A new face of God for our time
From the apathetic God to the suffering God
DOI:
https://doi.org/10.22199/issn.0719-8175-5006Keywords:
trinity, inmutability, divine attributes, divine patheia, Father´s passion, kenosis of the SpiritAbstract
The experience of evil and suffering is a real fact and facing this is necessary to find sense in the mistery of pain. It is only from a faithful look that we can get closer to the deep mistery of suffering. There are innumerable questions that emerge from this experience: Why does evil exist? Does God allow it? Why doesn't God stop such terrible experience of pain and suffering? From all of these questions and others that could probably emerge, it is strictly necessary to make a theological question: Is it possible to even think about God's suffering? This led to a paradigm shift in Trinitarian-theological reflection, moving from the notion of an immutable and apathetic God, to a passive and suffering God. In this article, the author addresses the study of the axiom of divine patheia from its causes, its theological implications and the contributions of contemporary theological reflection, to enlighten the real and suffering man of our time and to express its relevance and capital importance in current theological reflection.
References
Balthasar, H. U. von. (2008). Pneuma e institución (E. Rodríguez Navarro, Trad.) (Vol. 4, Ensayos teológicos). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (2000). Teología de los tres días. El misterio pascual (J. P. Tosaus, Trad.). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (1995). La acción (E. Bueno de la Fuente y J. Camarero, Trads.) (Vol. 4, Teodramática). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (1992). Las personas del drama: el hombre en Cristo (E. Bueno de la Fuente y J. Camarero, Trads.) (Vol. 3, Teodramática). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (1991). Las personas del drama: el hombre en Dios (E. Bueno de la Fuente y J. Camarero, Trads.) (Vol. 2, Teodramática). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (1990). Prologómenos (E. Bueno de la Fuente y J. Camarero, Trads.) (Vol. 1, Teodramática). Encuentro.
Balthasar, H. U. von. (1969). El Misterio Pascual. En J. Feiner y M. Löhrer (Eds.), Mysterium salutis. Manual de teología como historia de la salvación (vol. 3, pp. 666-814). Cristiandad.
Balthasar, H. U. von. (1964). Verbum caro (A. P. Sánchez Pascual, Trad.) (Vol. 1, Ensayos teológicos).Cristiandad.
Benedicto XVI. Vaticano II. Deus Caritas Est. Carta Enciclica a los obispos a los presbíteros y diáconos a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre el amor cristiano. 25 de diciembre de 2005. https://bit.ly/3wWgGPG
Bonhoeffer, D. (2008). Resistencia y sumisión (C. Ruiz-Garrido, Trad.). Sígueme.
Bulgákov, S. (2014). El paráclito (M. Montes y M. M. Leonetti, Trad.). Sígueme.
Canobbio, G. (2007). ¿Puede sufrir Dios? PPC.
Cavalcoli, G. (1995). Il mistero dell’impassibilità divina. Divinitas, 39, 119-137.
Comisión Teológica Internacional. (1981). Teología, cristología y antropología. BAC.
Congar, Y. M. –J. (1983). El Espíritu Santo. (A. Martínez de Lapera, Trad.). Herder.
Cordovilla, A. (2012). El misterio de Dios trinitario. Dios con nosotros. BAC.
Creel, R. E. (1986). Divine impassibility. An Essay in philosophical theology. Cambridge University.
del Cura Elena, S. (1991). El sufrimiento de Dios en el trasfondo de la pregunta por el mal. Planteamientos teológicos actuales. Revista Española de Teología, 51. 331-373.
Denzinger, H. y Hünermann, P. (1999). El Magisterio de la Iglesia = Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum de rebus fidei et morum (B. Dalmau, C. Ruiz-Garrido y E. Martín, Trads.). Herder.
Ferrara, R. (2005). El misterio de Dios. Correspondencias y paradojas. Sígueme.
Fiddes, P. (2002). The creative suffering God. Clarendon.
Forte, B. (1996). Trinidad como historia. Ensayo sobre el Dios cristiano (A. Ortiz García, Trad.) (2a ed.). Sígueme.
Galindo García, A. (1997). La recuperación del sentido desde el problema del mal y desde la vulnerabilidad de Dios. En J. J. Fernández Sangrador y O. González de Cardedal (Eds.), Coram Deo. Memorial Prof. Dr. Juan Luis Ruiz de la Peña (pp. 263-292). Sígueme.
Galot, J. (1976). Dieu Souffre-t-il? Lethielleux.
García-Murga, J. R. (1994). ¿Dios impasible o sensible a nuestro sufrimiento? Selecciones de Teología, 33, 107-112.
Gavrilyuk, P. (2012). El sufrimiento del Dios impasible (J. García-Baró, Trad.). Sígueme.
Gesché, A. (2010a). El mal. (A. Ortiz , Trad.) (3a ed., Vol. 1, Dios para Pensar). Sígueme.
Gesché, A. (2010b). Dios. (M. Sala, Trad.) (Vol. 3, Dios para pensar). Sígueme.
Gesché, A. (2013). Jesucristo. ( J. M. Bernal, Trad.) (2a ed., Vol. 6, Dios para pensar). Sígueme.
Gonnet, D. (1990). Dieu aussi connaît la souffrance. Les éditions du Cerf.
González de Cardedal, O. (1983). Dios en la historia. El Holocausto como lugar y problema teológico en el judaísmo. Salmanticensis, 30(2), 191-224. https://doi.org/10.36576/summa.7207
Greshake, G. (2014). ¿Por qué el Dios del amor permite que suframos? (M. García-Baró, Trad.). Sígueme.
Harnack, A. von. (1904). La esencia del cristianismo (J. Miró Folguera, Trad.) (vol. 2). Henrich y C.A. https://bit.ly/3tTO3Rr
Jonas, H. (1987). Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Suhrkamp.
Juan Pablo II. Vaticano II. (1986). Dominum et vivificantem. Carta encíclica. Sobre el Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo. 18 de mayo de 1986. https://bit.ly/3Gt4dWG
Jüngel, E. (1984). Dios como misterio del mundo (F. C. Vevia, Trad.). Sígueme.
Kasper, W. (2015). La misericordia. Clave del evangelio y de la vida cristiana (J. M. Lozano-Gotor Perona, Trad.) (2a ed.). Sal Terrae.
Kasper, W. (2001). El Dios de Jesucristo (M. Olasagasti, Trad.) (8a ed.). Sígueme.
Küng, H. (1977). La encarnación de Dios. Introducción al pensamiento de Hegel como prolegómeno para una cristología futura (R. Jimeno, Trad.). BAC.
Kitamori, K. (1975). Teología del dolor de Dios (J. J. Coy, Trad.). Sígueme.
Ladaria, L. F. (2007). La Trinidad, misterio de comunión (2a ed.). Secretariado Trinitario.
Maritain, J. (1969). Quelques réflexions sur le savoir théologique. Revue Thomiste, 69(1), 5-27.
Metz, J. B. (1984). Teología cristiana después de Auschwitz. Concilium (Estella), (195), 209-222.
Metz, J. B. (1994). Cómo hablar de Dios frente a la historia de sufrimiento del mundo. Selecciones de Teología, (33), 98-106.
Metz, J. B. (2007). Memoria Passionis (J. M. Lozano Gotor, Trad.). Sal Terrae.
Moltmann, J. (2010). El Dios crucificado. La cruz de Cristo como base y crítica de la teología cristiana (S. Talavero Tovar, Trad.) (3a ed.). Sígueme.
Moltmann, J. (1998). El Espíritu de la vida (S. del Cura Elena, Trad.). Sígueme.
Moltmann, J. (1973). La pasión de Cristo y el dolor de Dios. Selecciones de teología, (33), 17-24.
Mühlen, H. (1978). El Espíritu Santo en la Iglesia (J. Boullosa, Trad.). Sígueme.
Nicolas, J. H. (1978). Aimante et bienheureuse Trinité. Revue Thomiste, 78, 271-292.
Pío XII. Vaticano II. Haurietis aquas. Carta encíclica Sobre el culto al Sagrado Corazón de Jesús. 15 de mayo de 1956. https://bit.ly/3lUnLdi
Rahner, K. (1992). El Dios trinitario como principio y fundamento trascendente de la historia de la salvación. En J. Feiner - M. Löhrer (eds.), Mysterium Salutis. Manual de teología como historia de la salvación (vol. 2, pp. 269-338). Cristiandad.
Ratzinger, J. (2007). Miremos al traspasado. Fundación San Juan.
Reina Valera. (1960). https://www.biblia.es/biblia-online.php
Romera Maldonado, S. A. (2019). El desafío de la pluralidad teológica: Cuadernos de teología - Universidad Católica del Norte (En línea), 11, e3387. https://doi.org/10.22199/issn.0719-8175-2019-0012
Romera Maldonado, S. A. (2020). El misterio trinitario como fundamento de la unidad y pluralidad teológica. Estudios trinitarios, 54(2), 315-369.
Ruiz de la Peña, J. L. (1987). Teología de la creación (2a ed.). Sal Terrae.
Sobrino, J. (2010). Jesucristo liberador: lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret (5a ed.). Trotta.
Thiede, W. (2008). El sentido crucificado. Una teodicea trinitaria (M. Olasagasti Gaztelumendi, Trad.). Sígueme.
Varillón, F. (1975). La souffrance de Dieu. Le Centurion.
Wiesel, E. (1969). Night. Hill Wang.
Wienandy, T., (2000). Does God Suffer? University of Notre Dame.
Zoffoli, E., (1988). Mistero della sofferenza di Dio? Il Penisero di S. Tommaso. Vaticana.
Published
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2022 Sergio Ariel Romera Maldonado
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, y pueden volver a publicar sus artículos en otro medio sin tener que solicitar autorización, siempre y cuando indiquen que el trabajo fue publicado originariamente en Revista Cuadernos de Teología (eISSN:0719-8175).
_(1).png)
