en la Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina

Jorge Luis Cladera

doi:10.22199/issn.0718-1043-2021-0019

Autores/as

Jorge Luis Cladera Universidad de Buenos Aires https://orcid.org/0000-0002-9992-7636

DOI:

https://doi.org/10.22199/issn.0718-1043-2021-0019

Palabras clave:

territorialidades subalternas, trabajo colectivo, comunidades indocoloniales, ganadería

Resumen

Mediante el análisis de material etnográfico de primera mano y su puesta en diálogo con determinadas fuentes documentales y con los avances historiográficos contemporáneos, se estudia una práctica de trabajo colectivo que mantiene vigencia en pleno siglo XXI entre las comunidades rurales de puna y quebrada de la provincia de Jujuy: los rodeos de burros. Se abordan tres aspectos de esta práctica: en primer lugar, las especificidades conceptuales y simbólicas que adquiere el ganado asnal en el sistema ontológico local. En segundo lugar, se estudia el sistema de organización del trabajo colectivo que se despliega en la actividad de los rodeos, identificando de este modo dos mecanismos diferentes de organización del trabajo y coordinación territorial en las prácticas contemporáneas. Por último, se examinan los encadenamientos mutuos de estas prácticas entre sí, que de este modo producen diferentes redes de identidad regional supracomunitaria. Mediante el abordaje de dos fuentes documentales del siglo XIX, se estudia cómo estas tres especificidades analizadas adquirieron su forma actual en tanto mecanismo de reordenamiento de las identidades y los territorios colectivos en el contexto de la desestructuración étnica y jurídica sufrida por las comunidades indocoloniales ante los avances del sistema estatal liberal.

Biografía del autor/a

Jorge Luis Cladera, Universidad de Buenos Aires

Estudió su formación de grado y posgrado en antropología social en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se ha desempeñado como técnico radicado en territorio (“técnico extensionista”) desde el 2005 hasta el 2016, para distintos organismos públicos y privados de diversos territorios campesino-indígenas de la región andina de Argentina. Estas experiencias han constituido sus principales insumos para reflexionar sobre diversos aspectos vinculados a la contemporaneidad y vigencia de la ruralidad en las comunidades andinas.

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